以人文的觀點思考包裝設(shè)計

【文章摘要】

為本文通過分析包裝設(shè)計中的人文觀點，探討如何在包裝設(shè)計中體現(xiàn)“以人為本”的理念，以期將人文關(guān)懷與包裝設(shè)計充分融合起來，促進包裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

包裝設(shè)計；人文觀點；思考

0 前言

包裝設(shè)計自古以來就與人類的生活息息相關(guān)，緊跟人類文明腳步的發(fā)展而進步。在這一歷史進程中，包裝設(shè)計作為一味調(diào)劑品，起到了提升人們生活指數(shù)，改變?nèi)藗兩顟B(tài)度的作用，潛移默化地影響著整個社會。如今，隨著人文理念日益深入人心，如何設(shè)計出即符合大眾美觀，又便利實用的包裝設(shè)計，是所有包裝設(shè)計師共同探討的話題。

1 包裝設(shè)計中的人文觀點

我國包裝市場長久以來彌漫在一片不良風(fēng)氣之下，部分包裝設(shè)計師在利益推動下，過度追求奢華精美的包裝，在選材上也大多使用質(zhì)地昂貴的材料，導(dǎo)致部分包裝遠遠超過了物品本身的價值，令市面上充斥著諸多虛、繁、空的包裝設(shè)計，既浪費資源利用，也不利于包裝市場的發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的觀念逐漸發(fā)生改變，從過去僅僅追求物質(zhì)享受發(fā)展到現(xiàn)在對人文精神的追求[1]。人文精神，即人類的自我關(guān)懷，表現(xiàn)出對人的追求、價值、尊嚴(yán)及關(guān)切，是人類價值與精神的一種表現(xiàn)。為此，包裝設(shè)計師應(yīng)摒棄過去的傳統(tǒng)觀念，在追求個性風(fēng)格設(shè)計的同時注重以人為本，強調(diào)自然實用，時尚又不過分花俏的設(shè)計。此外，要充分將人文精神體現(xiàn)在包裝設(shè)計中，設(shè)計師就必須親自到市場調(diào)查，關(guān)注社會及設(shè)計的潮流趨勢，并就包裝物品的特征、使用群體及其性能進行深入分析，結(jié)合消費者心理活動，最終設(shè)計出融入人文精神的商品包裝。但是，由于個人經(jīng)歷、文化程度、職業(yè)、民族乃至性別等諸多因素的差異，使得不同的消費群體其消費心理也各有不同。比如當(dāng)消費群體為青年知識分子時，往往較為看重商品的品牌和外觀包裝；當(dāng)消費群體為年輕人時，更易受到色彩鮮艷、款式新奇的商品包裝所吸引；消費群體為老年人、主婦或一般工薪階層時，往往不會追求包裝的美觀性，而更在意其實用性。由此可見，包裝設(shè)計師只有深入了解各個群體的不同需要才可設(shè)計出既符合商品特性又滿足消費者個性需要的商品包裝。

2 “以人為本”在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)

2.1 便利性體現(xiàn)

包裝設(shè)計的便利性功能即是有利于用戶對商品的操作與使用。比如商品的重量、開啟方式、形狀結(jié)構(gòu)、包裝材料、工藝、規(guī)格及尺寸等都與此有關(guān)。便利性差的包裝設(shè)計會給用戶在使用過程中帶來不便。例如，有某款造型美觀但結(jié)構(gòu)上十分復(fù)雜的酒瓶包裝盒，用戶在將酒置入盒中后需要花費一定時間才可把酒盒蓋緊，且包裝極易破損，并不適宜保存酒瓶。這種精巧別致的包裝設(shè)計雖然在一定程度上促進了包裝行業(yè)的發(fā)展，卻也忽視了用戶使用體驗，不適于推廣應(yīng)用。而相對于此類包裝，便利性好的包裝可有效加強用戶對商品的使用體驗。眾所周知，老年人因身體特征原因，每日需多次用藥，但由于記憶力較差，往往記不清用藥次數(shù)，由此催生出一款專為老年人設(shè)計的藥盒，利用該藥盒可事先分配一周的用藥量，且每日藥物均由數(shù)個格子劃分，明確好早中晚用藥量，同時，藥盒上方還設(shè)有凹槽，方便手指顫巍的老人拿取[2]。該藥盒雖然設(shè)計簡約，卻從細節(jié)處體現(xiàn)了以人為本的精神，提高了用戶的生活質(zhì)量。除使用體驗外，包裝的便利性還可在商品的運輸、保存、攜帶及廢棄等方面體現(xiàn)出來。便利性越強的包裝設(shè)計越會體現(xiàn)出人文精神，也越會受到消費群體的歡迎。

