
眾所周知,蝎子是一種毒性極強的動物。蝎子那猩紅的毒針能在頃刻間使很多昆蟲斃命。人被它蟄到,也會有生命危險。
有人曾經(jīng)把一只蝎子放到一盆正在燃燒的火炭中。火炭越燒越旺,掀起一陣陣的熱浪,不斷地向蝎子襲去。灼熱難耐的蝎子在火盆里左躲右閃,想要逃出困境,不料,屢次失敗。火灼傷了蝎子的身體,它變得狂怒起來,瞎撞亂沖,最后,終于絕望,于是以自己的毒針刺傷自己,倒地而亡。人們從這個故事中得出一個結論:蝎子,每每處于險境而又無法逃脫時,就會主動以毒針刺傷自己,用一種自殺的方式來了斷生命,結束痛苦。
這個說法流傳了很多年,以至于人們經(jīng)常以此來嘲笑惡毒的蝎子在遇到困境時的懦弱行為。直到后來,法國昆蟲學家法布爾用實驗證實了這個結論其實是一種誤傳。
法布爾親自抓來一只蝎子,把它放到一盆燃燒著的炭火中,剛開始,就如同傳言中所說的那樣,被火焰灼傷了的蝎子先是狂怒無比,四處亂撞,在左沖右突了一陣之后,很快便絕望地“自殺”了。蹲在一旁仔細觀察的法布爾以為蝎子真的以毒針刺傷了自己,并因毒性發(fā)作而死,于是,就用一只鑷子輕輕把它夾起來,放到一層被水浸濕的清涼的沙子上。讓法布爾沒有想到的是,這只“自殺”了的蝎子在半個多小時以后竟然復活了,它動起來,就跟先前沒被投入火盆時一樣靈敏、活躍。法布爾又找來另外兩只蝎子做實驗,結果完全一樣。由此,法布爾得出一個全新的結論:蝎子“自殺”的說法是誤傳。其實,這是蝎子在面臨危境時采用的一種逃生方式,是一種假死現(xiàn)象,它并沒有自殺。
后來,法布爾把自己的實驗結論提升到了生命的境界,以此來闡述“只要活著,就沒有絕望”這一命題。他這樣寫道:“生命,是一種嚴肅的東西,不能遇到丁點艱難、困苦就輕易把它拋棄。我們不應把生命視為一種享樂、一種磨難,而應該把它視為一種義務,一種只要一息尚存就必須全力以赴地去盡的義務。那種讓生命的最后一刻提前到來的做法,完全是懦夫、蠢貨的所作所為。我們有權憑著自己的意愿決定墜入死亡深淵的方式,但這并不意味著我們有權輕生遁世。連地位如此卑微的昆蟲在絕境中都不曾放棄希望,作為人類的我們,更應該有理由相信——生命,無論何時,從不絕望。”
是的,生命從來不會絕望。即使在遭受滅頂之災的時候也必須要堅持、再堅持,以不屈的意志力在絕望中尋找希望的真諦所在,以飽滿的熱情來鼓勵自己、鞭策自己,不向困難低頭,不向困境俯首稱臣!
生命,是在掙扎中顯示其偉岸的,經(jīng)過一番艱難與困苦的歷練,自會擁有一份掙扎的美麗。
摘自《人民文摘》2013年第5期
多維賞析
如何認識生命?如何對待生命?我想,這是我們永遠也不會停止思考的話題。這篇文章讓我們再一次感受到了這個話題的新鮮、莊重和誘惑,讓我們看到了生命的偉岸與美麗。
首先,作者以身處險境的“蝎子”為敘述對象,先說誤傳,再說真相,進而引發(fā)讀者的反思:卑微的蝎子尚且能如此珍愛生命,何況作為“人”的我們呢?文章巧設懸疑,層層推進,緊緊圍繞著“蝎子”對待生命的態(tài)度展開論述,在對事例的娓娓敘述中引導我們去認識生命的真諦,去思考我們對待生命應取的態(tài)度。
其次,作者在行文論證的過程中,始終充滿著對生命的熱情,觀點鮮明,語氣堅定。作者開門見山,明確表達了自己對待生命的鮮明態(tài)度,并在法布爾實驗結論的基礎上引出法布爾關于“生命”的精辟論述,進而表達作者對處于困境絕望中的生命的態(tài)度。在現(xiàn)實生活中,我們有時會缺乏面對艱難困苦的勇氣和信心,如果人生中真的遇到了這樣的時刻,我們不妨讀一讀這篇文章,感受一下作者對生命的熱情與感悟。
對于中學生而言,這篇文章在寫作上頗有借鑒的價值。如寫論述類文章,是不是事例越多越好呢?這篇文章告訴我們,一件事例也可以成全一篇文章,一個好的事例材料足以以一當十;當你有一個足以論證觀點的事例時,你要做的是用足這個事例,甚至讓它覆蓋整篇文章。