解讀《哈姆雷特》

摘 要：本文試圖通過對《哈姆萊特》戲劇的解讀，發現文中善良人物背后那些丑陋人性扭曲的一面，從中探索在人文主義時期，那種以人為本、個性解放旗幟下社會顛倒混亂、私欲泛濫的現實。

關鍵詞：奸詐；丑惡；陰謀；黑暗

一、滿臉笑容、萬惡不赦的奸王——克勞狄斯

可以講，凡是讀過《哈姆萊特》戲劇的讀者，都會對“克勞狄斯”這個人物形象充滿憎恨。他是先王的弟弟，哈姆萊特的叔父。在此戲劇中，一切罪惡的起因都是由這個“笑面虎”、“兩面派”所引起的。原本的丹麥國是一個平靜快樂的國家，有著公平正義的統治者--哈姆萊特的父親，一位慈祥、美麗的王后--哈姆萊特的母親，人們都生活在安穩和平之中。但當克勞狄斯以丑惡的嘴臉出現以后，由于私欲與情欲的膨脹，殺兄霸嫂，獨占權勢，將丹麥國推進了黑色的深淵。當然克勞狄斯是一個不可缺少的人物，雖然哈姆萊特以正義的身份貫穿全文，但克勞狄斯卻是反面人物中重要的代表。他被權勢所誘惑，私欲的洪水沖垮了理智的堤壩，不僅殺死親兄霸占嫂嫂，將祭日與婚禮一同舉行，還將自己的親侄兒哈姆萊特置于死地。他的行為完全是私心大于慈愛，毒惡大于善良，才使得每一位心善之人陷入他的魔掌之中。然而他卻以滿面笑容接納王后，騙取眾臣的信任，贊揚哈姆萊特的孝心，進而將他用慈愛的糖衣包籠在自己掌中。

那么，讓我們再看看克勞狄斯的奸詐。在戲劇的第五幕，主要寫了奧菲利亞的死和雷歐提斯與哈姆萊特決斗的場景。但這每一件事的悲慘結果都是與克勞狄斯分不開。相反，這卻是他要置哈姆萊特于死地的陰謀。他設下了比劍的圈套，利用哈姆萊特的善良天性，為他的死亡布下了利劍、毒藥、毒酒三道羅網，讓他插翅難逃。可是當他費盡心機去謀害他侄兒的同時，自己也陷入了死神的手中，得到了應有的懲罰。所以哈姆萊特說他是“滿臉堆著笑的萬惡的奸賊”。

二、趨炎附勢、處事圓滑的大臣——波洛涅斯

在《哈姆萊特》這部戲劇中，我們更多地看到了那些貫穿于全劇的人物，像哈姆萊特的正義、奧菲利亞的癡情、克勞狄斯的丑惡。但是，在私欲膨脹的丹麥國，一位大臣卻成為了國王與哈姆萊特的斗爭中一個重要的角色。波洛涅斯—一個年老、卻又世故圓滑、自以為是、善于應付、會討歡心的御前大臣，可以說他是國王的心腹和得力助手。他為了保護個人的利益，毫無是非曲直之心。他阻止奧菲利亞與哈姆萊特接近，在哈姆萊特裝瘋后，又認為哈姆萊特是因為女兒拒絕他后失意而瘋。而他為了讓國王與王后相信他的看法，成為國王面前的重臣而派女兒奧菲利亞去試探哈姆萊特。可見種種事端都表明波洛涅斯是一個私心極強的人。但有些評論家和讀者卻認為波洛涅斯的死是個意外，是哈姆雷特的錯殺。波洛涅斯的私心只是人應有的一種本質。

三、為報私仇、怒潮高呼的臣子——雷歐提斯

在《哈姆萊特》戲劇中，從最最本質上講哈姆萊特復仇的起因是為了叔父殺父的事，屬于私仇。但是哈姆萊特卻一點點從這種私仇中走出，他看到的是丹麥都籠罩在黑暗之中的現實，動蕩不安的社會是從新國王克勞狄斯上任開始的。然而另一個為父報仇的雷歐提斯卻一直在為父報仇的漩渦里打轉。他并沒有想到克勞狄斯想“借刀殺人”。因此，從我的觀點看，雷歐提斯雖是一個流連于花街柳巷的紈绔子弟，頭腦簡單、不學無術，他更是一個私欲深重的人，他并沒有看到國家的利益、目光短淺。他利用民眾對王室的不滿，登高一呼；他只問目的，不擇手段、不求結果；只是個人恩怨，卻無扭轉乾坤的大志，成為了奸王借刀殺人的工具，顯得既簡單又魯莽。

四、背叛友誼、施以私欲的朋友——羅森格蘭茲和吉爾登斯吞

我想，大家對戲劇中那些不起眼的人物都是以忽略的態度去觀賞的。而這些小人物往往能體現小角色的私心。那么在本部戲劇中這樣小人物最具代表性的就是兩位朝臣，哈姆萊特的朋友—羅森格蘭茲和吉爾登斯吞。雖然他們在為國王做事，但是他們兩個卻不像霍拉旭那樣對友情的執著。這種做法必然會滿足他們已有的私欲——物或者權利，他們深知只有國王開心，他們才會達到自己的目的。雖然他們表面上是好的，只是國王的走狗，但實質上他們不分黑白，只是為了自己的私欲而在黑暗中求索。

五、虎視眈眈、有掠奪之心卻又失去堅定之氣的挪威王子——福丁布拉斯

這是一個局外人，但卻有著與哈姆萊特相似的命運。可是這個挪威王子的出現卻少了一點哈姆萊特的氣概。他虎視眈眈地窺視著丹麥的局勢，隨時準備奪取丹麥的王位，侵吞鄰國的領土。雖然書中并沒有提到他的命運背景，但我們從側面了解到，他也有興兵復仇、奪回老國王失去國土的計劃，可個人私仇卻十分強烈。為了一塊彈丸大小的貧瘠的土地，犧牲了兩千人的生命……可見一個被個人私欲驅使的人，固然不顧慈愛，不顧興亡，不顧生命。一個本與丹麥王子不相干的人，卻為了私欲缺乏哈姆萊特的堅定與剛強，雖然他不費力氣地得到了整個丹麥，不能說乘人之危，但也稱得上漁人得利。

結語：哈姆萊特是一個正義的典型，而作者莎士比亞正是用他的眼睛去審視那個時代人的善與惡，他不僅看到了國王、王后等人心靈的丑惡，同時也自省到自己心靈黑暗的一面。作者用他的認識來隱喻文藝復興個性解放的口號帶給人們的“為所欲為”。讓我們記住哈姆萊特這位英雄，同時更加對那些丑態的人物加以深思，他們的罪行讓我們深刻地感悟到了文藝復興時代人們心里的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼，也讓我們體悟到了人性善的一面隱藏的惡。戲劇中每一位角色都是豐富的、復雜的，而在社會與人性、生與死、愛與恨、理想與現實的交錯發展中，我們深思著當時的社會與人的命運……

注釋：

[1]拉法格.李卜克內西《回憶馬克思》第5頁

[2]《馬克思與恩格斯論藝術》第二冊、第146頁

[3]恩格斯《致斐.拉薩爾》，《馬克思恩格斯選集》第四卷、第346頁