遼寧省城市旅游紀(jì)念品設(shè)計策略

摘 要：旅游紀(jì)念品作為一種特殊的旅游商品，在旅游商品體系中占據(jù)著特殊地位，與旅游業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。針對遼寧省旅游紀(jì)念品設(shè)計現(xiàn)狀，本文從地域風(fēng)俗、情感互動、象征符號、產(chǎn)業(yè)品牌等方面論述了完善和提高遼寧旅游紀(jì)念品設(shè)計品質(zhì)以及增加其附加值和銷量的方法和策略。

關(guān)鍵詞：遼寧省；旅游紀(jì)念品；設(shè)計

1 遼寧省城市旅游紀(jì)念品設(shè)計現(xiàn)狀

旅游紀(jì)念品作為一種特殊的旅游商品，在旅游商品體系中占據(jù)著特殊地位，與旅游業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。“十五”以來，遼寧省各級政府立足當(dāng)?shù)芈糜钨Y源優(yōu)勢，注重加快旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，形成了以遼寧中部、遼東半島、遼寧西部三大旅游區(qū)為重點(diǎn)的特色旅游體系。現(xiàn)已成功舉辦十屆的東亞國際旅游博覽會成為遼寧對外擴(kuò)大形象、展示優(yōu)秀旅游資源和高層次對外交流與合作的重要舞臺。遼寧旅游業(yè)的跨越式發(fā)展急切需要優(yōu)質(zhì)的旅游紀(jì)念品與之相適應(yīng)。而目前省內(nèi)旅游紀(jì)念品市場還遠(yuǎn)不能滿足游客的需求，存在諸多亟待解決的突出問題，具體表現(xiàn)如下：

（1）缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵定位。文化內(nèi)涵定位，就是“在一定的系統(tǒng)環(huán)境下，在一個組合中擁有相對的不可代替性的定位，這種角色定位是給地域性旅游紀(jì)念品一個正式的、能代表地方風(fēng)俗文化的‘出身’，使得該商品具有一種‘讓人想購買’的特性，并且能提高紀(jì)念品本身的附加值”。目前，遼寧省內(nèi)通用性旅游紀(jì)念品占據(jù)旅游紀(jì)念品市場的半壁江山，這類的旅游紀(jì)念品從開發(fā)設(shè)計、到制作銷售，都被當(dāng)成不起眼的一般性小商品在經(jīng)營，缺少能代表遼寧城市特色的文化內(nèi)核。

（2）設(shè)計、制作品質(zhì)低劣。旅游紀(jì)念品本身蘊(yùn)涵著特定的人文意義，對旅游者來說既有紀(jì)念價值也有收藏價值，因此紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證。目前遼寧省旅游商品市場除價格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細(xì)以外，大部分旅游紀(jì)念品因其生產(chǎn)規(guī)模小，技術(shù)落后，做工粗糙，普遍存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。遼寧省旅游紀(jì)念品與國內(nèi)外優(yōu)秀旅游紀(jì)念品相比，其設(shè)計水準(zhǔn)及制作水平均存在重大差距。

（3）忽視旅游者情感互動。在購買旅游紀(jì)念品的行為里，紀(jì)念品設(shè)計中所包涵的情感因素存在影響頗多，因為大多數(shù)旅游者希望在異域文化氛圍中獲取與平時生活的差異化情感，自身情感能夠與當(dāng)?shù)厣詈臀幕a(chǎn)生共鳴，以便日后回憶和珍藏。紀(jì)念品如果僅依靠本身的外形特征來吸引購買者并激發(fā)其購買意愿，而與旅游地沒有相關(guān)性、與旅游者自身沒有任何情感互動，旅游者對紀(jì)念品的興趣將大大減少，對千篇一律的紀(jì)念品產(chǎn)生疲倦的消極心理，旅游紀(jì)念品也失去了自身存在的意義。結(jié)合當(dāng)前遼寧旅游市場多數(shù)紀(jì)念品感情因素匱乏沒有從游客情感需求角度出發(fā)，僅停留在手工藝品和單一產(chǎn)品層面的設(shè)計現(xiàn)狀，如何在旅游紀(jì)念品中增加情感互動，讓紀(jì)念品更具有“紀(jì)念”意義顯得十分重要。

