袁世凱與故鄉項城

· 袁世凱的四次還鄉，在他的生命軌跡上都有著十分重要的意義，家鄉是他的避風港，也是他積聚能量，蓄勢待發的策源地。

【 一 】

袁世凱（1859～1916），河南項城人，時人呼為“袁項城”。

1859年（咸豐九年）袁世凱出生于袁張營，為避捻的緣故，也經常住在袁寨。他的父親是袁樹三長子保中。袁世凱行四，庶出。因叔父保慶無子，幼年出嗣于叔父保慶

袁世凱出生前十余年至他離家赴山東投奔慶軍謀生的三十余年間，是項城袁氏家族的鼎盛時期，也是由盛到衰的轉折時期。期間，同治初年叔祖袁甲三去世，同治末年其嗣父袁保慶死亡，1878年（光緒四年），從叔保恒死于河南饑荒的賑災現場。袁氏家庭的“頂梁柱”盡失 。袁世凱人生道路隨之也發生了巨大轉變：由一個有硬靠山的強勢官二代，變成需要自謀出路的“社會青年”。

袁世凱幼年隨嗣父宦游濟南、南京等地。他的嗣父袁保慶，官位至江寧鹽法道，屬于肥缺。嗣母僅有這一個寶貝過繼兒子，自然百般疼愛。少年時代的袁世凱完全是嬌縱異常的公子哥。然而，天有不測風云，1873年（同治十二年）中，袁保慶突然暴病死于任上。在袁保慶的淮系朋僚的幫助下，袁世凱扶嗣父棺柩回籍。另行拔墳立祖，營葬于袁寨西地。

次年，袁世凱生父袁保中亦去世。保恒、保齡兄弟主持分了家。袁世凱嗣母牛夫人，中年失夫，嗣子世凱僅只十四歲，對兩位從弟的人品十分信任，聽從他們的意見，將袁世凱送到北京，隨保齡讀書。自己擇居府城淮陽袁甲三祠側。家中主要收入，是分家時分得的袁閣、袁張營等項城的土地，另有一些積蓄銀兩放出生息。而袁世凱的生母劉夫人，則帶著其他幾個庶出的兒子一直住在袁張營。

袁世凱少年失怙，從叔擔負起了督導教育他的責任。三四年的嚴格管教，袁世凱由一個浮華躁動的紈袴子弟，發展成為可堪造就的“中上美材”。 但是，1876年和1879年的兩次鄉試，袁世凱均未能考中舉人落榜而歸。科舉考試的失利，阻斷了他像祖輩、父輩那樣入仕的道路。而此時，他已年屆二十，娶妻生子，成了真正的一家之主。為了個人前程，家庭生計，在1880年（光緒六年）二十歲的袁世凱赴山東登州，投奔在那里駐扎的淮軍大將吳長慶。

袁世凱離家赴山東投軍成了他發跡的起點。

【 二 】

袁世凱于投奔慶軍之次年，1881年秋，曾回籍參與安葬叔父保恒，短期逗留，即回登州防次。在步入仕途之后，直至1902年（光緒二十八年）請假返鄉葬生母劉氏，二十一年間，先后回鄉僅四次，總計只有大約一年的時間。1902年以后至其辭世的十余年間，再未回過家鄉。袁世凱的四次還鄉，在他的生命軌跡上都有著十分重要的意義，家鄉是他的避風港，也是他積聚能量，蓄勢待發的策源地。

袁世凱第二次回籍是1891與1892年之交。這次是回籍治嗣母牛氏之喪。上距第一次回籍七年。袁世凱安葬嗣母于袁寨村西，與嗣父袁保慶合墓。同時申報朝廷，請求按制度開缺守制三年。清政府以朝鮮事務緊要，無人替代，賞假百日。假滿，移孝作忠，即回朝鮮任事。一介候補道員的差事，居然要“奪情”留任，這標志著袁世凱不僅在官場牢牢地站住了腳跟，而且博得了北洋大臣和朝廷的信任。

袁世凱第三次回籍，是1895年春夏。時在甲午戰爭失敗，《馬關條約》訂立之后。中日甲午戰爭爆發前，袁世凱奉調回國，旋即作為周馥的副手派往東北主持后勤轉運。前線的現實令他們認識到勝局無望。袁世凱曾上書當局銳身自任編練新式陸軍，以作敗后復興的根本。

5月28日，袁世凱先請假回籍省親，稍事逗留，即順淮河東下至淮安小住，然后南下。袁世凱在南下赴任之際，迂道過豫省親，自然是情理中應有之義。但實際上也隱含著一個不便明言的期待，即朝廷啟用他主持編練新式陸軍。而且這種期待成為可能的幾率是很大的。

