杰出的孩子從家庭走出來

今天的中國教育高度同質(zhì)化、共性化，要在共性化、同質(zhì)化的教育生態(tài)中促進(jìn)每一個孩子健康的、個性化的發(fā)展，尤其是培養(yǎng)創(chuàng)新型的杰出人才，它更加需要開墾家庭這一塊最富有潛力的教育土壤。因此，我提出“杰出的孩子從家庭中走出來”這樣的命題。

一.如何理解基礎(chǔ)教育階段的教育創(chuàng)新

1.好的教育一定是創(chuàng)新的教育

對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要學(xué)校教育還是家庭教育的高度整合。無論是學(xué)校教育還是家庭教育，沒有哪一個教育不培養(yǎng)創(chuàng)新人才，只培養(yǎng)普通的勞動者，也沒有說哪一個教育機(jī)構(gòu)專門來培養(yǎng)創(chuàng)新人才而不培養(yǎng)普通的勞動力。即使社會的普通勞動人員也同樣需要具備創(chuàng)新的能力與實力。因此從這個意義上講，要談教育其實就必須談創(chuàng)新。如果一種教育沒有創(chuàng)新的成分，就是有問題的教育。

中國古代教育家孔子提出“有教無類”、“因材施教”的思想。孔子有三千弟子、七十二賢人，他既說他的弟子子張“朽木不可雕也”，也說他的弟子顏回“賢哉回也，一簞食，一瓢飲”。所以自古以來教育就是分層的。在孔子的三千弟子中，他那七十二賢良弟子，可以說是杰出人才、國之棟梁，而其他幾千弟子可能就是平民百姓。

基于這樣的人生，我認(rèn)為好的家庭教育一定是體現(xiàn)創(chuàng)新的，因為我們每一個家庭、每一個孩子都是獨特的、鮮活的。所以創(chuàng)新永遠(yuǎn)是家庭教育永恒的宗旨。

2.國外學(xué)校、家庭教育創(chuàng)新的理念值得借鑒

“芬蘭教育，世界第一”。2012年底，我們無錫市北歐教育考察團(tuán)赴北歐考察教育，其中芬蘭教育給我留下了深刻的印象，他們的校長和老師告訴我們：“全世界都來學(xué)習(xí)我們教育的秘密，其實我們教育最沒有秘密。我們這里，所有的老師們家長們衷心地把每一個孩子看成是寶貝，用心澆灌，給時間，給空間，找到人性當(dāng)中最善良的一面，協(xié)助鼓勵養(yǎng)成學(xué)習(xí)的動力，從不刻意強(qiáng)調(diào)精英、先進(jìn)、競爭、比較，也從不要求老師跟學(xué)生具備超人的忍耐，從不鼓勵全勤與整齊劃一，而把每一個孩子視為有著喜怒哀樂的平凡的人性，從人性的根本上去尋思，如何培育他們健康快樂走完成長中的教育。”在芬蘭沒找到考試的秘密武器，也沒有采集到優(yōu)秀的中高考秘笈，更沒有找到具體提高教學(xué)質(zhì)量的有效模式，而是他們的理念讓我們感動，同時也讓我們心態(tài)變得更為平靜。他們有幾個非常重要的理念。

第一，人生是一場馬拉松。它不需要百米跑步的沖刺，而是自己與自己賽跑的馬拉松。學(xué)習(xí)不是為了獲得第一，而是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣。相比之下，中國好多家長和幼兒園就開始急了，哪個幼兒園開外語就去哪里，哪個小學(xué)最早教文化知識就去哪里，哪個學(xué)校最先教奧數(shù)就去哪里。可喜的是中華民族的偉大復(fù)興需要人們意識到教育的重要性，可悲的是我們沒有遵循教育的規(guī)律，因為我們太急，太想早早出發(fā)，以至于我們忘記了教育的起點在哪里，我們?yōu)槭裁匆霭l(fā)。