2 遼寧省城市旅游紀(jì)念品系統(tǒng)設(shè)計定位

旅游紀(jì)念品設(shè)計是一項系統(tǒng)工程，需要根據(jù)旅游地的區(qū)域特色，從產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、材料等多方面因素進(jìn)行全方位多層次設(shè)計策劃，因此引入產(chǎn)品系統(tǒng)化設(shè)計理念十分必要。產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計理論將傳統(tǒng)模式的產(chǎn)品設(shè)計從戰(zhàn)術(shù)層面提升到戰(zhàn)略層面，從單一產(chǎn)品的焦點(diǎn)擴(kuò)展到跨產(chǎn)品的概念，實現(xiàn)多元化多角度的開發(fā)與設(shè)計。結(jié)合產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計理論，合理的把遼寧地域文化關(guān)聯(lián)因素進(jìn)行分層研究，精確提煉，并進(jìn)行打散、重組、歸納和整合是一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)。旅游資源是吸引旅游者的核心內(nèi)容，是旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要依據(jù)。遼寧歷史悠久，為滿族發(fā)祥地，是我國的歷史文化名城，其人文旅游資源中沈陽故宮是僅次于北京故宮的保存完好的封建帝王宮殿，清朝入關(guān)前的三座皇陵都在遼寧。在遼寧地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了眾多人類活動遺址，如牛河梁、查海、新樂遺址等。同時還存在大量的宗教建筑，如奉國寺、萬佛堂石窟、朝陽北塔、遼陽白塔等。遼寧省現(xiàn)已形成了遼寧中部、南部、西部三大旅游區(qū)。中部旅游區(qū)以沈陽為中心輻射鞍山、撫順、本溪、遼陽、鐵嶺等周邊城市，這一區(qū)域以世界文化遺產(chǎn)、清前史跡、滿族文化為主要特色。南部旅游區(qū)以大連為中心輻射丹東、營口二市，浪漫都市、海濱海島、主題公園、邊境風(fēng)情是這一區(qū)域的典型特征。西部旅游區(qū)以錦州為中心輻射朝陽、盤錦、葫蘆島等地區(qū)，這里的紅山文化、燕遼文化、古生物化石、生態(tài)濕地是其主要特色。眾多的旅游資源為遼寧省旅游紀(jì)念品的開發(fā)提供了重要依據(jù)。據(jù)調(diào)查，影響旅游紀(jì)念品購買的重要因素排序依次為：特色（46%）、價格（32%）、品牌（15%）、外觀（7%）[1]。結(jié)合遼寧省內(nèi)旅游的地域特點(diǎn)，在旅游紀(jì)念品系統(tǒng)設(shè)計理論指導(dǎo)下，以突出地方特色為切入點(diǎn)，進(jìn)行紀(jì)念品的開發(fā)、創(chuàng)新研究，是一個切實可行的思路。

3 遼寧省城市旅游紀(jì)念品設(shè)計策略

3.1 地域風(fēng)俗

遼寧境內(nèi)四季分明，“冬季：激情冰雪，歡樂過年；春季：春意盎然，踏青賞花；夏季：藍(lán)色暢想，浪漫無限；秋季：層林盡染，瓜果飄香”[2]按照四個季節(jié)特色充分展開多樣化的節(jié)慶活動，如沈陽國際冰雪旅游節(jié)、丹東鴨綠江國際旅游節(jié)、大連旅順櫻花節(jié)、大連國際沙灘文化節(jié)、錦州筆架山海會、鞍山金秋采摘活動月、本溪楓葉節(jié)等。而相應(yīng)的旅游紀(jì)念品設(shè)計，可以將紅、黃、藍(lán)、白、綠等季節(jié)色彩以及各節(jié)慶的代表性圖形恰當(dāng)運(yùn)用到旅游產(chǎn)品設(shè)計之中，將這些節(jié)慶活動的季節(jié)特色盡情展現(xiàn)。“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”美譽(yù)造就了以沈陽為核心的遼寧多民族融合的文化理念，沈陽國際旅游節(jié)、撫順滿族國際風(fēng)情節(jié)很好的沿襲了這一歷史文化風(fēng)俗，因此針對滿族文化題材開發(fā)旅游紀(jì)念品，結(jié)合滿族的服飾特點(diǎn)及歌舞特征進(jìn)行造型設(shè)計，既可以再現(xiàn)地域性的風(fēng)俗面貌，又能通過符號、圖形、色彩因素折射出沈陽地區(qū)瑰麗的歷史基因和文化傳承。遼寧省豐富多彩的節(jié)慶活動讓節(jié)慶紀(jì)念品應(yīng)運(yùn)而生，節(jié)慶活動是旅游紀(jì)念品的載體，地域文化是旅游紀(jì)念品的靈魂。在二者相得益彰的融合中，節(jié)慶旅游紀(jì)念品起到了橋梁與紐帶的作用。

