書法與錢幣鑒定

一位古錢幣鑒定專家在鑒定有爭議的古錢時，總是把錢文的書法放在非常重要的地位，特別是對“出譜錢”（即沒在錢譜中掛號的古錢）的鑒定。因為這些錢，前人沒有見過，臆造的可能性很大，而識破臆造錢的第一利器就是書法。這位古錢幣鑒定專家憑書法的漏洞識破了不少假錢。他說“古人不會寫出這樣蹩腳的字”，相反，他也把書法的精到與嫻熟作為肯定真品的重要依據。

書法在鑒定古錢幣中真有那么重要的作用嗎？古人、今人的書法水平差距到底有多大？其實，這里有兩個問題：一是水平問題；二是心態問題。兩者相比，前者當然是主要的，但后者也忽略不得。先說書法水平。不客氣地說，自民初以來，是一代不如一代了，這是文化領域中，國粹的流失。記得上世紀四十年代，我讀初小時，老師還要求我們用印有格子的小楷本毛筆書寫作業，那時的小學生多少都有點小字的功力，而現在的小學生已不知小楷本為何物了。現在用電腦寫作，大部分人把寫字當成負擔，不知書法有何用，更不用說鑒賞水平了。古人云：書如其人，孔子也把書法列為六藝之一，其實，就是把練習書法當成了人格修養的重要手段。

再說寫字的心態，古人通常都會把書寫錢文視為至高無上的榮譽，除皇帝親筆外，大都是富有盛名的權臣名儒，如歐陽詢、司馬光、蘇東坡、周伯琦、戴熙等?？芍^每枚錢幣都是一幅金屬鑄造的書帖，自清末錢法大亂時，此情況才發生改變，各地方省局不接祖制，或在軍費緊張、情急慌亂中，由錢局刀筆工匠濫竽充數，即使如此，其錢文也不至于失去法度，不堪入目。

至于今人臆造品，則截然不同。首先，當今的造假者不可能有古人的文字功力；其次，這些人急于賺錢，心浮氣躁，照貓畫虎、破綻百出。筆者曾見到過臆造的“宣和元寶”折十錢，隸書寫得死硬呆滯；臆造的“珠重半兩十一”錢，較“珠重一兩”錢小一圈，文字刻板毫無先秦鐘鼎金石之氣；一枚所謂義和團的“扶清滅洋”錢，書法潦草、毫無虱去；新仿的“珠重一兩十四”錢，篆書疲軟肥膩，毫無骨力，還有“涼泉新造”、“大夏真興”等錢，隸書寫成了楷書，而且極為粗劣；還有許多仿地方局鑄造的“咸豐通寶”，文字蹩腳，局名滿文變形像阿拉伯數字，這樣的錢幣不管銹色包漿多么逼真，也無需再費神了。

一言以蔽之，學點書法，長點文化，不僅能在鑒定上有用，也會提高收藏錢幣的文化內涵與情趣，豈不樂哉！