淺談生態環境對圖瓦人民間音樂的影響

摘要：圖瓦人民間音樂的發展與其所處的特殊的歷史環境有著密切的聯系，本文從縱向的歷史發展闡述了阿勒泰山區長期以來形成的地理環境，從橫向的民族變遷審視了圖瓦人與周邊民族之間相互交融的現狀，特殊的地理環境與人文環境造就了圖瓦人獨特的民間音樂。

關鍵詞：生態環境 圖瓦人 民間音樂

民間音樂與宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂并稱為中國的傳統音樂，它是指在民間形成并流傳于民間的各種音樂體裁，如民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間戲曲和說唱音樂等等。

一、獨特的地理環境

民間音樂最古老的傳承方式就是自然傳承，由民間藝人以口傳心授的方式繼承民間音樂。民間音樂通過這樣的方式一代代的傳承下來，較少受到外界因素的干擾，能夠比較真實、比較完整地保留民間音樂的原始形態，因此被冠以“原生態音樂”的說法。隨著現代社會日新月異的發展，民間音樂在這樣的大環境下，自然傳承的方式受到外界的巨大壓力，原生態音樂的發展受到了阻礙，所謂自然就是不刻意的為原生態注入新的元素，也不阻止現代生活中的原生態受地理環境、人文環境的影響而發生的改變。

生活在中國境內的圖瓦人，數百年來一直在阿爾泰山南麓喀納斯湖周邊地區繁衍生息，原始的自然村落與自然、原始的山野風光和諧的融為一體，散落的小木屋與成群結隊的牧群以及放牧的圖瓦人，與雪山、森林、藍天構成了獨特的自然與人文景觀。他們依托當地特殊生態地理環境所形成的天然屏障，長時期處于與外界隔絕的狀態，從而比較完整地保留了自己的社會、經濟和文化特征。

1.獨特的地理與氣候環境決定了圖瓦人的生活方式

阿勒泰山區屬于寒溫帶地區，寒冷期長，無霜期短。由于地處歐亞大陸腹地，遠離海洋，緯度較高，相對高差懸殊，地形復雜，形成了獨特的氣候特征。氣象資料表明，這里年平均氣溫零下0.2℃，極端最高氣溫29.3℃，最低氣溫零下37℃，全年有6 個月的氣溫月平均值低于0℃，冬季長達7個月之久。最冷的一月平均氣溫零下16℃，最熱的七月平均氣溫15.9℃，中午也不過20℃。

阿爾泰山區的冬季漫長寒冷，生活在這里的圖瓦人往往會選擇避風向陽的阿爾泰山南麓生活。如何在常年積雪的雪山中生活？于是圖瓦人成為了捕獵高手，因此，出于對當地生存、生產需求的考慮，圖瓦人必須學會在雪山中生存，他們利用雪地的優勢學會用滑雪的方式在茫茫雪山、雪原中狩獵、運輸，就這樣，聰明的圖瓦人發明了滑雪狩獵這種特有的狩獵方式。除了狩獵之外，放牧也是圖瓦人主要維持生計的方式之一，在阿勒泰山南麓廣闊的草場上牧放牛、馬、羊。入秋以后，由于草原上的糧草不足以供給牧畜食物，以及天氣會變得日漸寒冷，于是把牛羊趕回冬窩子居住，這也是所有游牧民族的習慣。

2.圖瓦人的生活方式孕育了圖瓦人的民間音樂

佛德（Forde）也曾說過“環境既是規定也是提供了一個可供文化發展的范圍，影響所及的包括一個社會先前存在著的事物與發展的傾向，以及外來的新觀念與新事物。”圖瓦人的音樂與這種生計方式有著密不可分的聯系，圖瓦的民間藝人既是藝人也是獵人，即便他們不再狩獵放牧，也會在茶余飯后敘述著各自的有趣經歷，圖瓦人的民間故事、傳說，都以音樂說唱的方式交流并且世代相傳，圖瓦人的音樂就產生于圖瓦人的生活方式之中，可以說狩獵放牧幾乎就是他們整個生活的縮影，圖瓦的民間音樂和民間歷史互為載體，歌詞記載了豐富的圖瓦人歷史與生活記憶，而圖瓦的民間歷史與生活中遍地都存在著圖瓦的民間音樂。他們從這樣的生計方式中獲取資源，使用資源，使其群體能夠繼續繁衍生存下來，并將其文化依托在這種生計中不斷開花結果。

二、獨立又特殊的人文背景

圖瓦人是跨境跨國的小族群，分別居住在蒙古共和國、中國和俄羅斯圖瓦自治共和國，我國的圖瓦人是整個圖瓦族群中一個很小的部分，居住在我國西北邊陲新疆阿爾泰山區南麓，禾木村、喀納斯村、哈巴河縣的白哈巴村以及阿拉哈克鄉這幾個地方。

圖瓦人是個跨界的族群，同時又是人數很少的族群，在周邊它民族強勢文化的影響下，盡管圖瓦人很努力的彰顯本民族的特征，但自身文化的變遷與它民族文化的融合現象還是不可避免的。

圖瓦人自蒙元以來，在外來政治和文化因素介入下，有了明顯的“蒙古化”趨勢，同時又保留了自己文化的很多傳統內容，社會文化生活中既包含蒙古文化的元素，又有自己獨特的特點，致使他們與其他民族或族群有比較清晰的區別，又存在交融、互通的現象，形成了圖瓦人特有的社會文化。

在這種特有的社會文化中，音樂自然是其中一種，作為一種非語言的交流方式，民間音樂在這種交融和變遷中是最為突出的一種形式，圖瓦人很樂意接受從圖瓦共和國傳入的圖瓦歌曲，不論是民間歌曲、流行歌曲還是最新的創作歌曲，都是出于一種民族心理的認同感，特別是近年來，圖瓦人數出現負增長，圖瓦人更是迫切需要一種歸屬感，和作為一個獨立民族，而不是隸屬于某一民族的迫切希望。

在圖瓦人日常生活和信仰禮儀中，音樂無處不在。民間歌曲更是體現了顯著的功能性，唱給阿勒泰山的歌、唱歌動物的歌、在婚禮中唱的歌等等，在圖瓦人特有的生活中，圖瓦人將音樂融入其中，彰顯了自己的獨立性與獨特性。

近年來，由于阿爾泰山區和喀納斯地區旅游業的快速發展，圖瓦人的傳統文化正在遭受歷史上從來沒有過的外來影響。社會的大環境在改變，生活節奏的加快，交通的改善，直接導致了圖瓦人從封閉的大山里走了出來，外界的人走進阿勒泰山變得容易，圖瓦人走出大山的機會也日益增多，這一進一出，帶來更多的是文化上的交流。

圖瓦人民間音樂隨著社會歷史的發展在內容和形式上不斷的繼承、發展變化，它從一定程度上反映了圖瓦族群社會變遷的內容，反映了圖瓦人在不同時期的歷史印記和當下圖瓦人及圖瓦民間音樂面臨的問題。

基金項目：

1.教育部人文社會科學項目《文化人類學語境中新疆阿勒泰地區圖瓦人音樂現狀調查與研究》項目批準號11yjc760051 階段性成果；

2.新疆維吾爾自治區哲學社會科學項目《新疆阿勒泰圖瓦人儀式歌德調查與研究》批準號：12cys099階段性成果。

參考文獻：

[1][美]朱利安·史徒華.文化變遷的理論[M].張恭啟譯.臺灣：臺灣遠流出版事業股份有限公司，1989.

[2]唐家路.民間藝術的文化生態論[M].北京：清華大學出版社，2006.