淺論基本樂理教學(xué)中調(diào)式調(diào)性的分析方法

基本樂理中的重難點(diǎn)知識(shí)調(diào)式調(diào)性分析，對(duì)很多音樂初學(xué)者來說，在被告知明確的調(diào)式體系前提下能較準(zhǔn)備分析出旋律的調(diào)式調(diào)性。而在不明確調(diào)式體系時(shí)去分析調(diào)式調(diào)性，則往往不知所措。本文立足前人對(duì)調(diào)式調(diào)性分析歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者的樂理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)將調(diào)式調(diào)性分析方法歸納為“一看二唱三聽四判”，即著重從看旋律構(gòu)成音的連接、唱旋律、聽旋律的音響效果及綜合判斷來論述三大調(diào)式體系中存在的單一調(diào)性及轉(zhuǎn)調(diào)旋律的分析。

一、根據(jù)旋律構(gòu)成音的連接進(jìn)行判斷

旋律構(gòu)成音的橫向連接在三大調(diào)式體系中有不同的特點(diǎn)。

（一） 大小調(diào)式體系與中古調(diào)式體系

大小調(diào)體系由中古調(diào)式體系發(fā)展變化而來。這兩大調(diào)式體系除特性音的區(qū)別外，在單聲部旋律發(fā)展連接中有著某些共同特點(diǎn)。如旋律小調(diào)的舒伯特《野玫瑰》與弗里幾亞調(diào)式的巴赫《聲樂大曲》中的旋律以連續(xù)的二度連接為主①。再如自然大調(diào)的勃拉姆斯《圓舞曲》與利底亞調(diào)式的肖邦《宴會(huì)》中的旋律均以跳進(jìn)連接為主。此兩種旋律的橫向連接特點(diǎn)在這兩大調(diào)式體系中大量存在。

（二）以五聲骨干音為主的民族調(diào)式體系（以下簡(jiǎn)稱民族調(diào)式體系）

民族調(diào)式的旋律與大小調(diào)、中古調(diào)式相比，最大特點(diǎn)在于其旋律是以五個(gè)正音12356形成的三音組連接為主，如：123、235、356等等。從中可知，民族調(diào)式旋律連接以大二度加小三度或小三度加大二度組合為主。如我們熟悉的《茉莉花》、《草原上升起不落的太陽》等民歌中旋律的橫向連接均以小三度加大二度和大二度加小三度的三音組形式連接為主。

根據(jù)以上旋律特點(diǎn)，民族調(diào)式與大小調(diào)、中古調(diào)式的旋律即可分辨出來。

二、根據(jù)旋律的音響效果進(jìn)行判斷

音樂是一種聽覺享受。很多初學(xué)者僅從譜面分析旋律的調(diào)式調(diào)性，而不通過視唱去判斷旋律的調(diào)式調(diào)性，不結(jié)合聽覺感受去認(rèn)識(shí)、理解音樂，這種音樂學(xué)習(xí)是無用的。因此，我們要在譜面分析的基礎(chǔ)上，嘗試通過邊唱邊聽的方式去分析旋律的調(diào)式調(diào)性。

（一） 大小調(diào)式體系

大小調(diào)式中旋律強(qiáng)調(diào)的音級(jí)以I、III、IV、V為主。我們可通過大量實(shí)例看到旋律主題陳述以圍繞調(diào)式的主三和弦（即I、III、V）發(fā)展居多。大調(diào)式圍繞主三和弦分解進(jìn)行具有明亮色彩。反之，小調(diào)式圍繞主三和弦具有暗淡色彩。我們感受旋律的音響效果通過首調(diào)視唱能更清楚的呈現(xiàn)其特點(diǎn)。如舒曼《勇敢的騎手》的主題旋律無調(diào)號(hào)，根據(jù)C大調(diào)的無調(diào)號(hào)特征進(jìn)行視唱，開始和結(jié)尾處均以A、C、E發(fā)展為主，從而得出主音為A。升G音為其升VII級(jí)，即和聲小調(diào)特性音，一遍視唱下來便可判斷其調(diào)式調(diào)性為a和聲小調(diào)。

