有效思維，愉快寫作

作文，是學生審美能力、探究能力和素養的集中體現。而議論文寫作直接體現了學生的思維能力、思維品質和價值觀念。

筆者結合自己的高中教學實踐以及學生的議論文寫作現狀，認為高中生議論文寫作存在以下一些問題。

學生的社會視野狹窄。很多學生長期埋頭作業，生活局限于學校，對外界發生的熱點問題所知很少。因此，議論文寫作中，支撐觀點的材料往往陳舊，千人一面，動輒牛頓、愛迪生、居里夫人。由此造成議論文缺乏時代性和感染力。不少學生不知道“事實論據”的要義，習慣把書本上的故事、身邊的事情當做事實論據，沒有知名度，造成作文的說服力不強。

學生的思維水平不高。很多學生作文，或習慣堆砌材料，用搭積木的方式，把事實論據一個一個堆放著，對論據沒有必要的分析；或者對論據的分析不能緊扣觀點，東一榔頭西一鑿子；或蜻蜓點水，有分析卻少深度。不少學生缺乏批判精神、懷疑精神，不會獨立思考，不會從現象看本質，不會思考事件給人的深刻意義。于是，造成論證的隔靴搔癢，無法說服別人，甚至連自己也說服不了。

作文的訓練不夠科學。聽作文課，看學生作文，會發現上下兩次作文訓練，無論是訓練目的，還是訓練形式，缺乏內在聯系，造成明顯的割裂。作文訓練的“另起爐灶”，比較普遍。于是，學生作文里存在的問題，在以后的作文里依然存在，作文有數量的提高，卻沒有質量的提升。

議論文寫作，應該與關注社會相結合，教師要舍得用幾分鐘時間，讓學生通過閱讀報刊，了解社會熱點問題，保證學生有事實論據可用，讓議論言之有物。同時，議論文訓練，應該呈現梯度，在寫作要求與運用材料上有關聯性，盡量保證學生在相關聯的寫作訓練中，初步掌握一種寫作和思維的技法，逐步提高。尤其是思維引導，更需要教師精心設計，讓學生有效思維，愉快寫作。

思維要聚焦。人們熟知的任何一個事實，包含了很多信息，大都可以證明不同的論點。因此，論據展開的第一個要點就是：對論據的敘述與概括，需要有明確的目的性，要緊緊圍繞論點。跟論點有關的事實，要緊扣，要發揮；與論點無關的事實，要簡要，要忽略。以大家都熟悉的張海迪為例，百度上這樣介紹：

張海迪，5歲因患脊髓血管瘤導致高位截癱。她無法上學，便在家中自學完成中學課程。15歲時，張海迪跟隨父母，下放山東聊城農村，給孩子當起了老師。她還自學針灸醫術，為鄉親們無償治療。張海迪還當過無線電修理工。她雖然沒有機會走進校園，卻發奮學習，學完了小學、中學的全部課程，自學了大學英語、日語和德語以及世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作，先后翻譯了數十萬字的英語小說，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。2002年，一部長達30萬字的長篇小說《絕頂》問世。從1983年開始，張海迪創作和翻譯的作品超過100萬字。為了對社會作出更大的貢獻，她先后自學了十幾種醫學專著，同時向有經驗的醫生請教，學會了針灸等醫術，為群眾無償治療達1萬多人次。

這個事實，能夠證明“逆境成才”、“知識改變人生”等論點，需要展開時有明確的目的。若是證明前者，要突出張海迪的逆境是怎么樣的，成才到什么程度。若是證明后者，要回答“知識怎么樣改變張海迪人生”、“知識為什么能夠改變人生”這樣的問題。證明前者，重點在緊扣“逆境”與“自學、攻讀、創作、翻譯、針灸”之間的關系，使“高位截癱”這一事實給張海迪的學習、生活造成的困難更為具體——諸如行動不便、交流不便、比常人遇到更多的攔路虎等等，這樣才能認識到：逆境中那些學習、創作、翻譯、針灸，是張海迪精神的支柱，是生命的延伸。證明后者，要挖掘“1萬多人次”、“100多萬字”體現出來的意志與毅力，“針灸等醫術”、“創作、翻譯”所隱含的“自立自強”、“服務社會”、“思想境界”等人生價值。若不加取舍，沒有重點，很容易出現“什么都說了，卻什么也沒說明白”的情況，造成論證的蒼白。

思維要深刻。論據，是用來證明論點的，不管論點是隱晦的，還是明確的。是否讓論據充分展開，決定了文章質量的高下。若論據的展開不很充分，就會造成文章的說服力不強。如：

近日，美國富翁共同倡議宣誓，在有生之年或死后將自己的一半家產捐給慈善機構。該倡議被稱為“日落條款”，它規定捐贈人應設定一個最后期限，屆時他們或者繼承人必須將其財產直接支付給慈善機構。