2.2 商品保護性體現(xiàn)

包裝對商品的保護功能主要為降低商品在運輸、倉儲、銷售等過程中因意外因素而造成的損壞，對于食品則可延長其貯藏時間。包裝設(shè)計師在設(shè)計時，應(yīng)嚴(yán)格分析商品的化學(xué)特性及物理屬性，認識商品在變形、腐爛及破碎等方面的特性，如此才可針對性的選擇包裝材料，設(shè)計出科學(xué)合理的商品包裝，防止因搭配不當(dāng)或選材錯誤，導(dǎo)致商品與包裝材料發(fā)生化學(xué)反應(yīng)甚至產(chǎn)生毒性作用，影響商品質(zhì)量。例如，部分商家盲目追求利益，把本應(yīng)采用無毒材料制作的食品包裝袋改用低廉卻劣質(zhì)的材料來制作，這些劣質(zhì)材料往往不符合食品包裝規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，甚至存在毒性，這些有毒物質(zhì)可經(jīng)由包裝滲透到食品當(dāng)中，若長期食用含有毒性的食品將可引發(fā)慢性中毒，嚴(yán)重威脅人們的健康。由此可見，合格的包裝設(shè)計起到的不僅是保護商品的作用，更是保護消費者的健康安全。

近年來，隨著我國大力提倡生態(tài)環(huán)保，使得消費者在選購商品的過程中也開始注重商品包裝的環(huán)保性[3]。因此，包裝設(shè)計師在條件允許的情況下，應(yīng)充分考慮資源節(jié)約、環(huán)境保護以及人體健康等要素，將自然、再生能力強且無污染的粗纖維植物加工而成的材料作為商品包裝，如此既可使包裝設(shè)計具有藝術(shù)性和環(huán)保性，又保證了商品包裝的安全性，體現(xiàn)出了包裝設(shè)計中的人文精神。

2.3 包裝的視覺功能

如同商品便利性與商品保護性一樣，通過商品包裝的外觀，設(shè)計者可以直觀的表達出其所要傳達的人文精神，而優(yōu)美的包裝設(shè)計不僅可帶給消費者美好的視覺享受，還可拉近消費者與商品品牌間的距離，提高消費者的購買欲望，促進商品的銷售。設(shè)計師以商品特性和主要消費群體為依據(jù)，能夠設(shè)計出滿足該消費群體視覺感受的商品包裝。比如中秋時節(jié)是合家團圓的日子，大眾普遍會購買月餅饋贈長輩與親朋好友，以示自己的關(guān)心和問候，而為了表達節(jié)日氣氛與人文情懷，月餅的包裝設(shè)計往往以暖色調(diào)為主，以營造出喜氣洋洋、溫馨大方的氛圍；在造型上則強調(diào)圓圓滿滿的精神理念，以圓型和方型為主；此外在文字上，我國向來以含蓄為美，故此可將送禮者的祝福直接表達在包裝上，既表達了送禮者對收送者的情感關(guān)懷，又省去了送禮者直白的表述方式，充分在包裝外觀上體現(xiàn)了以人為本的理念。

3 結(jié)語

綜合上述，如今的消費者與從前相比，在商品包裝上更注重人文理念的融入，而商品包裝美觀程度已經(jīng)不是他們選購商品的首選要素。為此，應(yīng)針對不同人群的需求，強調(diào)包裝設(shè)計與人的心靈交流，結(jié)合商品特性，將人文精神充分體現(xiàn)在包裝設(shè)計中，從而在商品與包裝、包裝與消費群體上實現(xiàn)人文精神的完美結(jié)合。

【參考文獻】

[1]李洪彥.淺析包裝設(shè)計中的適度原則[J].大眾文藝.2011（08）：71-72.

[2]張冰玉.為誰而設(shè)計——對現(xiàn)代包裝設(shè)計的思考[J].青年文學(xué)家.2011（23）：155+157.

[3]侯志國.論傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)教育.2011（02）：143.