第二，不強(qiáng)調(diào)精英，卻人人都是精英。十幾年前，特別是剛剛有手機(jī)的時候，諾基亞，摩托羅拉等大品牌，都是來自北歐，那是他們科技創(chuàng)新的成果，而這一切就是在那樣的教育中誕生的。在整個的北歐，特別是芬蘭，在他們整個正規(guī)的教育體系中，不鼓勵排名，希望落實教育的相對公平，并且在上世紀(jì)50年代就已提出并實施。在芬蘭，他們把這些標(biāo)準(zhǔn)作為教育最基本的考量，他們認(rèn)為真正的精英、天才是極少數(shù)，絕大多數(shù)是平凡的人，用平凡的心態(tài)按照教育的規(guī)律來辦事，所以能規(guī)范培養(yǎng)出一大批精英，因為在平常的教育中才是創(chuàng)新的教育。

第三，他們用家庭教育贏過全世界。在芬蘭，父母從小就教育孩子要好好讀書，和中國人一樣。但是和中國人不一樣的是他們要求孩子不要把學(xué)業(yè)與成績當(dāng)作唯一。而在中國，孩子成績優(yōu)秀，家長在單位揚(yáng)眉吐氣，成績不好了家長就怕周圍人提及孩子，這是中國人的一種民族心理。而芬蘭不同，他們打造世界第一競爭力的基石是這樣一種家庭教育的理念。

第四，先見林，再見樹，見樹也見林。先啟動孩子學(xué)習(xí)上的興趣，以及對整個學(xué)科“森林”的了解，效果遠(yuǎn)勝過對著一棵“樹”的細(xì)部知識與標(biāo)準(zhǔn)動作反復(fù)演練，一磨再磨。在中國，我們教育每一個孩子要學(xué)外語、奧數(shù)，不及早接觸就吃虧了，吃虧了就完了，一開始就僅僅著眼于一個點。而芬蘭就看重孩子的興趣，許多東西都要去嘗試，二年級的孩子就開始做論文，到圖書館去，他所要做的課題可能就以一個很微觀的事物來命題，他們在興趣方面的培養(yǎng)是我們難以想象。

3.影響當(dāng)下中國教育創(chuàng)新的瓶頸

我曾經(jīng)改過這么一首詩：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼神，至今思考試，不可少一分”。中國的教育有三化—教學(xué)教參化，過程復(fù)寫化，課堂忘我化。第一，教學(xué)教參化。老師不按教參教講不行，命題考試不按標(biāo)準(zhǔn)答案要吃大虧，不能不教唯一的答案，很可悲。第二，過程復(fù)寫化。不管這個班級這所學(xué)校生源什么情況，都把特級老師的教案搬來復(fù)寫。第三，課堂忘我化。不管在學(xué)校里還是在家里，老師和家長都沒有以一個正常人的角色出現(xiàn)，而是帶著面具，使得我們的教育變成了生硬的說教，失去了教育本有的功能。

放眼我們中國的教育，注重標(biāo)而不注重本，注重外而不注重內(nèi)，我把它稱為中國教育是“發(fā)生在頸部以上的教育”，可以歸納為七重七輕：重知識，輕能力；重教誨，輕自學(xué)；重灌輸，輕體驗；重認(rèn)知，輕動手；重分?jǐn)?shù)，輕情感；重甄別，輕評價；重結(jié)果，輕過程。這使得我們整個教育片面、畸形。為什么會出現(xiàn)高分低能現(xiàn)象？甚至我們最好的高等學(xué)府，除了跳樓自殺之外，他殺、投毒事件屢見不鮮。這些都說明我們的教育到了非改不可的“十字路口”。

