哲學不能烤面包

關于沈奇嵐

復旦大學哲學系碩士，德國明斯特大學哲學博士，專欄作家，著名雜志撰稿人，現為復旦大學講師。先后在《女友》、《優雅》、《周末畫報》、《大美術》、《時尚健康》開設專欄，也曾長期為《嘉人》、《時尚芭莎》、《時尚》、《瑞麗》、《Vogue》等雜志特約寫人物專訪。熱愛一切陽光、溫暖、香甜美好的事物。喜歡在夏日的傍晚，坐在歐洲的街頭，聽街頭的風琴聲，享受一大盆芒果冰激凌。出版書籍《那個姐姐教我們的事》。

親愛的李妍：

見信舒眉。

你大學畢業了，你“因為擅長找到標準答案，所以考試門門高分”，可“從來不知道什么叫獨立思考”。在實習和找工作的過程中，發現“以前學的知識根本用不上，而且對這個社會根本一點看法都沒有”。你說自己是一個“應試教育的成功作品，卻是這個社會的失敗的作品”。

你說你“在為了學習而學習中，喪失了思考的能力”，你問我，哲學能不能教會你獨立思考。

謝謝你，讓我有機會來說一說關于哲學的話題。

首先要告訴你的是，哲學的不能：哲學不能烤面包（這是我的大學老師的名言）。

除非將來當大學老師，否則以哲學為職業，幾乎是不可能的事情。現代社會不是古希臘，沒法在職業一欄里寫思考人生。

好吧，這還得從頭說起，我高中的時候對哲學也沒有什么好感，和你一樣，抄寫背誦著“世界的本源是物質”之類的陳詞濫調，也覺得思考世界本源的人是想太多了。直到進了大學，開始真正地讀哲學。

“真正地讀哲學”，是指直接接觸原著，不再看那些被剪裁過的思想。

這是獨立思考的意義，也是讀大學的意義：拒絕自己的思想被隨意剪裁。

你說你能毫不費力地找到標準答案，哲學是以質疑標準答案為前提的。

你看蘇格拉底怎么問人，就知道質疑和追問是哲學的基本功。你將試著去理解那些哲學家如何理解世界。你將試用他們的眼光來思考自己的世界，得出自己的結論。

世界如此巨大復雜，我們需要不同的眼鏡來幫助我們看清世界。那些不同哲學家的思想，就像不同度數的眼鏡，每次戴上都可以多看清楚一點世界。

當然也有提倡不戴眼鏡回歸內心的哲學家。任何一副眼鏡里的世界，都不代表世界的真相。我一直相信，一個人的思想深度和廣度，取決于他可以從多少個不同的角度看待這個世界。

你擅長找標準答案，那就像戴上了某種特定的眼鏡，憑著這副眼鏡，你可以在高中甚至大學期間安全度過。可單單憑這副眼鏡，你將無法看清和理解這個世界。

因為生活沒有標準答案，你的找答案技能在進入社會之后不再有效，找到要點不足以讓你理解這個世界。

你先要消除找標準答案的副作用——喪失學習樂趣，對知識不再有天真的狂喜，所有的努力都為了那毫無感情色彩的分數。

你應當恢復自己對學習的興趣，就算大學畢業了，值得追求的知識依然多不勝數。倘若你說“反正我又用不到”或者“這個學了沒有用”，那么不能烤面包的哲學，你也不必學了吧。

如果你打算獨立思考，請一定要再想一想這種“學的東西非得有用”的想法，到底是來自你的內心，還是你無意識的人云亦云。

世界上的確有不少人，常常引用著這位那位哲學家的話，做著這樣那樣的雄辯，在辯論時壓倒對方。這不是哲學的真正用途。

哲學讓人謙虛，懂得聆聽。

哲學讓人真誠地面對自己，保持對他者的開放性。

哲學讓人能夠理解他人，哲學是通向內心的路，是連接自我和世界的橋梁。

獨立思考，是哲學的必由之路。

生活本身是最好的書本，沒有一個人因為讀了哲學而對生活更有把握。

事實上這件事情的因果關系剛好相反：經歷了生活的人們，再讀哲學書的時候，才會發現：原來是這個意思！這下真理解了。

沒有生活的哲學是干燥的，年輕的你不必馬上埋頭在哲學書中。努力盡力地生活，才是你的頭等要事。順便看些書，隨時把那書里說的道理和自己的生活做些對照。

羅素的《西方哲學史》可以翻來看看，他因此得了諾貝爾文學獎，寫得真的不賴。這書好比一場哲學家的自助餐，你嘗到了合你口味的哲學家之后，再找這個哲學家的作品來看。

生命的每個階段需要的哲學養分都不同，你每次都可以找不同的哲學家來獲取新的營養。多備一些眼鏡，世界看起來才會多彩一些。

看書去吧，生活去吧，快樂地享受這一切。

奇嵐