中職教育呼喚合理的教育懲罰

摘 要：本文立足于中職教育，從中國經濟形勢、教育實踐和社會實踐的需要出發論證了教育懲罰的必要性，分析了教育懲罰與體罰、變相體罰的區別，得出合理的教育懲罰的實質，并提出了提高教育懲罰實效性的辦法。

關鍵詞：中職教育 教育懲罰 必要性 合理性 實效性

一、教育懲罰存在于中職教育的必要性

當今，中國經濟正處于后危機時代的拐點期——增長緩慢，來自國內經濟結構調整和國際間經濟競爭的雙重壓力不斷加大，再加上受到中國外交寒流期的影響，可謂面臨著改革開放35年以來的重大考驗。此時的中國絕不需要唯唯諾諾、脆弱不堪的懦夫，反倒需要胸懷遠大、意志堅定、吃苦耐勞、技術過硬的建設者，也唯有這樣的人才能迎風破浪，肩負起建設祖國、實現中華民族偉大復興的重大使命。而中職類學校是青少年進入社會、參加國家建設最快最近的教育平臺，它的教育質量和成果直接關系到中國經濟的增長和后勁。作為多年研究和從事職業教育的工作者，我們深刻地體會到，要想培育出合格或優秀的建設者，恰當的教育懲罰不可或缺，所以明確提出：職業教育呼喚合理的教育懲罰。

隨著我國教育體制改革的深入，賞識教育早已凸顯弊端：賞識教育下的學生性格往往虛榮浮躁、驕傲自私，而面對挫折困難時又容易患軟骨病——脆弱易折，耐挫性極差，這樣的學生怎能擔當大任？所以，賞識教育的先天不足早已引起了社會和教育界的廣泛關注。此外，企業希望聘用吃苦耐勞、踏踏實實、愛崗敬業、技術過硬的勞動者來為企業創造最大利潤和財富。所以，中職教育需要教育懲罰來鍛造出合格的建設者，這是教育實踐和社會實踐的雙重選擇。

二、什么是合理的教育懲罰

由于教育懲罰觀念一直是教育界的“高壓線”，加之操作上無章可循，容易導致教師認識上混亂，行動上出現偏差，所以有必要對合理的教育懲罰進行詮釋。

教育懲罰是指教育者在一定的權利范圍內，針對學生的不良行為包括違反紀律行為和錯誤品行，施加給學生的一種適當的強制性糾正措施，旨在幫助學生認識和改正錯誤，促進學生的發展和進步。

1.教育懲罰是對學生錯誤品德的否定

教育懲罰在本質上是一種評價，是對學生錯誤品德行為的否定性評價，它不適用在學習等智育問題上，否則會引起學生求知欲下降、厭學等負面效應。

2.教育懲罰的強制性會讓學生感到痛苦

作為一種對違規學生的一定權利利益剝奪的教育手段，它的強制性會帶來一定程度的痛苦體驗，至少在感情意義上是令人不快的。但是從“真正的懲罰導致幸福”這個角度來看，無論對違規學生本人還是對教育秩序，合理的教育懲罰在本質上是具有積極意義的。

3.懲罰后學生的錯誤行為減少

判斷教育懲罰是否有效的標準，就是看學生的不良外在行為是否減少或消失。 而恰當合理的懲罰教育往往比賞識教育更深刻、更震撼人心，甚至更加行之有效。

需要指出的是，合理的教育懲罰并非體罰。二者雖然都是強制性措施，但在許多方面有著重大的區別。從性質上說，前者是尊重學生人格體現了師生人格平等的一種教育手段，而后者則是違反教師職業道德和法律的侵權行為，它嚴重損害了學生的身心健康，是法律法規所禁止的。從目的上看，前者在于“育”而后者在于“罰”； 從方式和結果來看，前者是通過喚醒學生的心靈，讓學生自覺識惡，所以易為學生所理解接受，也能增進師生感情，最終達到維護大多數學生合法權益的目的，而后者則是通過對學生身體施加痛苦，傷害學生身心，往往導致學生人格的扭曲，形成“以暴制暴”的行為模式，師生關系極易陷入緊張對立狀態。