4.尤為注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

教育的本質(zhì)是什么？是人的發(fā)展。就學(xué)習(xí)而言，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維。由于我們教育的超前化和高強(qiáng)度化，使得兒童的整個思維超越了他的年齡可以接受的階段。所以很多高分的孩子一旦進(jìn)入大學(xué)或者世界級的高級學(xué)府就再也沒有潛力，因為他的思維由于過早開發(fā)而難以繼續(xù)向上。而國外的教育，他們在每個階段都是在適合自己的思維發(fā)展階段，所以得以健康發(fā)展。這是中國長期以來在科技方面沒有創(chuàng)新的最根本的癥結(jié)所在。

在希臘圣城德爾菲神殿上有一句著名的箴言—認(rèn)識你自己。我今天把這句話當(dāng)作家庭教育的一個良言，我們每一個家長朋友也要認(rèn)識你自己，我們在家庭教育中需要怎么樣的擔(dān)當(dāng)，怎樣做一個稱職合格乃至優(yōu)秀的家長，我在這里講幾個典型的人物，通過四個案例來探討家庭教育對孩子的成長有怎樣的影響。

羅素，1950年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，出生在英國一個顯赫的家庭，他家庭成員都具備很高的文學(xué)修養(yǎng)，他從小在這樣一個美好的環(huán)境中耳濡目染，熏陶進(jìn)化。但他的家庭又是不幸的，兩三歲的時候父母親相繼去世，完全由祖母一手照料養(yǎng)育。12歲羅素過生日，祖母就送了一本圣經(jīng)，在圣經(jīng)上寫了一句話“勿隨眾人作惡”。她沒有講成績，講的是做人。羅素后來沒有上公費(fèi)的中學(xué)，而在家中接受教育，哥哥教幾何學(xué)，叔叔教科學(xué)，大量的時間他在祖父的房間閱讀歷史和文學(xué)著作，十年如一日。1891年羅素考入劍橋三一學(xué)院，那里是產(chǎn)生了20多個諾貝爾獎的地方。從這個案例我們可以看出，孩子并非只能由父母養(yǎng)育，關(guān)鍵取決于家庭成員的修養(yǎng)。

牛頓，英國偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，天文學(xué)家和哲學(xué)家。他出生在英格蘭的一個農(nóng)民家庭，而且是個早產(chǎn)兒，出生的時候只有三磅，被人擔(dān)心無法成活，后來成為了一個震古爍今的科學(xué)巨人。牛頓5歲開始讀書，資質(zhì)平庸，成績一般，但他喜歡讀書，尤其是機(jī)械制造類的書籍。他曾自制老鼠拉車和會噴水的小鬧鐘等小發(fā)明。但他的家庭比較貧窮，不得已輟學(xué)贍養(yǎng)家庭。有一天牛頓跟舅舅上街走失了，舅舅找到他的時候他在看書，舅舅深受感動，認(rèn)為牛頓與眾不同，于是就說服牛頓的母親讓他復(fù)學(xué)。復(fù)學(xué)后的牛頓如饑似渴地開始讀天文、物理、數(shù)學(xué)，學(xué)得如癡如醉。1661年他考入劍橋大學(xué)， 22歲發(fā)明微分學(xué)，23歲發(fā)明積分學(xué)，對人類數(shù)學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。這個案例告訴我們，家庭的貧困并不是孩子發(fā)展的阻力。

霍金，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)與物理學(xué)系教授，享有國際盛譽(yù)的偉人之一。他幼年生活于戰(zhàn)亂中，學(xué)習(xí)能力并不強(qiáng)，很晚才會閱讀，老師說他作業(yè)很不整潔，無可救藥，同學(xué)更是加以嘲笑。但是霍金非常喜歡復(fù)雜的玩具，他曾設(shè)計簡單的電腦，10歲喜歡飛機(jī)模型、輪船，到13歲就下決心從事物理學(xué)和天文學(xué)，17歲獲得了區(qū)域的自然科學(xué)獎，在這短短的幾年中他就顯露了才能，按我們的觀點已屬于大器晚成。17歲他進(jìn)入了牛津大學(xué)，畢業(yè)后又轉(zhuǎn)入劍橋，但很不幸的是到了1963年他得了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，全身癱瘓，基本不能說話，醫(yī)生診斷只能活兩年。但兩年后病情稍有好轉(zhuǎn)，霍金便重拾斗志，排除萬難，研制一種特殊的合成器。他完全依靠書寫、坐著輪椅來與人交流。70年代，他探索了黑洞理論，80年代研究了宇宙論，憑著堅強(qiáng)的意志創(chuàng)造奇跡。這個案例告訴我們小時候平庸不代表長大后沒有成就，身殘也并不意味著會無所作為。

