幻憶現(xiàn)象研究及展望

摘 要：幻憶現(xiàn)象是一種對未經(jīng)歷事件、場景的“似曾相識”的現(xiàn)象。與錯誤記憶相似，幻憶也是真實記憶的一種“異態(tài)”，因此對幻憶現(xiàn)象的研究不但可視為錯誤記憶研究的另一途徑，并且幻憶的研究也為進一步了解記憶的本質(zhì)、功能提供了一個新的方向。目前幻憶的研究尚處于探索階段，在其產(chǎn)生機制、影響因素、理論范式、神經(jīng)機制等方面還存在許多未完善之處，需要進一步探討。

關(guān)鍵詞：幻憶；錯誤記憶

一、引言

幻憶現(xiàn)象是一種對未經(jīng)歷事件、場景的“似曾相識”的現(xiàn)象，大多數(shù)人都普遍經(jīng)歷過。與錯誤記憶相似，幻憶也是真實記憶的一種“異態(tài)”，因此對幻憶現(xiàn)象的研究不但可視為錯誤記憶研究的另一途徑，并且幻憶的研究也為進一步了解記憶的本質(zhì)、功能提供了一個新的方向。

在將近兩個世紀里，雖然有著眾多學者關(guān)注幻憶現(xiàn)象，但由于研究方法和手段的限制（這種現(xiàn)象缺乏明顯的、可辨別的誘發(fā)刺激和行為表現(xiàn)），它真正進入科學研究的歷史并不長（并且多存在于對于癲癇病患者和腦損傷患者的研究中），至今人們對其缺乏系統(tǒng)的研究。尤其是國內(nèi)，對幻憶現(xiàn)象鮮有研究。因此可以說，幻憶的研究目前尚處于探索階段，在其產(chǎn)生機制、影響因素、理論范式、神經(jīng)機制等方面還存在許多未完善之處，需要進一步探討。

二、國內(nèi)外研究概況和發(fā)展趨勢

1、幻憶的概念及特點

幻憶最初來自法文“déjà vu”， 意思是“已經(jīng)看見過的” （already seen）， 目前在國內(nèi)還有“即視感”、“似曾相識感”等譯法。幻憶是指任何對目前體驗的一種不適宜的熟悉感，并伴隨著對過去體驗的不確定感。O’Connor 和Moulin （2008b） 認為幻憶的特點就在于它涉及了兩種加工過程之間的沖突——熟悉性和理性意識，即對某個場景由于熟悉而發(fā)生再認，同時又在元認知層面上意識到這個再認的不恰當性。（例如：第一次去參觀朋友的居室，發(fā)現(xiàn)眼前的這些情景都很熟悉，認為以前好像曾來過這個地方， 甚至能夠預測隨后發(fā)生的情況， 但理性提醒自己這是不可能的。）

2、幻憶的影響因素

對于幻憶的影響因素，國外學者進行了一系列研究，現(xiàn)在可以認為年齡、夢、教育水平、旅行經(jīng)歷、生理狀況和藥物等因素都可以對幻憶產(chǎn)生影響。由此基本可以確定幻憶的影響因素涉及了身心應激狀態(tài)和外部刺激兩方面內(nèi)容，但是對于從哪一個方面來解釋幻憶的成因， 研究者仍持不同的觀點。

3、現(xiàn)有研究范式及理論解釋

幻憶研究的現(xiàn)有范式主要有知覺分離范式（split perception paradigm）、情景再現(xiàn)范式（scenes reappearance paradigm）、單成分元素交互作用范式（single-element interaction）、無辨別再認范式（recognition without identification paradigm）、催眠范式（Hypnosis paradigm）等，常用的有知覺分離范式和情景再現(xiàn)范式兩種研究研究范式。以上的研究范式也可將其簡單分為閾下知覺的實驗研究和閾上知覺的實驗研究兩類。

用于解釋幻憶現(xiàn)象的理論主要有雙加工理論、知覺分離理論、記憶理論解釋和表征匹配理論解釋等。①雙加工理論認為：人在進行信息加工時常常涉及了兩種不同的但又相互作用的加工系統(tǒng)。對此研究者又持有兩種不同觀點，認為幻憶是由于兩種加工系統(tǒng)之間的不協(xié)調(diào)或兩種加工系統(tǒng)之一的缺失而產(chǎn)生。②知覺分離理論認為：熟悉感和幻憶現(xiàn)象有著非常密切的聯(lián)系。人的知覺體驗被主觀的分離成了兩個部分，一部分的知覺經(jīng)驗被最大化的加工，而另一部分只得到了很少量的加工（閾上水平和閾下水平）。兩部分匹配在一起就會導致一種強烈的熟悉感，而這種熟悉感可能就代表了幻憶體驗。包括Titchener和Jacoby的理論、無意視盲理論。③記憶理論假設(shè)產(chǎn)生幻憶現(xiàn)象是因為當前的情境與以往的情境有相似的地方，使人產(chǎn)生了熟悉感，但是這種熟悉感是一種內(nèi)隱的狀態(tài)，并未激起外顯的回憶。個體所形成的內(nèi)隱熟悉感是形成幻憶的基礎(chǔ)。包括來源監(jiān)測框架理論、情景理論、全息圖模型理論。④表征匹配理論解釋是研究者從表征相互作用這個角度來研究幻憶現(xiàn)象，認為人腦將經(jīng)歷過的情景以表征的形式存儲起來，當偶遇類似的情景時，大腦將以前“舊”的表征與目前“新”的表征進行匹配，產(chǎn)生熟悉感，并且可能進一步引發(fā)幻憶體驗。包括基于熟悉感的再認理論、典型和類別聯(lián)想模型兩種。

