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淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾個(gè)關(guān)鍵因素

2013-12-31 00:00:00田豐琴
東方教育 2013年13期

【摘要】隨著人文教育的不斷開(kāi)展,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式也發(fā)生了改變。在教學(xué)改革模式中分析了當(dāng)前教學(xué)中的利與弊,從教師的教學(xué)風(fēng)格到教學(xué)環(huán)境,筆者在此都進(jìn)行了詳細(xì)的分析介紹,其中對(duì)教師要樹(shù)立正確的教學(xué)觀念,采用多媒體的教學(xué)環(huán)境,在課堂上開(kāi)展研討小組調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性等,對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵性因素進(jìn)行的全方位剖析,以此為今后教育工作者提供可參考性的依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】人文教育;教學(xué)模式;教學(xué)改革;關(guān)鍵因素

緒言:

根據(jù)傳統(tǒng)教育形式進(jìn)行分析,教師采用“填鴨式”的教學(xué)方式,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力差,并且后期收獲的知識(shí)少。一方面老師采用的教學(xué)方式存有嚴(yán)重的弊端,給學(xué)生們心理造成一定的壓力。其次教師的教學(xué)風(fēng)格存有落差,一昧的憑借書(shū)本的知識(shí)沒(méi)有實(shí)際的動(dòng)畫(huà)演示,使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方式產(chǎn)生厭倦之感。在傳統(tǒng)教學(xué)理念中,語(yǔ)文作為一種輔導(dǎo)性學(xué)科,沒(méi)有引起學(xué)生們的高度重視,使得在后期學(xué)習(xí)中沒(méi)有把語(yǔ)文科目當(dāng)做重點(diǎn)的培養(yǎng)的對(duì)象,只是在考試時(shí)復(fù)習(xí)一下語(yǔ)文的重點(diǎn)模塊。并且沒(méi)有采取實(shí)際的引用活動(dòng),只是單憑教師在課堂中的講解,沒(méi)有設(shè)立研討小組之類(lèi)的組織,對(duì)于一些演藝性富有感情語(yǔ)文色彩的文章只是作為隨帶性的講解,其實(shí)這些文章都是文化的精髓所在,沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重視。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革,在教師樹(shù)立正確的教學(xué)理念下,對(duì)語(yǔ)文課程有了重新的認(rèn)識(shí),課堂教學(xué)模式中通過(guò)開(kāi)展風(fēng)度多彩的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。并且利用多媒體的教學(xué)方式,融入新動(dòng)畫(huà)元素,增強(qiáng)新的視覺(jué)效果,加深對(duì)語(yǔ)文文章更深層次的理解。

一、教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀念

教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)今教學(xué)模式改革中的重要措施,教師首先要深入理解人文教學(xué)模式。這便要求教師首先放下作為老師的“官風(fēng)”,通過(guò)深入理解學(xué)生需要什么,理解什么,這樣才能促進(jìn)老師與同學(xué)之間的感情,而在傳統(tǒng)教學(xué)風(fēng)格上,教師總是拿出一副嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待學(xué)生,甚至有時(shí)采取武力措施來(lái)對(duì)學(xué)生施壓,這便造成了學(xué)生對(duì)教師的一種畏懼感。而作為當(dāng)今新型的當(dāng)代模范,應(yīng)該正確樹(shù)立正確的模范標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)生有困難時(shí),伸出援助之手,給學(xué)生帶去溫暖和關(guān)愛(ài)。把自己與學(xué)生處于平等的地位看待,不存有等級(jí)高低之分,這也能緩解老師與學(xué)生之間的壓迫感。只有通過(guò)這樣的方式,才能拉近學(xué)生與老師之間的距離,學(xué)生才會(huì)更親近老師,對(duì)于學(xué)習(xí)中的疑惑才能向老師更好的訴說(shuō)。這種正確的觀念不僅能夠促進(jìn)學(xué)生們身心健康的成長(zhǎng),并且還能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有進(jìn)一步的提升。

其次教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)新課標(biāo)改革的方案,更多的為學(xué)生制造發(fā)言的機(jī)會(huì)以及對(duì)教學(xué)計(jì)劃做出更合理的安排。傳統(tǒng)教學(xué)風(fēng)格中是以教師為主導(dǎo)地位,在課堂上作為主導(dǎo)力量的核心,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文文化精髓的深度,但是這種方式做的都是徒勞的無(wú)用功。對(duì)學(xué)生更深層次的理解文章沒(méi)有深入的幫助,所以在新課標(biāo)教學(xué)模式的改革中,應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的主導(dǎo)力量,在教師進(jìn)行講解時(shí)參考同學(xué)們的一些意見(jiàn),對(duì)于他們是怎么理解文章主旨有一個(gè)明確的方向。在教學(xué)課程安排進(jìn)度中要以學(xué)生對(duì)文章理解的能力,合理安排課程計(jì)劃,根據(jù)新課標(biāo)的大綱標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)安排課程進(jìn)度,這樣才能為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、重新塑造教學(xué)模式,改變傳統(tǒng)教學(xué)方式