第四個案例是我的兒子許琛彥，目前就讀于英國的劍橋大學(xué)達(dá)爾文學(xué)院，學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)，主要從事兒童4-8歲的語言發(fā)展研究，是近兩百年來劍橋最年輕的博士之一。我的孩子沒有上過正規(guī)的幼兒園，但我跟愛人有幾點形成共識：持之以恒地培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣，全心全意地堅持閱讀，一定要培養(yǎng)好的人品，培養(yǎng)好的行為習(xí)慣。幼兒園他沒有上，但我們在家做的一件事情就是把市場上最好的播音員講故事的磁帶買回來給他聽，每天晚上和他交流分享故事。所以后來上臺講故事成為了他從小學(xué)到高中的保留節(jié)目，每一次演講都給了他很多信心，也讓他更加喜愛參與各類活動。進(jìn)入大學(xué)，他在廣播站的英語角主持了三年，他以高中的狀態(tài)刻苦地進(jìn)行大學(xué)的學(xué)習(xí)，從而練就了較高的英語水平。在被公派到美國布盧菲爾德大學(xué)交流期間，他的優(yōu)異表現(xiàn)受到了該校校長和兩名教授的關(guān)注。2012年的下半年他同時被牛津和劍橋錄取為博士，最后選擇了劍橋大學(xué)，并且獲得了國家全額獎學(xué)金。

二.讓家庭成為一所最偉大的高等學(xué)府

家庭應(yīng)該是第一所，也是最偉大的一所高等學(xué)府。在我們孩子成長的過程中，我們往往認(rèn)為，孩子有吃有穿有錢花是父母的責(zé)任，孩子的教育、成長與進(jìn)步是學(xué)校的責(zé)任，這是不正確的。父母是孩子成長的總設(shè)計師，學(xué)校是幫助父母實現(xiàn)圖紙的建設(shè)者。

1.家庭成員要有明確分工

父母是孩子永遠(yuǎn)的導(dǎo)師，無論是學(xué)前學(xué)后，成年還是未成年。我們經(jīng)常用兩個詞—父愛如山以及母愛如水。一個優(yōu)秀的父親是高大蒼翠的山峰，讓孩子高山仰止。這不是說父親要成為干部、偉人，而是做什么都要做好、做精，讓孩子仰視著，永遠(yuǎn)看到未來和希望。再說母愛如水，一個優(yōu)秀的母親似一片溫潤的湖泊，浸潤著孩子，洗滌著孩子。好母親上善若水。大家都知道孟母三遷的故事、岳母刺字的故事，頂好的母親能成就頂好的孩子。

家庭教育是有分工的，父親抓方向、抓理想，母親抓細(xì)節(jié)、抓習(xí)慣。所謂理想，并不是大而空的理想，而是一個階段一個階段地進(jìn)步，講一個好的故事，寫一篇好的作文，是這一類很具體、有階段、有階梯、有層次的理想。

2.家庭教育的本質(zhì)是喚醒心靈

家庭教育的本質(zhì)是什么？是喚醒心靈。初中階段是孩子變化最快的階段，是一個和自己對立、和父母、同學(xué)、老師對抗，甚至和自己都過不去的敏感階段。那就需要我們在家庭教育的過程中，搞好親子關(guān)系。關(guān)系大于教育，關(guān)系好了，隨便說說都是教育。

