正確運(yùn)用隱性教育引導(dǎo)官兵樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

隱性思想政治教育具有其他教育方式不可替代的教育功能。深入挖掘部隊(duì)日常管理、作風(fēng)建設(shè)、營區(qū)文化建設(shè)等方面的隱性教育功能，讓官兵在潛移默化中受到教化與陶冶，是增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育實(shí)效性的有效途徑。

隱性教育核心價(jià)值觀培育途徑大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是新形勢下加強(qiáng)部隊(duì)思想政治建設(shè)的首要任務(wù)，是我軍思想政治工作中一項(xiàng)基礎(chǔ)性、全局性和長遠(yuǎn)性的大事。隱性思想政治教育作為一種廣泛滲透、潛隱影響、無意識教育的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)過程，對于進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的實(shí)效性具有重大意義。

一、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育面臨的挑戰(zhàn)

1.思想政治教育的環(huán)境日益復(fù)雜

當(dāng)前，由于我國社會經(jīng)濟(jì)成分、利益分配等方面發(fā)生的深刻變化，人們的思想、道德、價(jià)值觀念等正受到來自各方面的影響和沖擊。加之我們黨內(nèi)和社會上出現(xiàn)的較為嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，黨和政府的形象與威信受到損害，一些官兵對當(dāng)前的思想政治教育不聽、不信、不服，存在較為嚴(yán)重的逆反心理。另外，長期以來西方憑借經(jīng)濟(jì)、科技、軍事優(yōu)勢，利用人權(quán)、民主、文化、宗教、民族等問題，對廣大發(fā)展中國家，特別是社會主義中國進(jìn)行思想文化滲透，社會主義理想、信念遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.傳統(tǒng)思想政治教育方式遭遇挑戰(zhàn)

當(dāng)代青年官兵獨(dú)立性增強(qiáng)，自主選擇能力增強(qiáng)，他們思維獨(dú)立、個性解放，普遍對命令式、枯燥乏味的道德說教表示反感，不愿被動地接受各種道德灌輸，被動地模仿指定的榜樣，被動地遵從既定的規(guī)范，而是希望根據(jù)自己的興趣與愛好進(jìn)行選擇性的接收信息，渴望對現(xiàn)有價(jià)值、行為規(guī)范進(jìn)行獨(dú)立思考、理性批判，通過自己的認(rèn)識來達(dá)到對政治思想和道德規(guī)范的理解。

3.知德分離，知行不一現(xiàn)象嚴(yán)重

當(dāng)前，在教育過程中我們片面強(qiáng)調(diào)的是受教育者對道德義務(wù)、道德責(zé)任的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該怎樣”“需要怎樣”，卻很少觸及“如何才能這樣”這個問題。即使偶爾觸及，也是簡單化、片面化、表演化地走過場。由于忽視對官兵情感、意志、心理、行為等方面的熏陶、啟發(fā)和規(guī)范，這種急于求成的教育方式必然使人難以產(chǎn)生深度的認(rèn)同感和使命感，缺乏把組織的意志變?yōu)樗麄兊淖杂X行動的動力，導(dǎo)致知行脫節(jié)。

二、隱性教育在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育中的作用

隱性教育是通過隱蔽、迂回的方式，使被教育者在無意識間潛移默化地獲得某種思想和知識的教育形式。它在當(dāng)前培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中具有其他教育方式不可替代的作用。

1.利于官兵對當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同

心理實(shí)驗(yàn)證明，對于灌輸性或誘導(dǎo)性過于明顯，強(qiáng)度過大，人們就會感到自己的選擇自由受到限制，容易激起對這種信息的抵抗。而隱性思想政治教育把教育的意向與目的隱藏在與之相關(guān)的載體之中，論道而不說教，述理而不生硬，使富有教育意義的哲理通過為受教育者所喜聞樂見的形式，悄悄潤入受教育者的心田，在其心靈深處積淀下來，因而極少引起人的反對與抵觸。