在新型語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)模式下,老師在教學(xué)中只是起到一個(gè)監(jiān)督督促的作用。至于學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣以及氛圍的營(yíng)造都是由學(xué)生自身去創(chuàng)造,隨著現(xiàn)代教學(xué)改革力度的加大,使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及今后發(fā)展的朝向問(wèn)題都提升了一個(gè)階段性的發(fā)展檔次。尤其是這種動(dòng)畫(huà)課件教學(xué)模式的應(yīng)用,徹底改變了傳統(tǒng)的教學(xué)風(fēng)格。使得學(xué)生能保持最佳的狀態(tài)去學(xué)習(xí),這便是課件在實(shí)際應(yīng)用教學(xué)中所起到的最大作用。傳統(tǒng)教學(xué)模式以“粉筆”+“黑板”的樣式所形成,并且對(duì)于一些文言文的背誦的記憶都是以死記硬背的模式所鑄成,使得學(xué)生對(duì)其中的運(yùn)行形式不能深入理解,最后是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生厭倦之感,但這種動(dòng)畫(huà)課件的可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,并且還能豐富個(gè)人內(nèi)心深處的情感,基于這種模式的綜合研究使得傳統(tǒng)的教學(xué)方式被淘汰。

在學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》時(shí),為了突出多媒體動(dòng)畫(huà)教學(xué)的實(shí)用性,添加了感人的動(dòng)畫(huà)特效,凸顯了故鄉(xiāng)的母親想念在遠(yuǎn)方兒子的那種深深的懷念之情,母親一直不忘記兒子在身邊的那種感覺(jué),至今還在為兒子縫補(bǔ)衣服。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,只是依靠教師在課堂版塊講解,沒(méi)有實(shí)際的應(yīng)用分析。所以學(xué)生也便是隨便一聽(tīng),沒(méi)有理解詩(shī)人此時(shí)此刻的心情,也不能體會(huì)到語(yǔ)文文化的魅力所在,長(zhǎng)期這種教學(xué)模式的發(fā)展,使得學(xué)生對(duì)當(dāng)今的教學(xué)模式產(chǎn)生了厭倦之感,隨之缺乏了對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣。但是通過(guò)這種動(dòng)畫(huà)教學(xué)課件的應(yīng)用,使得學(xué)生能夠深深的體會(huì)到世人此時(shí)此刻的心情,并且還能體會(huì)到當(dāng)今作為母親的辛苦,這種動(dòng)畫(huà)教學(xué)模式的應(yīng)用不但能夠使學(xué)生能加體貼父母的不易,其次還能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,使之全身投入到當(dāng)今教學(xué)中。

三、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不但能夠鍛煉學(xué)生們的勇氣,還能使他們擺脫封閉思想。在原有教學(xué)風(fēng)格方式上,學(xué)生束縛于課本的思想,沒(méi)有更深層次的理解文章的精髓所在。通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)小組,建立不同團(tuán)隊(duì)辯論競(jìng)賽。舉辦方式為教師在課堂中講解文章核心內(nèi)容,讓不同的團(tuán)體小組對(duì)不同的問(wèn)題進(jìn)行辯論,分為對(duì)立的辯論競(jìng)答,每方闡述不同的觀點(diǎn),在各個(gè)觀點(diǎn)方面要有所依據(jù)的描述,不能平白無(wú)故的進(jìn)行論證。通過(guò)各個(gè)小組的不同辯論形式,最后由老師進(jìn)行評(píng)判,選出最優(yōu)秀的團(tuán)體小組作為班級(jí)的文化之星。其次教師在業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生去參觀一下紀(jì)念館、博物館一些公共性的建筑群體,有助于增加學(xué)生們的視野,擺脫封建麻痹的思想。參觀完一些標(biāo)準(zhǔn)性建筑物后,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié),寫(xiě)一篇關(guān)于本次出游的觀后感。促進(jìn)其身心的感觸,對(duì)革命先烈有一定的崇敬之情。

開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)可通過(guò)多種方式進(jìn)行,主要是增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)以及對(duì)當(dāng)今中國(guó)文化的一種認(rèn)可,其更深層次的加深對(duì)語(yǔ)文教學(xué)深入開(kāi)展的需要。對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)模式的改革有一定的促進(jìn)作用。

結(jié)語(yǔ):

通過(guò)對(duì)當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的深入開(kāi)展,更深層次的凸顯了當(dāng)今教學(xué)模式的弊端。并且通過(guò)對(duì)弊端的分析,對(duì)教學(xué)改革的順利進(jìn)行有一定的積極促進(jìn)作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的改革下,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知態(tài)度發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變過(guò)程,突出了教學(xué)改革對(duì)語(yǔ)文模式的轉(zhuǎn)變。

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