中唐著名宰相文學(xué)家牛僧孺

唐朝中后期，封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了一場(chǎng)震驚天下的黨爭(zhēng)事件，這場(chǎng)持續(xù)40年、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活產(chǎn)生了深刻影響的黨爭(zhēng)事件，在一定程度上加速了唐王朝的衰落。在這場(chǎng)被史學(xué)界稱(chēng)為“牛李黨爭(zhēng)”的政治斗爭(zhēng)中，牛黨領(lǐng)袖就是出身隴右世家的牛僧孺。

牛僧孺，字思黯，安定鶉觚（今甘肅靈臺(tái)）人，生于唐代宗大歷十四年（公元779年），卒于唐宣宗大中元年（公元847年），正是唐王朝開(kāi)始走向衰落的歷史時(shí)期。牛僧孺出身門(mén)庭顯赫的安定牛氏，出生時(shí)家道已經(jīng)衰落，7歲時(shí)成為孤兒，但受家庭影響，他從小勤奮好學(xué)，善文長(zhǎng)詩(shī)，20出頭就受到位高名重的韋執(zhí)誼、韓愈、柳宗元等人的賞識(shí)，26歲時(shí)考取進(jìn)士，走上了仕途。唐憲宗元和三年（公元808年），朝廷開(kāi)賢良方正科特試，牛僧孺與李宗閔、皇甫湜同為第一。在對(duì)策中，血?dú)夥絼偂⑿貞阎螄?guó)大志的牛僧孺毫無(wú)顧忌地指陳時(shí)政之失，言辭峻切，觸怒了當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，由此引起了一場(chǎng)制科風(fēng)波，使得時(shí)任考官楊于陵、鄭敬等人因“考非其宜”的罪名被貶謫，牛僧孺也調(diào)為伊闕（今河南洛陽(yáng)縣南）尉。這一事件，也意味著此后40年的“牛李黨爭(zhēng)”的開(kāi)始。憲宗元和九年，在外滯留6年之久的牛僧孺，由河南尉調(diào)回朝廷，先后出任監(jiān)察御史、考工員外郎、集賢殿學(xué)士等。穆宗長(zhǎng)慶三年升同中書(shū)門(mén)下平章事，出任宰相。敬宗時(shí)，晉封為奇章郡公，出任武昌軍節(jié)度使，同平章事。文宗大和四年二度出任宰相，后又出任河南節(jié)度使、東都留守等職。武宗時(shí)，李吉甫之子李德裕為相主政，牛僧孺遭貶謫至循州長(zhǎng)史。宣宗繼位后，牛派得勢(shì)，牛僧孺被召還為太子少師，不久去世，封贈(zèng)太尉，歸葬故里，著名文學(xué)家杜牧為他撰寫(xiě)了墓志銘。

在40年的政治生涯中，牛僧孺歷經(jīng)沉浮，先后侍奉過(guò)順、憲、穆、敬、文、武、宣7個(gè)皇帝，曾三任節(jié)度使，兩任宰相，兩任東都留守，也被數(shù)次貶謫，這一切都與勢(shì)同水火的 “牛李黨爭(zhēng)”有關(guān)。這40年，對(duì)牛僧孺來(lái)說(shuō)，陷入黨爭(zhēng)旋渦而不能自拔，是腥風(fēng)血雨、備受磨難的40年，也是毀譽(yù)參半的40年；對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，黨爭(zhēng)不休、相互攻訐，弄得朝無(wú)寧日，對(duì)社會(huì)政治生活產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。

牛僧孺性格“堅(jiān)僻耿直”，為官干練清廉，不貪私利，在朝糾察不法、不畏權(quán)勢(shì)，外任致力于吏治整肅，革除苛捐雜稅，在當(dāng)時(shí)卓有政聲。《唐書(shū)》記載了這么一件事：士族韓弘入朝為官時(shí)，其子曾厚賂宦官朝貴。韓弘父子死后，皇帝派人幫助其幼孫清理財(cái)產(chǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)宅簿上“具有納賂之所”，至僧孺名下，獨(dú)注“某月日，送錢(qián)千萬(wàn)，不納。”穆宗看了這批語(yǔ)大受感動(dòng)，在議論宰相的時(shí)候，“首可僧孺之名”。

