談動畫虛擬性文化設施的社會功能

摘 要：每一種文化的發展，都會促進一些新的文化設施的建設，以滿足人們日益增長的精神需求。動畫，作為一種文化形態，一種虛擬景觀，總是和生活產生著這樣或那樣的聯系。毫不例外，動畫虛擬性文化設施的發展是動畫繁榮下的產物。這些設施和其他文化設施一樣，承載著文化認知、消遣娛樂、經濟發展、意識形態等多種社會功能，這些社會意義不容忽視，而動畫虛擬性文化設施的建設更不容小覷。

關鍵詞：虛擬性；文化設施；動畫；功能

文化設施包括場地、房舍、裝備與器具、資料等，這些設施是隨著文化活動的開展而逐步完善的，對文化的發展和人們的生活有十分重要的影響。文化設施的種類有很多，大體可分為藝術表演設施、學習閱覽設施、文化娛樂設施、體育鍛煉設施四大類。海底世界、民俗村、動物園都可以稱為虛擬性文化設施，它們脫離了各自物質所存在的時間（歷史）和空間（地域），跟原本他們所生存的實際環境并不一樣，這些事物更像是一系列展示在人類世界中活的標本，完全是一個供認觀賞的人工環境，所以具有虛擬性質。由于本文談及的文化設施和動畫相關，所以大多設施傾向于藝術表演和文化娛樂類，如立體影院、主題公園等。那么，為什么這些動畫文化設施也具有虛擬性呢？這是因為，這些文化設施都是動畫發展的直接產物。動畫是動畫設計師根據自己的知識經驗和主觀意識創造出來的，是計算機生成的一系列連續的虛擬圖像，所以筆者把和動畫相關的文化設施也稱為虛擬性文化設施。

1 動畫虛擬性文化設施的文化認知功能

動畫虛擬性文化設施，是一個開放性空間，只有人、物、場，三者結合才能產生意義。無論哪個國家、哪個民族的兒童和青少年，都可以通過立體影院、主題公園這些媒介來認知世界、感受世界。同時，也形成了真、善、美的基本價值觀念。

“幼兒期是每個人一生中最無憂無慮的時期，這時候是學東西最快，最能接受新鮮事物的時期。游戲是兒童成長的階梯、游戲和兒童的學習息息相關、游戲能折射出兒童發展中的問題、游戲可以宣泄兒童的不良情緒、游戲對兒童還有心理治療的作用……”[1]如今，城市越來越大，兒童和青少年玩耍的地方卻越來越少，所以，對文化設施的建設也越來越受到人們的關注。這些動畫虛擬性文化設施，通過聲、光、電以及交互技術的支持，更能調動兒童和青少年的積極性和主觀能動性，更能激發孩子的想象力和創造力。

據科學家考證，兒童很小的時候，總是把有生命和無生命的事物相混淆，他們認為所有事物都和他自己一樣，是有生命的。所以，動畫片中擬人化的表現手法更適合兒童的心理特征。但是，兒童通過立體影院、主題公園所認知到的世界總是和現實生活產生一定差距。比如，在動畫片中的動物角色總是擬人化的，溫順、可愛、“人性”十足……所以，每當他們在動物園中看到真實的動物，便感覺這些真實的動物卻更不像動物。這些動物反應更加遲鈍，全然不像動畫片中的動物溫順、可愛。于是，孩子們會不禁問：“他們為什么和我在動畫片中看到的不一樣？”“他們為什么總是叫，卻不和我說話？”“他們又臟又臭！”……最后，孩子們總是伴隨著或多或少的吃驚和失望離開。而兒童在動畫虛擬性文化實施中暢游、玩耍時，兒童的這種吃驚、失望的情緒又會得到補償。如在主題公園中，所有的動畫角色和動畫片中的一樣“真實”。這樣，孩子們可以和自己喜愛的動畫明星面對面的合影、交流、互動。也正是這種“超真實”，才讓兒童的想象任意馳騁，才讓他們無憂無慮、健康快樂的成長。