目前已有40位億萬富翁家庭承諾，將自己的過半財產捐給慈善事業。這一“捐贈承諾”的宣布，讓越來越多的人關注慈善事業，將大大改善慈善機構的發展。在這一愛的慈善宣言的推動下，這股強勁的慈善風暴也將席卷全球，改善整個慈善事業的面貌。

世界因愛而和諧，人類因愛而美麗。俗話說“贈人玫瑰，手有余香”，確實是這樣，我們為慈善獻出了一份自己的愛，同時也將獲得一顆美麗的心靈。

這段文字的優點有二，一是語言比較流暢，這是很多同學都缺乏的；二是對事實論據有理論上的分析，指出了慈善事業的意義在于奉獻“愛”，營造了世界的“和諧”，這是很多同學都忽視的。但從更高的要求看，它的論據展開比較粗糙，結論比較匆忙。作者忘卻了“慈善”是展開論據的邏輯起點，還未能從“慈善”出發，圍繞“慈善”去思考一些更有價值的問題：①為什么慈善事業就是奉獻了“愛”？②這種“愛”與父母之愛、朋友之愛有什么不同？③為什么這種“愛”，營造了世界的“和諧”？④為什么獻身慈善事業，讓人“美麗”？⑤這個“美麗”，與我們通常意義上的“美麗”是否一樣？若不一樣，差別在哪里？……這些問題，一言概括之，就是“慈善”的意義。作者從“慈善”出發，直接抵達“愛”，省略了中間很重要的思考過程，這讓“愛”顯得空泛而不夠具體，或者說，未能從“慈善”本身的特征出發來談論“愛”。這樣，論據展開不充分，論證就缺少必要的力度與深度了。

其實，如果在行文的時候，記得去思考慈善的具體意義，我們不難得出這樣的推論過程：

慈善行為對受助者：解決了別人飲食起居、讀書求學、看病治療、突發災難等種種困難——讓人得以生存和生活——感受到社會的關心；

慈善行為對行善者：沒有因為財富而成為金錢的奴隸，沒有因為金錢而冷漠——表現了同情弱者的慈悲心腸和無私幫助的慷慨大方，幫助別人解決了生活上的諸多困難——（對社會）減輕了無法回避的社會壓力，推動了社會的進步；

最后結論：一方面提升了自己的精神境界，一方面讓人生活在同情與關愛之中。

這樣，慈善行為的必要性、慈善事業的意義，就解讀得比較透徹，文章自然有了說理的力度與深度。

因此，事實論據展開的第二個要點就是：既要就事論事，又不能滿足于就事論事。“就事論事”是緊扣論點，就論據中一些有意義的具體問題，找到一個合適的比較小的切入點，開展逐層深入的思考，使論證具有明確的針對性，免得對著天空放空炮。不能滿足于就事論事，就是對論據的意義要挖掘得深一點，使論據呈現本質，讓論點有所升華。兩者之間的關系中，“就事論事”是論證的基礎，“不就事論事”是論證的發展。

思維要靈活生動。“假設論證”是事實論據展開的另一種有效方法。事實論據，往往以“因為……，所以……”的因果關系，呈現一個基本的結論。如張海迪因為“在家中自學完成中學課程”，所以“給孩子當起了老師”；因為“自學針灸醫術”，所以“為鄉親們無償治療達1萬多人次”；因為“自學了大學英語、日語和德語以及世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程”，所以“從事文學創作，先后翻譯了數十萬字的英語小說，創作和翻譯的作品超過100萬字”。以假設論證展開論證，就是以“如果沒有……，那么就沒有……，也就沒有……”的形式，思考條件反向的時候會產生什么樣的結果，如“假如五歲就高位截癱的張海迪沒有自學課程與外語，沒有自學針灸與中醫，那么她就無法從事文學創作和翻譯，就沒有超過100萬字的作品，就不能為鄉親們無償治療，張海迪非但不能養活自己，不能為社會貢獻她的才智，而且可能會沉浸在自己‘殘疾人’的殘酷現實之中，整天情緒低落，哭哭啼啼，無法表現出人應該有的堅韌、毅力、自立，成為一個十分平庸的人”。這樣，無論論點是“逆境成才”還是“知識改變人生”，都得以比較充分的論證了。

教師應該啟發學生，思維要活躍，要把寫作與閱讀，尤其把寫作與教材結合起來，在閱讀中積累，在閱讀中思維，學會從教材當中尋找論據，以耳熟能詳的材料來支持自己的觀點，以膾炙人口的名句讓論據凝練又有文采。

議論文寫作，無論是審題立意，還是選擇論據展開論據，語言運用，實則就是不斷的思維訓練與思維提高的動態過程。如果教師在具有梯度的系列化教學中，注重學生思維品質的培養，引導學生理解“事實論據的具體意義或教訓”“挖掘事實論據的深層意義”“圍繞論點取舍事實論據”“對事實論據進行假設”“充分利用教材”，論據的展開就比較充分，對論點的證明就比較有力，議論文寫作就是愉快的學習了。