老子在《道德經(jīng)》說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。孩子和家長之間的關(guān)系就是道，這種道你把握住了，就一生二，二生三，三生萬物。中國文化的最終落腳點是和而解。“和”是文化的軟實力。人與人之間的交流，15%是語言，接下來30%是表情，還有55%是人的狀態(tài)。所以我們要以好的狀態(tài)，把話說到孩子心靈中去，傳遞精神的能量。我們要用行動告訴孩子，“我愛你，我在意你，為了你我愿意做更多的事情”。

老子曰：“人之生也柔軟，其死也堅強(qiáng)；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”我們要讓孩子敞開心靈，首先自己得變得“柔軟”。

為什么要變得柔軟？因為內(nèi)心柔弱，才可能流露出高貴柔和的氣息，才能把精神的能量滲透到孩子心靈的深處；疾言厲色，讓孩子害怕，讓孩子內(nèi)心關(guān)閉，不能感知到你的愛和鼓勵，無論你多么辛苦，有著多么樸素或偉大的動機(jī)，都在從事著失敗和錯誤的教育。孩子害怕了，把心靈關(guān)起來，你即使講了一千遍都無濟(jì)于事。

3.要讓孩子像野菊花一樣的成長

為什么無心栽柳柳成陰，為什么有心栽花花不開？因為有太多的養(yǎng)料、水、空氣，讓它出于富氧狀態(tài)，反而生長不好。人的內(nèi)心世界是由個性、需要、價值觀、態(tài)度以及動機(jī)諸方面組成，而個性、需要、價值觀決定人的態(tài)度，態(tài)度是核心。態(tài)度和外界誘因結(jié)合就產(chǎn)生動機(jī)—產(chǎn)生行為，態(tài)度的核心是自主選擇。所以孩子需要有選擇的空間。

現(xiàn)在，許多孩子沒有自主選擇，都像寵物一樣被牽著鼻子走，缺乏交流。卻為了滿足我們家長的虛榮，大量補(bǔ)課讓孩子犧牲了很多的時間與空間。其實我們孩子中就有愛因斯坦，就有華羅庚，就有羅素，但都讓各式各樣的補(bǔ)習(xí)班害慘了。

4.不要對孩子說：“我很忙！”

任何家長如果說很忙，這就是對家庭教育的逃避。把 “忙”字拆開，一個是心一個是亡，忙就是心死了。一個人忙的時候，貫徹、思維、反應(yīng)功能都處于最弱勢的狀態(tài)，所以一個人很忙的時候做的事很粗燥。臺灣音樂人李宗盛有首歌叫《忙與盲》，說的就是中國人真實的寫照。你忙了還能有時間跟孩子交流嗎？你還能變的柔軟嗎？你還能把心打開嗎？中國古籍《中庸》里面有一句話：“知止而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后得。”所以我主張家長們回歸平靜。錢永遠(yuǎn)都賺不完，我們賺錢為了什么？為了我們生命的延續(xù)。因此我們要平靜下來，錢少賺點兒沒關(guān)系，孩子重要的教育期不能錯過。應(yīng)酬減少些沒關(guān)系，更多的時間留給家人，有煩惱的時候共同承擔(dān)，有痛苦的時候減輕一半。

5.喚醒孩子心中的巨人

為什么有的孩子在成長中勇往直前，有的畏畏縮縮？孩子心中藏著一個巨人，我們要把它喚醒。

我們教育上面有兩個很有影響的實驗，一個叫皮格馬利翁效應(yīng)，是說古代有個國王，很喜歡一位某天幻想出來的美女，他就雕塑，每天傾訴說永遠(yuǎn)愛你，他呼喚了多年，最后雕塑真的變成了一個活靈活現(xiàn)的美女，歷史上把它叫做“皮格馬利翁效應(yīng)”，這個效應(yīng)告訴我們：你期待什么，他就有可能變成現(xiàn)實。

