淺析舞劇與歌劇的比較

摘 要：本文通過(guò)大量收集、整理、閱讀、分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)書籍資料，并對(duì)電子文獻(xiàn)進(jìn)行檢索的基礎(chǔ)上，對(duì)舞劇與歌劇進(jìn)行分析和研究，希望對(duì)相關(guān)研究者提供微薄的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：舞??；歌??；比較

一、舞劇中的戲劇結(jié)構(gòu)

舞蹈劇一定要有戲劇的框架和舞蹈的框架，兩者的關(guān)系相輔相成。舞蹈結(jié)構(gòu)的構(gòu)想一定要從戲劇的整體角度來(lái)看，戲劇的框架的構(gòu)想往往是借助舞蹈的框架來(lái)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的。戲劇和舞蹈框架兩者的無(wú)懈可擊的聯(lián)系和這個(gè)和，是舞蹈劇這門藝術(shù)能夠發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在的重點(diǎn)，也是舞蹈劇能夠進(jìn)步的一個(gè)主要的方面。舞蹈劇的戲劇框架說(shuō)的是舞蹈劇中可以表現(xiàn)的情節(jié)中的矛盾的發(fā)展，也就是說(shuō)在指定的生活場(chǎng)景中的劇情和想法之間的矛盾，在所有舞蹈情節(jié)開(kāi)展之中通過(guò)持續(xù)的進(jìn)步從而得到完美的解決。舞蹈劇和戲劇的框架都是必須遵照劇本中所寫的發(fā)生的，這里的劇本對(duì)以后的舞蹈劇的主要想法、劇情矛盾和主角的性格能夠做出比較簡(jiǎn)單的描述。但是舞蹈劇和話劇還不一樣，舞蹈劇的情節(jié)的描述原則在多種角度上全部是參照與話劇，但是在舞蹈劇和話劇兩個(gè)劇種當(dāng)中，戲劇框架的原則也有很大的不一樣。

舞蹈劇對(duì)于戲劇框架的需要，不單要在整個(gè)舞蹈劇中彰顯出具體的細(xì)節(jié)，并且要展現(xiàn)出主角心里是怎么想的，在沖突中體現(xiàn)整個(gè)民族的內(nèi)心世界和彰顯出不同人物的不一樣的個(gè)性。戲劇的框架對(duì)于之歌舞蹈劇的設(shè)置來(lái)說(shuō)非常主要。理應(yīng)在舞蹈劇可以體現(xiàn)出來(lái)的范圍中，達(dá)到一種比較靈活的一種戲劇的感覺(jué)，這樣給觀眾一種良好的戲劇體驗(yàn)。如果沒(méi)有一種戲劇的沖突那么就沒(méi)有舞蹈劇，也可以說(shuō)舞蹈劇就沒(méi)有表演的價(jià)值。這樣看來(lái)應(yīng)該對(duì)舞蹈劇的戲劇框架有一個(gè)比較嚴(yán)格的想法，要遵循文學(xué)藝術(shù)的一樣的規(guī)律，要有人的存在、有動(dòng)作、有個(gè)性、有戲劇中的沖突，折射出生活和在一定程度上對(duì)生活進(jìn)行評(píng)價(jià)。舞蹈劇有著十分強(qiáng)烈的表現(xiàn)能力，作為單獨(dú)的一門藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是別的藝術(shù)不能夠取代的。舞蹈劇屬于的最基礎(chǔ)的特點(diǎn)，就是演員的肢體動(dòng)作，而演員的肢體動(dòng)作最基本的特征，就是演員對(duì)于一些東西的模仿，而是演員可以把心里的感情通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)。