2 動畫虛擬性文化設施的消遣娛樂功能

哪里有孩子的身影，哪里就少不了父母的陪伴。所以，動畫虛擬性文化設施不僅承載著兒童快樂成長、認知世界的功能，而且還承載著構建和諧家庭的使命。忙碌了許久的大人們，在閑暇時間，帶孩子出去走走，不僅可以滿足孩子們的心愿，而且大人們也可以好好放松一下。坐在立體影院，一家人吃著爆米花，看著電影；進入主題公園，一家人體驗冒險、刺激的游戲，或看一看異國的風情，無不是一種視覺享受和身體體驗。隨著觀影、玩耍時的開懷一笑，大人們在現實生活的重壓和煩惱便一掃而光了。

雖然，成人們已不再年幼，甚至不再年輕，但是，伴隨著孩子們的笑聲，他們仿佛又回童年，回想著自己小時候快樂、無憂無慮的生活……這種懷舊的情愫便油然而生。“懷舊的情緒或情感是一種復合的情緒或情感，包括惆悵、感傷、依戀、思慕等。因為懷舊總是指向美的、和諧完滿的過去，因此它的主調也是積極的、肯定的、優美的……”[2]這種情緒是建立在回憶的基礎上的，是現代人面對緊張、快節奏的生活所產生的一種心理保護機制。所以，這些具有童趣的動畫虛擬性文化設施，可以勾起大人們無盡的回憶，無疑對建構和諧家庭、緩解社會矛盾起到了一定作用。

3 動畫虛擬性文化設施下的意識形態

既然，動畫虛擬性文化設施是文化發展的產物，它就必定包含了一定的意識形態在其中。在這個意義上，迪斯尼樂園是傳播美國意識形態的國家機器。迪斯尼樂園遍布全球，在中國的香港和上海都已落戶。它給人們帶來歡樂的同時，也把美國的意識形態帶到了中國。也許我們并不了解美國，但是我們卻了解迪斯尼，迪斯尼便成了美國的代名詞。但是，迪斯尼樂園呈現給大眾的美好和美國的現實的美國卻形成了巨大反差。正如海德格爾所說：“世界圖像時代”已來臨。“從本質上看來，世界圖像并非意指一幅關于世界圖像，而是指世界被把握為圖像了。”[3]

迪斯尼樂園的這一文化現象已被廣大學者所關注，其中，著名學者波德利亞就曾指出：“迪斯尼樂園所以在那的原因是要掩蓋如下事實，此乃這個‘真實的’國家，‘真實的’美國就是迪斯尼樂園。……迪斯尼樂園展現想象物，是為了使我們確信其余的世界是真實的，而實際上洛杉磯和周圍的美國則不再真實，它們是超現實層面和仿擬層面的產物。問題不再是現實（意識形態）的虛假再現，而是遮蔽了現實物不再真實的問題，是拯救現實原則的問題。”[3]可以說，這是虛擬世界和真實世界的沖突。我們并不是要抵制迪斯尼樂園在中國落戶，而是要把迪斯尼樂園和真實的美國分開來看，不要把虛擬和真實混為一談。

雖然，動畫虛擬性文化設施帶有一定的弊端，但是，它畢竟給電子傳媒時代的人們提供了一種生活方式。試想一下，如果我們城市中如果沒有動畫虛擬性文化設施，生活將是怎樣？所以，動畫虛擬性文化設施所承載的社會意義是不可替代的。正是因為這些媒介，打開了我們認識世界的大門；也正是因為這些媒介，才讓種種不可能的理想變為現實。動畫的流行，可以帶動畫虛擬性文化設施的繁榮；相反，動畫虛擬性文化設施的繁榮也會促進動畫的發展。動畫虛擬性文化設施是科技進步、時代變遷的產物。所以，動漫的發展不僅需要政府的扶持，還需要順應市場的規律。只要我們合理利用，它們將提供給我們更便捷、更美好的生活。

參考文獻：

[1] 斯卡雷特.兒童游戲：在游戲中成長[M].北京：中國輕工業出版社，2008： 32.

[2] 佟婷.動畫藝術論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2007：148.

[3] 周憲.文化的現代性與美學問題[M].北京：高等教育出版社，2006：120，136.