另一個效應(yīng)稱為“羅森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾是美國的一位心理學(xué)教授，他曾經(jīng)做過一個實驗：將一群用于科學(xué)實驗的小白鼠分成A、B兩組，將A組交給實驗員甲，并且對實驗員甲說：這一群老鼠是特別聰明的，我經(jīng)過測試挑選出來的，希望你對它們進(jìn)行訓(xùn)練；又把B組老鼠交給實驗員乙，說：這是一組比較一般的、甚至比較笨，這組老鼠交給你來訓(xùn)練。

兩個實驗員各領(lǐng)著一群聰明老鼠和一群笨老鼠去訓(xùn)練了。過了一段時間，對這兩群老鼠進(jìn)行了一次測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，A組老鼠果然比B組老鼠反應(yīng)靈敏。

不久，羅森塔爾教授又做了一個有關(guān)人的實驗。

新同學(xué)入學(xué)了，他隨便在花名冊上勾出一組名單，對老師說：這幾個同學(xué)根據(jù)我的心理學(xué)測試是特別聰明的孩子，請你用對待聰明孩子方法去訓(xùn)練他們。然后，他就不管了。

經(jīng)過一個學(xué)年的學(xué)習(xí)，這一組所謂“聰明”的同學(xué)，學(xué)習(xí)果然在平均水平上高于其他同學(xué)。這時候羅森塔爾教授才告訴這位老師，其實我沒有經(jīng)過什么實驗測試，我只是隨機(jī)取樣。

這是為什么？假如我是那個老師，當(dāng)我覺得你是聰明的孩子，我就會給你更多的、水平更高的訓(xùn)練。你做的每一件聰明事我都能夠發(fā)現(xiàn)，我特別有心。我給予欣賞的甚至有可能是很一般的、并不一定很聰明的事，我也把它當(dāng)作很聰明的事。即使有一段時間他成績不太好，我也會想，聰明的孩子有時難免出現(xiàn)問題，但他以后肯定會好的。所以我對他原諒，對他寬容，對他鼓勵。

這個事情告訴我們：給予孩子愛護(hù)，給予孩子期望，他就能夠成長成為我們所期待的那個目標(biāo)。所以孩子的潛能像空氣，給他多少空間就有多大，他就能放大到多大的空間里面去。

6.從小加強(qiáng)養(yǎng)成教育

著名教育家陳鶴琴先生說過，教育一個人要從小做起。怎么講話，怎么批評，做人態(tài)度，做人禮貌，以及一切都要從小養(yǎng)成。這是一個自動化的社會機(jī)制，如果一個人的人格是一所大房子，那么就需要找到門把這個房子打開，那么門把手就是習(xí)慣。好習(xí)慣是養(yǎng)成的，要從被動走向自發(fā)，走向自覺，走向自動。所以培養(yǎng)習(xí)慣越早越好，但不要僅僅只看中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人能力的一個表征，他的背后要很多東西來支撐，比如說責(zé)任心，毅力，好的情感等，這就像蓋房子需要牢固的地基，蓋樓房需要鋼筋混凝土，我們看不到但很重要，樓越高地基越深。養(yǎng)人要養(yǎng)心，心正行為才正。中國儒家文化推崇“正”，正如文天祥《正氣歌》所說“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星”。所以素質(zhì)教育是養(yǎng)成的。

7.形成讀書的習(xí)慣

心靜自覺書中味，室靜時聞翰墨香。幼兒期、童年期、少年期都是行為教育的養(yǎng)成時期，而童年期跟幼年期很重要，一定要把聽、說、讀、寫抓牢，所以我在社區(qū)學(xué)校開展“百千萬大閱讀工程”，讓家長和孩子一起讀書，就是要養(yǎng)成從小讀書的習(xí)慣，讓孩子從書本里面看到樂趣，懂得道理，把心靈打開。情感豐富了，責(zé)任有了，感恩心有了，對世界的理解之情有了，你還會擔(dān)心他不想學(xué)習(xí)嗎？他的心大了，整個世界就在他心里了。