二、戲劇藝術(shù)體系在舞劇創(chuàng)作中的作用

（一）斯坦尼斯拉夫斯基表導(dǎo)體系在舞劇創(chuàng)作中的作用

在現(xiàn)如今芭蕾舞舞蹈劇天鵝湖當(dāng)中，編劇導(dǎo)演十足的體現(xiàn)出來(lái)這個(gè)人在戲劇方面的天分。例如說(shuō)舞蹈劇中的第一幕，編輯導(dǎo)演在讓人物出場(chǎng)的時(shí)候充分的采用了一些不用聲音的戲劇和比較生活的肢體動(dòng)作，讓所有的人物都能夠彰顯出他們親切、不虛假的特點(diǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)出了現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)的重要特點(diǎn)，特別是對(duì)于戲劇矛盾的使用，編導(dǎo)一般來(lái)說(shuō)都讓一個(gè)人物為核心引出這個(gè)人和其他人的聯(lián)系，在劇情進(jìn)行發(fā)展的同一時(shí)間也讓人物的性格得到了體現(xiàn)。在這部戲中，整個(gè)舞蹈劇在進(jìn)行表演的過(guò)程中都進(jìn)一步的變現(xiàn)了表現(xiàn)的人對(duì)于表演的實(shí)力，制造了不一樣的人物的個(gè)性。斯坦尼斯拉夫斯基被人們叫做體驗(yàn)流派，也就是說(shuō)他注重讓演員進(jìn)入到所演的角色當(dāng)中，這個(gè)編導(dǎo)常常做的事情就是讓演員在生活中進(jìn)行體驗(yàn)，這樣就可以仔細(xì)觀察、體會(huì)、找到生活中特別具有的細(xì)小的東西，這樣才能夠在舞臺(tái)上表演出一種人物理應(yīng)有的形象。而舞蹈劇的編導(dǎo)一般在讓演員進(jìn)一步的融入生活之后，憑借對(duì)于生活具體部分的提出、加工，并且很高程度的進(jìn)行概括，繼而在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)。

（二）布萊希特表導(dǎo)體系在舞劇創(chuàng)作中的作用

在現(xiàn)如今的舞蹈劇當(dāng)中，數(shù)量逐漸增多的舞蹈編導(dǎo)采取了布萊希特的舞蹈導(dǎo)演觀念，特別是在舞蹈劇的創(chuàng)作中更是最常甬道。現(xiàn)如今的一個(gè)芭蕾舞劇在《陽(yáng)光下的石頭———夢(mèng)紅樓》是在哪里應(yīng)用了顛倒和間離的方式呢？比方說(shuō)金陵12釵用一種斗篷去誘導(dǎo)賈寶玉、所有的小人物手里都持著放大鏡，想用這種方式來(lái)找到有著靈氣的玉石，編導(dǎo)持續(xù)的運(yùn)用陌生和間離的方式來(lái)讓情節(jié)繼續(xù)下去，這樣乍一看起來(lái)和原著沒(méi)有一絲相近的地方，但是在現(xiàn)實(shí)中卻有著非常多的關(guān)聯(lián)。比方說(shuō)賈母假裝圣誕節(jié)的老人目的就是能夠讓賈寶玉高興，賈母會(huì)弄到世界上所有的東西來(lái)讓賈寶玉高興，流氓兔、兔斯基玩具，或者是另外一些孩子愛(ài)玩的東西等等。這些非?，F(xiàn)代化的玩具和物品壓根不能夠在二百多年前的賈府里面出現(xiàn)，但是編導(dǎo)把這些放在情節(jié)當(dāng)中了，就是為了劇中的情節(jié)進(jìn)行服務(wù)。編導(dǎo)這種具有前瞻性的創(chuàng)作方式是值得后人借鑒的。

（三） 中國(guó)的梅派體系在舞劇創(chuàng)作中的作用

我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族舞蹈劇《牡丹亭》，在其中更是加入了大量我們國(guó)家戲曲的部分。在這個(gè)舞蹈其中的劇本運(yùn)用了四幕場(chǎng)的寫法，也就是我們熟知的四幕經(jīng)典。我們國(guó)家的這部與民族有關(guān)的舞蹈劇中的四幕場(chǎng)景是對(duì)于原著的戲曲劇本的歸納和簡(jiǎn)化，但是仍然延伸了原著中的主要的主題。最值得說(shuō)的就是我們國(guó)家的這部戲?qū)τ诜b的要求和改裝非常的好，指定的戲劇的衣服正好和舞臺(tái)上的效果交相輝映，不僅僅是滿足了對(duì)于戲劇情節(jié)的需要，而且還尤其的對(duì)氣氛進(jìn)行了渲染，增添了意蘊(yùn)的美好。古代舞蹈的使用同樣是我們國(guó)家這部舞蹈劇的特殊的地方，也是最吸引人眼球的地方。我們國(guó)家古代的舞蹈從我們國(guó)家最古典的戲劇中提出一定精華，并且成立了一個(gè)派別。我們國(guó)家的戲曲有著寫意和非具象化的表演的風(fēng)格，也因?yàn)檫@樣引導(dǎo)了我們國(guó)家舞蹈編排的技術(shù)特征?！赌档ねぁ愤@個(gè)具有我們國(guó)家戲曲特色的舞蹈劇也是對(duì)以前的戲劇劇本的體現(xiàn)，這也算是我們國(guó)家舞蹈文化的一個(gè)創(chuàng)新和推動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：孫伊宣，哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2012級(jí)碩士在讀。