時機果然隨心所想而至。6月15日，軍機處電寄河南巡撫劉樹棠：“浙江溫處道袁世凱現在請假回籍。著劉樹堂飭令來京交吏部帶領引見”。原來是朝廷接受舉國輿論練兵圖強。軍務處王大臣會議遴選奏請袁世凱主持其事。

袁世凱到京后，8月初，光緒皇帝召見，命其條陳政見。20天后，袁世凱條陳請變法圖強的“萬言書”：“遵奉面諭條陳事件請代奏折”。又一個半月后，編制了《上翁同龢參用西法訓練洋隊章程》。12月8日，光緒皇帝明發上諭，任命袁世凱督練新建陸軍。光緒帝把練兵強國的重任寄托在袁世凱這個36歲的年青道員身上。晚清政壇上一顆新星耀然升空。

袁世凱第四次，也是最后一次回籍，是1902年安葬生母劉氏。時在第三次回籍的七年之后。這是袁世凱飛黃騰達的七年，他由司道躍升為直隸總督兼北洋大臣，位居疆吏之首，且身兼參與中央決策的八項兼差，名副其實的漢臣領袖。

1901年（光緒二十七年）6月15日，袁世凱在山東巡撫任上，其生母劉氏病故，清政府再次令他“奪情”留任。劉氏的棺柩也不得安葬而暫厝于濟南城外，后由袁世凱同母兄世廉等扶侍回里。10月28日，李鴻章病歿于直隸總督北洋大臣任上。回鑾途中的慈禧太后，電旨擢升袁世凱繼任。在“奪情”署理原官時升遷，實為罕見的榮遇。

1902年10月，袁世凱在同列國交涉收回天津，直隸政務就緒之后，清政府特準假期，回籍安葬生母劉氏，擇縣東北的洪塜洼建塜立墓。墳園規模宏大，正門立巨石牌坊。慈禧太后誥授劉氏一品夫人，光緒皇帝下旨令河南巡撫派員致祭，權傾朝野的兒子扶柩歸葬，兩江總督張之洞撰寫墓表，可謂備極哀榮了。

袁世凱葬母后，取道京漢鐵路南下武漢，會見湖廣總督端方，視察當時全國最大的洋務實業漢陽鐵廠，然后沿江東下，過南京會晤兩江總督張之洞，到上海晤商約大臣呂海寰及在籍守制的電報局總辦盛宣懷等，最后回天津銷假。這是袁世凱登上政壇之后的唯一一次長江巡行。終其一生，袁世凱從未到過中國的江南半壁。

【 三 】

回籍安葬生母之后，不論是罷官遭譴回籍，還是起復任湖廣總督，督師南下路過家門口，袁世凱再也未回過桑梓之地了。辛亥南下督師，軍務倥傯，自然不可能像常人那樣，順道回鄉探視祭掃。而光緒三十四年末，被罷官開缺后，不回原籍，卻選在彰德建洹上村隱居，是選擇靠近京師，交通便利之地，為了蓄謀東山再起的刻意謀劃，不是某些論者為“坐實”袁世凱陰謀行為而罔顧史實的編造。

首先，告老退休后擇居豫北，是袁世凱督直時期，至遲在入直軍機拜相之時就確定下來的。并不是罷官遭譴時的匆忙臨時措施。他事先已經委托北洋袍澤汲縣人何棪在該縣西關馬市街買下一座當鋪大院作為退休養老之地。汲縣是衛輝府的附郭縣，當鋪是當時縣城之內最為宏大堅固的建筑。現在殘存的廳堂和后院依稀可見其規模。

其次，袁世凱退休后選擇不回項城居住有其客觀原因。按清朝制度，所謂回籍，并非特指回家鄉所在之州縣，只要回本省即可，甚至只要離開京城擇居外地亦無不妥。袁世凱自出嗣保慶并隨之宦游各地后，項城桑梓之地回來的日子不多，袁張營的帥府，新修的袁寨均無他的住宅。他這一支一直寄寓陳州府城袁甲三祠旁的院落。除了另行大興土木，項城、陳州府城，均無“退休宰相”適居之所。而且豫北衛河一水可通天津，這里是袁保齡、袁世凱叔侄兩代發跡之地，有其雄厚的人脈關系所在。

第三，擇居彰德建洹上村，確是幾經篩選而定的。袁世凱入住何棪代購的汲縣宅居之后，甚不滿意，囂雜而湫隘。于是，籌劃另擇新居，先在輝縣蘇門山百泉造建了別墅，又在輝縣西關徐世昌的水竹村附近建造了占地十余畝的大院落，還在輝縣薄壁附近，花千余重金，買山二十余里，擬建別墅居住。同時他也接受了親家何炳瑩提供的彰德城西洹河上的院落，幾經對比，最后選定了洹河上的大院建造了洹上村，作隱居之地。（作者單位：項城市博物館）