2.有利于官兵自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

顯性思想政治教育所傳授獨(dú)的知識為人的思想品德形成提供了必要的基礎(chǔ)，但不能直接內(nèi)化為人們的思想品德。隱性思想政治教育通過創(chuàng)設(shè)和利用具有教育意義的活動、情景和氛圍，使人不知不覺、潛移默化地接受各種載體的隱含影響，使官兵的道德認(rèn)知內(nèi)化為內(nèi)在的價(jià)值律令，并進(jìn)而外化為一定的道德行為習(xí)慣，最終所造成為穩(wěn)定的道德品質(zhì)。

3.有利于保持擔(dān)待革命軍人核心價(jià)值觀教育效果的長期性

與顯性教育的系統(tǒng)灌輸不同，隱性教育的信息滲透分散，物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、人文文化、人格文化、輿論文化以及網(wǎng)絡(luò)文化等都可以作為教育載體，它使思想政治的教育范圍從有限的教育、活動拓展到官兵生活的整改領(lǐng)域，呈現(xiàn)出“全天候”和“隨時隨地”的狀態(tài)。

三、運(yùn)用隱性教育增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育的實(shí)效

1.努力營造良好的思想輿論環(huán)境，讓官兵在潛移默化中認(rèn)同當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

我們可以充分利用各種儀式、標(biāo)志符號以及重大場合來宣傳當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，鐫刻軍人誓詞，掛國旗、軍旗、隊(duì)旗，唱國歌、軍歌、隊(duì)歌，懸掛戰(zhàn)旗，用官兵的精神激勵官兵；宣講軍事家、名人、英雄的事跡，樹立典型，讓官兵在情感上產(chǎn)生高度的認(rèn)同感，促進(jìn)官兵在非強(qiáng)制的情境下進(jìn)行模仿或追隨；充分利用軍網(wǎng)、燈箱、板報(bào)、宣傳畫、標(biāo)語牌等宣傳媒介，使官兵在無形中受到熏陶和啟迪，堅(jiān)定官兵的理想信念、激發(fā)官兵的報(bào)國熱情、強(qiáng)化官兵的使命意識。

2.強(qiáng)化體驗(yàn)，在完成多樣化軍事任務(wù)的實(shí)踐中升華對當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的認(rèn)同

軍事訓(xùn)練是官兵認(rèn)識價(jià)值、展示價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺，強(qiáng)化當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀認(rèn)同，離不開軍事訓(xùn)練這項(xiàng)基本的實(shí)踐活動。要緊緊圍繞軍事訓(xùn)練這個中心，把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育貫穿于軍事訓(xùn)練的全過程，力求做到兩者有機(jī)融合。以實(shí)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)牽引訓(xùn)練質(zhì)量提升和戰(zhàn)斗作風(fēng)養(yǎng)成，把練戰(zhàn)術(shù)技術(shù)與練思想作風(fēng)結(jié)合起來，對官兵的能力素質(zhì)、意志品格、戰(zhàn)斗精神的思想作風(fēng)進(jìn)行全方位、全過程地摔打鍛煉。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，受教育者自己體驗(yàn)自己感悟比傳統(tǒng)的理性教育的效果會更好。

3.寓教于樂，讓官兵在平等、愉悅的氛圍中接受熏陶

基層部隊(duì)可以根據(jù)自身?xiàng)l件盡可能多的開設(shè)一些課外活動俱樂部，充分滿足官兵在體育競賽、娛樂、個人愛好以及學(xué)術(shù)等方面的興趣，培養(yǎng)和實(shí)踐榮譽(yù)、勇氣、義務(wù)等方面的核心價(jià)值觀。寓教于樂的形式很多，書法、攝影、美術(shù)、演講比賽、辯論賽等都是青年官兵喜聞樂見的形式，這些活動既能調(diào)節(jié)單調(diào)、枯燥、緊張的訓(xùn)練情緒，又能營造一個寬松、和諧、有利于青年官兵健康成長的文化氛圍。把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育寓于文化、體育以及各類娛樂活動之中，往往能收到政治課、報(bào)告會所意想不到的效果。

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