既然習(xí)慣教育如此重要，就要形成習(xí)慣教育的具體操作模式。培養(yǎng)習(xí)慣具有這樣的“六步模式”：第一，一定要注重第一次。第一次上學(xué)要很開心，第一次勞動要很用心，第一次參加活動要很積極，第一次上街，要自己走、坐公交、不搶座位……這些若干第一次奠定孩子人格的基礎(chǔ)。第二，找好突破口。孩子個性千奇百怪，你要找好突破口。譬如孩子喜歡表揚(yáng)，我們可以在關(guān)鍵時候給予表揚(yáng)。第三，樹立一個同齡人的榜樣。第四，引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我訓(xùn)練。第五，進(jìn)行正強(qiáng)化。第六，和孩子簽訂一個契約。

今天的孩子智商都挺高，也不缺少情商，最缺少的是“學(xué)商”，即學(xué)習(xí)的主體意識，學(xué)習(xí)的性情傾向性。如果說我們都能讓孩子想學(xué)、能學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)，那么我們的家庭教育就是成功了。

總體來說，家庭教育方法很多，但是無論你用何種方法教育，都要牢牢記住：永遠(yuǎn)欣賞你的孩子。無論你的孩子做了什么錯事，永遠(yuǎn)不要看不起你的孩子。孩子成長的過程，其實也是家長修煉的過程。那家長的成長空間在哪里？以下的要點，僅供家長參考：

一是有“德”，即家長的人格力量；二是有“能”，不斷學(xué)習(xí)，擁有真才實學(xué)；三是有“嚴(yán)”，嚴(yán)格要求與融洽的親子關(guān)系；四是有“尊”，尊重孩子人格；五是有“信”，對孩子不亂許諾；六是有“和”，家庭和睦，民主平等；七是有“寬”，寬容體諒，留給孩子空間；八是有“聽”，學(xué)會傾聽交流；九是多“看”，發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，及時表揚(yáng)鼓勵。

結(jié)語：

每一位家長都希望自己的孩子出人頭地，都希望自己的孩子給自己帶來驚喜，我們都希望自己的孩子都能上最好的學(xué)府，但每一個孩子是不一樣的，對此我有四句話，即“如果是喬木，你就參天攬勝；如果你是灌木，你就蔥綠一片；如果你是小草，你就伴綠春天，如果你是鮮花，你就盡情開放。好孩子的家里一定有一對好父母，深諳教育之道的好的父母也一定會培養(yǎng)出一個好孩子。我衷心期待整個的社會，包括我們教育，能夠真正做到以人為本，把心態(tài)放平，做孩子成長的“加油站”、“拉拉隊員”。只有少年強(qiáng)，才會有家庭樂，才會有中國強(qiáng)。

（本文根據(jù)許昌良在“家庭教育創(chuàng)新思想報告會”上的發(fā)言錄音整理）

作者介紹

許昌良，無錫市鳳翔實驗學(xué)校校長。教授級中學(xué)高級教師，江蘇省特級教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對象，江蘇省“333”高層次人才培養(yǎng)工程培養(yǎng)對象，江蘇省人民政府教育督導(dǎo)團(tuán)專家組成員，江蘇省家庭教育講師團(tuán)專家組成員，江蘇省教育科學(xué)研究院兼職研究員，無錫市社會事業(yè)領(lǐng)軍人才，無錫市基礎(chǔ)教育專家。先后獲得江蘇省師德模范，江蘇省優(yōu)秀教育工作者，市勞動模范等多項表彰。多年來，潛心研究語文教學(xué)及學(xué)校管理，領(lǐng)銜“名師工作室”，倡導(dǎo)“沉靜語文”，開展“新平民教育”校本化實踐均取得了豐碩成果。先后出版《沉靜語文》等學(xué)術(shù)專著11部，獲得江蘇省教學(xué)成果獎一等獎等多項成就，在省級以上發(fā)表、獲獎教育科研論文（成果）百余篇（項）。