4、神經(jīng)基礎(chǔ)

由于幻憶現(xiàn)象缺乏明顯的可觀察的行為反應，而又多依賴于被試的口頭報告，因此受被試主觀判斷的影響，而對幻憶的神經(jīng)機制研究（通過認知神經(jīng)科學實驗）則可以作為幻憶現(xiàn)象的另一可觀測的指標。近年來，研究者對幻憶現(xiàn)象的神經(jīng)機制進行的深入研究表明，幻憶與嗅內(nèi)皮質(zhì)有著重要的聯(lián)系，同時，海馬和杏仁體也會對幻憶產(chǎn)生一定的影響。

5、存在的問題及發(fā)展趨勢

對幻憶的研究為錯誤記憶研究提供了新的途徑，研究目前尚處在探索階段，存在以下的問題和爭議，而對這些問題的探討和解決為以后研究提供了方向。

⑴ 影響因素還需進一步探討。 ①已有研究多從相關(guān)的角度探討與幻憶的關(guān)系，因此對兩者關(guān)系的解釋較淺，并且是否存在多種因素對幻憶的共同作用尚不得知。②有否其他的影響因素還需繼續(xù)發(fā)掘。③個體差異因素并沒有被探討。

因此應該進一步探討幻憶現(xiàn)象的影響因素，從已有研究得出的影響因素角度出發(fā)，探討多種因素對幻憶的共同作用；發(fā)掘其他的影響因素；探討個體差異因素。

⑵ 實驗范式不完善。完善已有實驗范式（多從視覺角度考察幻憶現(xiàn)象，增加聽覺、嗅覺等感覺通道的考察；豐富實驗材料）；提高實驗的生態(tài)效度，盡量使用貼近被試生活的實驗材料，使實驗更貼近自然狀態(tài)下的幻憶現(xiàn)象，以更好的揭示其發(fā)生機制。

⑶ 發(fā)生機制的理論存在分歧。對于幻憶現(xiàn)象的不同理論觀點存在分歧，不足以解釋全部現(xiàn)象。因此應對發(fā)生機制的理論進行整合，嘗試對幻憶現(xiàn)象的不同理論觀點存在的分歧進行近一步考證與整合。探求有否一種可以解釋所有現(xiàn)象的理論觀點。

⑷ 對正常成人幻憶現(xiàn)象的神經(jīng)機制探究較少。之前的研究多基于癲癇和腦損傷患者的神經(jīng)機制研究，而普通人身上也可以激發(fā)幻憶體驗， 因此可以從正常人身上去探索幻憶。另外，幻憶現(xiàn)象缺乏明顯的可觀察的行為反應，而又多依賴于被試的口頭報告，因此受被試主觀判斷的影響，而對幻憶的神經(jīng)機制研究（通過認知神經(jīng)科學實驗如功能性核磁共振和腦電）則可以作為幻憶現(xiàn)象的另一可觀測的指標，將有助于科學全面的研究幻憶的神經(jīng)機制。

三、幻憶現(xiàn)象的應用前景和學術(shù)價值

與錯誤記憶相似，幻憶也是真實記憶的一種“異態(tài)”，因此對幻憶現(xiàn)象的研究不但可視為錯誤記憶研究的另一途徑，并且幻憶的研究也可以為進一步了解記憶的本質(zhì)、功能提供新的方向。

此外，對幻憶現(xiàn)象的研究有助于破除迷信觀念，如“時空穿梭”、“前世今生”的理解誤區(qū)，也對其他常見現(xiàn)象如“一見鐘情”等提供一定的解釋。同樣，幻憶現(xiàn)象也可廣泛的應用于廣告消費、醫(yī)療實踐等領(lǐng)域，就如錯誤記憶一樣，有很強的學術(shù)及現(xiàn)實價值。

參考文獻：

[1] 李警.余林.（2011）.幻憶現(xiàn)象研究現(xiàn)狀述評[J].心理科學進展，2011，19（3）：382-389.

[2] 李警.余林. （2011） .déjà vu現(xiàn)象理論及其相關(guān)實驗研究述評[J].心理學探新，2011，31（1）：64-69.

[3] 任國防.張慶林.（2004） déjà vu現(xiàn)象的心理學解析[J].信陽師范學院學報（哲學社會科學版），2004（06）.

[4] Neppe， V. M.（1983）. The psychology of Dé Jà Vu ： Have I been here before .Johannesburg， South Africa： Witwatersrand University Press，1983.

[5] Brown， A. S. （2003）. A review of the déjà vu experience.Psychological Bulletin， 129（3）， 394–413.

[6] Brown， A. S. （2004b）. The déjà vu illusion. Current Directions in Psychological Science， 13（6）， 256–259.

作者簡介：孫悅（1987-），女，漢族，黑龍江省哈爾濱市人，哈爾濱師范大學心理學碩士研究生，現(xiàn)于哈爾濱師范大學心理系發(fā)展與教育專業(yè)，研究方向：錯誤記憶。