還有人認為，“心罰”和“剝奪性處罰”不傷害學生身體，談不上體罰，不應該被禁止。這種理解是荒謬的，因為無論是辱罵或漠視的“心罰”，還是不打也不罵直接剝奪你權利的“剝奪性處罰”，都是違背青少年教育規律的，都是對學生心理的摧殘，都能導致學生產生逆反心理、厭學情緒，甚至誘發社會問題。其實對身體的傷害往往是短暫的，而對心靈的傷害卻是長久的，危害性更大。這些都是非教育性的、不合理的懲罰，其隱蔽性更應該引起警惕和充分注意。

綜上所述，懲罰教育本質上是一種不可或缺的教育手段，因為它的實質是對學生博大深沉的熱愛，其目的是預防錯誤行為再次發生以及培養全面發展的人，其手段以震撼學生的心靈為主，其立足點是現有的法律法規及教育原理。這些觀點源于教育的內在要求，是教育懲罰的精髓，也是提高教育懲罰實效性的理論基礎。

三、教育懲罰的實效性

從中職教育的德育和班主任工作經驗出發，教育懲罰欲收到較好的成效必須從如下幾點做起。

1.罰之有愛

教育的秘訣是真愛，教育懲罰必須要以博大深厚的愛為出發點，以尊重為前提，用愛來震撼學生的心靈，達到凈化其靈魂的教育目的。否則教育懲罰會成為教師情緒的發泄口，學生受難的罪惡之源。所以教育懲罰的最高境界是：用真愛來懲罰學生——一個眼神或一個表情就可能是對學生的懲罰。即：通過對學生深入觀察了解，適時抓住時機，用自己的巧妙行為和高尚人格感化學生，使他們在教師的深切期望和真誠的愛面前反觀自身，情緒被感染，羞愧心萌生，使學生的情感或良知受到“懲罰”，最終棄惡揚善。

2.罰之有據

我國雖然對教育懲罰沒能提供足夠有效的法律依據，但作為國家公民，學生理應享有憲法規定的基本權利，要遵循《教育法》《義務教育法》《教師法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》等教育法律法規，保護學生的受教育權、人身權、公正評價權、申訴權等基本權利。同時懲罰程序要合法、力度要適當，以事實為根據以法律為準繩，否則會適得其反，使教育走到極端的反面。

3.罰中有智

教育既是科學又是藝術，既有其規律性又有其靈活性，它需要十八般武藝樣樣具備。表揚、批評、獎勵、懲罰都是教育手段，無所謂優劣高下，結合使用“組合拳” 教育功效更大。所以，視不同的情況、人物、時機，靈活恰當地選擇教育方法和手段，追求最好的教育效果，是一種教育智慧。

4.罰之育人

懲罰作為一種教育手段必須服從于育人的最終目的，必須始終把學生的健康成長放在首位，如果背離了這一目的，懲罰就失去了存在的價值和意義。小原國芳對教育懲罰目的的看法是：“懲罰不是殺人，而必須是救人，使人新生，使人復活。所以懲罰的真正目的在于自我懲罰、自我開拓和自我表白。”

中職校學生是一群即將踏入社會的可塑性極強的青春期少男少女，而中職教育又必須是適應社會服務于社會的與時俱進的教育，所以如何使學生早日成人成才做一名合格優秀的建設者一直是它面臨的最大課題。教師決不能等學生進入社會后才明白責任與義務，摔得鼻青臉腫時才學會堅強理智，這是教育的悲哀和滯后！所以不論教育懲罰是否溫情脈脈，是否完美無缺，作為一種教育手段，教師有責任深入的研究、正確認識并善加利用。為了培育合格的建設者，為了中職教育的健康發展，也為了國家和民族的繁榮，中職教育需要并呼喚合理的教育懲罰！

參考文獻：

[1]愛彌爾·涂爾干，陳光金等譯.道德教育[M].上海：上海人民出版社，2000.

[2]孫云曉.教育懲戒是扶正祛邪[N].中國教育報，2003-7-12.

（作者單位：劉宇輝，朝陽市技師學院；

陳耀明，朝陽師范高等專科學校）