3.2 情感互動

情感因素是設(shè)計中不可缺少的部分，設(shè)計越向高層次延伸就越注重人的情感訴求，即通過設(shè)計實現(xiàn)產(chǎn)品與人們心靈和精神的溝通與交流，完成非物質(zhì)層面上的心理體驗。旅游紀(jì)念品作為一種特殊商品，具有地域文化特色，承載著旅游者的美好回憶，相對一般產(chǎn)品而言更加注重情感價值研究和探討。旅游紀(jì)念品應(yīng)該成為旅游地與游客之間情感交流的信息載體。旅游紀(jì)念品與旅游者的情感互動是一個動態(tài)過程，如果游客也能積極參與設(shè)計制作，紀(jì)念品將打破“物”的界限，完成一種心靈互通的特殊體驗。在參與過程中，游客轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計師，可以根據(jù)自己的設(shè)想對紀(jì)念品進(jìn)行再設(shè)計，充分使產(chǎn)品融入個人情感因素，拉近了游客與旅游紀(jì)念品之間的距離。在情感互動方面，最典型的方式就是DIY（DO It Yourself的縮寫）設(shè)計。在這一模式下，商家為游客提供制造紀(jì)念品的原材料和工具，游客親自制作，并根據(jù)自己的喜好、審美習(xí)慣、生活經(jīng)驗等，選擇自己喜愛的樣式，制造出一件獨(dú)一無二而又飽含情感的紀(jì)念品。遼寧省的旅游主題全面推介并細(xì)化為“一環(huán)三線”的遼寧精品旅游路線，“一環(huán)”即以沈陽為中心的體現(xiàn)都市文化風(fēng)光的遼寧中部城市群環(huán)線，“三線”即以大連為龍頭，丹東和錦州、葫蘆島為兩翼的濱海度假休閑線和沈陽本溪丹東的山水邊境風(fēng)情線，將相關(guān)城市所轄的景區(qū)、景點(diǎn)串聯(lián)在一起，變“市內(nèi)旅游景點(diǎn)”為“省內(nèi)旅游線路”。在“一環(huán)三線”活動的城市旅游紀(jì)念品設(shè)計之中，可以開發(fā)一種游客自行裁剪和拼貼的旅游日記，根據(jù)游客自身的行程路線DIY一本獨(dú)一無二的紀(jì)念冊。這本手冊既起到了宣傳遼寧省旅游特色景觀的作用，同時又為旅游者提供了詳實的出行指南。此外，利用高科技手段和網(wǎng)絡(luò)傳播載體，如手機(jī)下載音視頻文件、主題體驗式網(wǎng)站、旅游博客等形式，可以吸引更多的青年旅游者參與其中。這種設(shè)計思路，突破了原有形式在材料、工藝以及傳播方式等方面的局限，延展了紀(jì)念品情感訴求的空間和領(lǐng)域，拓寬了紀(jì)念品情感互動的傳播廣度。

