哲學中“和”思想的現代價值

哲學中“和諧思想”的理性顆粒為今天構建社會主義和諧社會提供了方法論借鑒，具有重大的現代價值。

一、化解人與自然的沖突

目前，我國環境污染形勢嚴峻。大氣污染嚴重。目前，我國二氧化硫年排放量居世界第一，極嚴重地危害人們的健康，氣管炎、肺氣腫等發病率顯著提高。此外，大氣中二氧化碳等溫室氣體濃度的增加已經導致全球氣候變暖。水質日趨惡化。我國78%的淡水污染物超標，40%的水源不能飲用，酸雨面積在增加。如今，酸雨區的面積超過國土面積的29%，南方有81%的城市出現過酸雨。許多湖泊如滇池、太湖的污染也十分嚴重。固體廢棄物排放量增加。電子垃圾、建筑垃圾、生活垃圾等固體廢棄物產生量每年達6.2億噸，占地面積5.6萬公頃，它們對空氣、地下水、土壤均有不同程度的污染。

對于這類已經危及社會安定與和諧的問題，如果不能得到及時處理，那么勢必對中華民族的生存產生潛在的威脅，勢必會影響到社會主義社會的和諧發展。因此，人類必須拋棄人與自然對立的觀念，借鑒和吸取儒家“天人合一”思想。“天人合一”這一傳統的和諧思想與當代樹立科學發展觀、建立生態和諧思想有著內在的契合。因為，沒有生態和諧的社會就不是真正的和諧社會，它既可以給建設和諧社會提供某種理論支撐，又可以給生態學、生態倫理學提供豐富的思想資料，是當今研究和處理人與自然關系的重要視角。

二、化解人際沖突

現代社會是一個高速發展、快節奏的社會，人們的物質生活水平日益提高。物質文化的豐富雖然給人們帶來了一定的快樂、充實，但也出現了城鄉之間、經濟發達地區與欠發達地區的人們之間在享有物質生活、精神生活上的不平等地位。此外，改革開放以來，利己主義、拜金主義、實用主義思想在社會生活中蔓延開來，許多人只求索取，不講奉獻；只要權利，不履行責任和義務，為了一己私利而不思道義、不講廉恥、不顧人格和國格，人與人之間的關系變得冷漠和淡化了。在親子關系中，父母與子女之間因缺少溝通而不能相互理解而形成代溝，嚴重的甚至有子女不認父母的現象；在夫妻關系中，夫妻之間因小事摩擦到情感對立，最后導致夫妻分離；在朋友關系中，為了個人的利益往往把朋友當成利用的工具，朋友之間的真摯友誼相對減少，最終導致相互猜疑、提防，甚至絕交；在人際公共關系中，陌生人之間很少會互相尊重和禮讓，他們之間更多的是冷漠和敵對；更有甚者，父子之間、夫妻之間、兄弟之間還出現了互相殘殺的現象。以上種種足以說明我國的人際沖突現象已超出了正常的范圍，成為阻礙社會正常發展的障礙。因此，尊重廣大人民群眾的基本權利，減少人際摩擦與社會內耗，建立相互理解、相互尊重、互諒互讓的人際關系，已成為當前構建和諧社會的重要課題。而哲學思想中的“仁愛”則旨在調節人際關系，主張人與人之間相親相愛、互相幫助。還以“己所不欲，勿施于人”作為處理一切人際關系的準則，提倡在“正己”的基礎上去尊重他人、理解他人，建立人與人之間和睦、團結和協作的和諧人際關系。并通過“親親而仁民，仁民而愛物”的泛愛思想，達到整個社會的和諧有序，這種人際和諧思想，在人類社會生活實踐中，具有求同存異、化解敵意的功能，有利于人與人之間的友好交往、平等相待，有利于群體間的和平共處、團結合作，從而有利于社會穩定前進、和諧發展，只有實現了人際和諧，才能更好地實現和諧社會的構建。

三、化解人的身心發展沖突

如今，物質財富日益豐富，然而人卻變得越來越感官化，即越來越“動物”化。人丟失了自己，失去了前進的方向，失去了精神家園，迷失在對物質的追求中。同時，由于現代人生活節奏的加快，精神上的空虛、焦慮、困惑和煩躁也超過了以往任何一個時代。在市場經濟趨利性影響下，人們逐漸形成了金錢至上、重財輕德、見利忘義的心理，人們絞盡腦汁、想方設法賺大錢。人欲惡性膨脹，為了錢，不講良心、不要體面、不知廉恥、不顧親情。他們漠視他人和社會，沒有同情心，不關心社會，極端利己，對不公平現象無動于衷。這一切表明了物質生活的富足并不必然使人們的內心世界得到寧靜。

另外，這種傾向還破壞了社會文化生態的平衡，不利于個人身心達到和諧一致，更不要提達到“窮則獨善其身，達則兼善天下”的境界。而和諧思想重視人的身心和諧發展，追求精神價值與物質價值的統一。它要求人們善待自己則體現出了對生命的重視和對人的關懷，其“內省”、“克己”和“養浩然之氣”的身、心修養方法，則利于人們求真、行善，脫離片面追求物欲滿足的低級趣味。而要保持自我身心內外的和諧，則必須重身而輕物，看淡生死富貴，注意道德修養和內心自斂。個人的身心和諧是十分必要的，因為它是實現其他方面和諧的起點。因此，在這個物欲橫流的社會，人們必須保持清醒的頭腦，莫讓私利沖破頭腦。