牛僧孺既是著名的政治家，也是頗負(fù)盛名的文學(xué)家，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有重要的地位。他青年時(shí)代就頗有文名，一生和著名文學(xué)家韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易、杜牧等交往從密，常相唱和，留傳至今的作品有《全唐文》所收文19篇，《全唐詩(shī)》所收詩(shī)14首，以及給他帶來(lái)了極大聲譽(yù)也帶來(lái)不少麻煩的傳奇小說(shuō)集《玄怪錄》。《玄怪錄》又稱(chēng)《幽怪錄》，據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》記載，《玄怪錄》多達(dá)10卷，可惜大多散失，成書(shū)于宋初的《太平廣記》，僅輯錄了33篇。這些作品，總的來(lái)看都具有獵奇追異、宣揚(yáng)神怪的特點(diǎn)，受六朝志怪小說(shuō)的影響明顯，其中不少是描寫(xiě)愛(ài)情、鬼怪和為民除害的故事，在當(dāng)時(shí)具有重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。《玄怪錄》在藝術(shù)上很有特色，作品大都構(gòu)思新穎，想象奇特，生動(dòng)有趣，讓人過(guò)目難忘。如《巴邛人》寫(xiě)四老翁在桔中象戲決賭，《刁俊朝》寫(xiě)老獼猴精藏身于巴嫗項(xiàng)癭之中，《曹惠》里木偶成精、言謝眺冥中逸事，《張左》寫(xiě)人耳中的大千世界，等等，都十分奇特，令人叫絕。而《元無(wú)有》《滕庭俊》《來(lái)君綽》中精怪吟詩(shī)聯(lián)句、以詩(shī)自喻，《袁洪兒夸郎》里翠鳥(niǎo)化人、眾鬼宴飲吟詠戲謔，《柳歸舜》中鸚鵡談詩(shī)論古，《劉諷》里女鬼夜話(huà)、歌舞笑謔等，無(wú)不充滿(mǎn)情趣，興味盎然，充分顯示了作者的才情藻思和藝術(shù)追求。《玄怪錄》在敘事上也很講究技巧，篇幅較短的作品，敘述簡(jiǎn)潔扼要，脈絡(luò)清晰，想象奇特，風(fēng)趣幽默；較長(zhǎng)的故事像《郭代公》《張左》《袁洪兒夸郎》《岑順》等，敘述婉轉(zhuǎn)，情節(jié)曲折，常常是峰回路轉(zhuǎn)，奇境迭出，而又張弛有度，故能牢牢地吸引住讀者。

《玄怪錄》在繼承了六朝小說(shuō)搜奇志怪傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)奇特的構(gòu)思，豐富的想象，細(xì)膩的描寫(xiě)，使故事情節(jié)更加生動(dòng)有趣，人物形象更加鮮明突出。同時(shí)，它還在唐代小說(shuō)中較早地明確張揚(yáng)故事的虛擬造作性質(zhì)，開(kāi)始進(jìn)行有意識(shí)的創(chuàng)作，為小說(shuō)與雜史的分流、獨(dú)立作出了貢獻(xiàn)。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：“造傳奇之文，薈萃于一集者，唐代多有，而煊赫者莫如牛僧孺之《玄怪錄》。其文雖與他傳奇文無(wú)甚異，而時(shí)時(shí)示人以出于造作，不求見(jiàn)信；蓋李公佐、李朝威輩，僅在顯揚(yáng)筆妙，故尚不肯言事?tīng)钪摚辽迥瞬⒂詷?gòu)想之幻自見(jiàn)，因故示其詭設(shè)之跡矣。”精辟地指出了牛僧孺對(duì)小說(shuō)發(fā)展的貢獻(xiàn)。