3.3 象征符號

旅游紀(jì)念品是表現(xiàn)個性、品味、生活風(fēng)格的載體，具有旅游地域特征和寓意，是旅游者“到此一游”的有形證據(jù)，是具有珍藏意義的物質(zhì)符號。麥坎內(nèi)爾（McCracen）通過研究發(fā)現(xiàn)，因為旅游商品化的不斷推進(jìn)，旅游產(chǎn)品的不斷開發(fā)與豐富，旅游標(biāo)志物被演化為符號，符號被貼在各種旅游商品上，旅游者將更多的時間和金錢花在了旅游吸引物之外的旅游商品上，這使得旅游消費(fèi)及其消費(fèi)品成為表達(dá)意義的符號體系和象征體系[3]。旅游紀(jì)念品作為商品，不僅具有物的價值，還具有符號價值。商品化和符號化都是旅游紀(jì)念品生產(chǎn)中不可缺少的因素，它們構(gòu)成了旅游紀(jì)念品生產(chǎn)的兩個不同的又互相作用的方面。波士頓美術(shù)館針對莫奈名畫《睡蓮》設(shè)計的系列旅游紀(jì)念品就是一個很好的實例。他們由莫奈畫中的睡蓮形象進(jìn)行符號衍生，既有賣給大眾的帶有睡蓮圖案的盤子、茶壺、雨傘、靠墊、手表等，還有針對兒童游客生產(chǎn)的巧克力睡蓮畫，糖果調(diào)色盤，同時別出心裁的設(shè)計出住在莫奈睡蓮池中的青蛙布偶，更進(jìn)一步創(chuàng)造出鑲嵌在肥皂里的小青蛙，這些產(chǎn)品深受小朋友的喜愛。此外面對中老年女性游客溫馨設(shè)計出了一款銷量極佳的具有莫奈花園氣息的香水。由此可見一個恰當(dāng)?shù)南笳鞣柺锹糜渭o(jì)念品設(shè)計成功的關(guān)鍵。遼寧省內(nèi)旅游資源豐富，有眾多的自然景觀、歷史典故和民俗傳統(tǒng)，這些都可以設(shè)計成為能夠引起游客聯(lián)想的象征符號，由此推進(jìn)衍生出一系列的紀(jì)念商品。

3.4 產(chǎn)業(yè)品牌

任何旅游紀(jì)念品都不可能滿足全部旅游者的需要，所以在新紀(jì)念品開發(fā)出來之前，就要確定目標(biāo)市場定位。部分只是小商品性質(zhì)的旅游紀(jì)念品，不需要高精尖的技術(shù)及設(shè)備支持，利用家庭作坊、個體手工藝作坊既能加工與生產(chǎn)。對于此類商品，設(shè)計的關(guān)鍵是如何將這些手工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，這中間需要由設(shè)計到制作的完整監(jiān)控體系，以減少重復(fù)項目和資源浪費(fèi)，保障紀(jì)念品的設(shè)計品質(zhì)和目標(biāo)市場定位的準(zhǔn)確性。開發(fā)旅游紀(jì)念品，不是簡單的商品銷售與提高經(jīng)濟(jì)收益問題，還要在政策導(dǎo)向、輿論宣傳、市場開發(fā)的基礎(chǔ)上制定多層次、高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè)計劃。例如在高校旅游院、系增設(shè)旅游紀(jì)念品開發(fā)與設(shè)計專業(yè)，建立具有深厚文化底蘊(yùn)的旅游商品開發(fā)設(shè)計隊伍；同時，可以開辦旅游紀(jì)念品設(shè)計創(chuàng)新大賽，從中選出優(yōu)秀的設(shè)計人才和精良的設(shè)計作品；此外，還需要以豐厚的物質(zhì)條件和寬松的工作環(huán)境，吸引具有旅游紀(jì)念品開發(fā)和管理經(jīng)驗的中、高級專門人才和專家，共同致力于提高旅游紀(jì)念品的開發(fā)創(chuàng)新水平。

4 結(jié)語

旅游紀(jì)念品是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)組成部分，根據(jù)遼寧地方特色資源，將遼寧省的文化內(nèi)涵滲透到旅游產(chǎn)品之中，以符合時代發(fā)展的審美意識，以積極認(rèn)真的態(tài)度，進(jìn)一步開發(fā)、創(chuàng)新旅游紀(jì)念品是當(dāng)前的首要任務(wù)。在整個旅游紀(jì)念品設(shè)計、開發(fā)過程需要從系統(tǒng)的設(shè)計策略出發(fā)，有計劃、有步驟的完善和開發(fā)旅游紀(jì)念品市場，增加遼寧旅游紀(jì)念品的附加值和銷量，進(jìn)而推動遼寧省旅游文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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