（二） 民族調(diào)式體系

民族調(diào)式旋律的三音組組合在聽覺中更能體現(xiàn)其特點(diǎn)。由于民族調(diào)式存在五聲、六聲、七聲調(diào)式，這幾種調(diào)式都可出現(xiàn)多個(gè)省略音，從而在記譜中常存在調(diào)號(hào)與調(diào)不一致的情況②。因此，在進(jìn)行首調(diào)視唱中應(yīng)盡量避免偏音的出現(xiàn)。如福建畬族民歌《迎新年唱新事》中的調(diào)號(hào)為一個(gè)升號(hào)，運(yùn)用G大調(diào)首調(diào)進(jìn)行視唱時(shí)會(huì)在強(qiáng)拍、較長時(shí)值位置出現(xiàn)偏音清角，這時(shí)運(yùn)用“清角為宮”③的理論以C為宮，即運(yùn)用C大調(diào)進(jìn)行視唱中偏音時(shí)值更短、位置更弱、次數(shù)更少。因此通過視唱就能快速準(zhǔn)確的判斷該旋律的調(diào)式調(diào)性為a羽（加變宮）的六聲調(diào)式。

（三）中古調(diào)式體系

中古調(diào)式與大小調(diào)體系的旋律強(qiáng)調(diào)的調(diào)式音級(jí)一樣。由于特性音的加入使其產(chǎn)生與大小調(diào)不同的音響效果，同時(shí)也使記譜中常存在調(diào)號(hào)與調(diào)不一致的情況。

如《烏克蘭民歌》，從調(diào)號(hào)中看屬于降B大調(diào)的調(diào)號(hào)，從旋律的主干音來看強(qiáng)調(diào)的音名為降E、G、降B，并停留在降E上，顯然調(diào)式的主音為降E而不是降B或G。因此運(yùn)用降E調(diào)的首調(diào)進(jìn)行視唱時(shí)，整體的音響效果由于A音的加入而具有與大調(diào)小式不同的悠長風(fēng)格。因此既感受了中古調(diào)式的音響效果，又知其調(diào)式調(diào)性。

三、根據(jù)綜合特點(diǎn)進(jìn)行判斷

前人總結(jié)調(diào)式調(diào)性分析是通過結(jié)束音及上方三度、調(diào)號(hào)、特性音這三方面判斷而來。對(duì)很多旋律運(yùn)用這幾個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)式調(diào)性分析是不會(huì)有問題的。但是對(duì)旋律所屬調(diào)式體系、旋律的主要構(gòu)成特點(diǎn)、旋律的音響效果并不能從這三個(gè)方面看出來。我們要嘗試將看旋律的特點(diǎn)及聽旋律的音響效果綜合起來進(jìn)行分析。

以上兩個(gè)譜例如不在告知曲名下去分析其調(diào)式調(diào)性，我們看到a譜例中：1.前5小節(jié)無任何升降記號(hào)，后3小節(jié)出現(xiàn)升F、升D，即可判斷為轉(zhuǎn)調(diào)；2.旋律以連續(xù)二度進(jìn)行為主，排除民族調(diào)式；3.運(yùn)用C大調(diào)進(jìn)行視唱，并結(jié)合旋律開始強(qiáng)調(diào)音為A、C、E，判斷為a自然小調(diào)；4.后3小節(jié)出現(xiàn)的升F、升D，根據(jù)調(diào)號(hào)及特性音判斷為e和聲小調(diào)，用G大調(diào)首調(diào)進(jìn)行視唱小調(diào)的色彩很明顯。b譜例中：1.根據(jù)調(diào)號(hào)，運(yùn)用D大調(diào)首調(diào)進(jìn)行視唱；2.旋律以三音組連接為主，其音響效果同樣可判斷為民族調(diào)式，結(jié)束在A徵上；3.根據(jù)邊唱邊聽的音響效果及旋律中可看到樂曲前5個(gè)小節(jié)多次強(qiáng)調(diào)B音，并在第5小節(jié)停留在B音上，形成一定的停頓感，即可判斷b譜例為轉(zhuǎn)調(diào)，由b羽調(diào)式轉(zhuǎn)至A徵調(diào)式。

從以上論述可知，音樂初學(xué)者在熟練掌握前人總結(jié)調(diào)式調(diào)性分析方法的基礎(chǔ)上，應(yīng)熟知三大調(diào)式體系中各旋律的橫向連接特點(diǎn)，并能快速準(zhǔn)確的結(jié)合旋律特點(diǎn)運(yùn)用首調(diào)進(jìn)行視唱的綜合分析，這對(duì)初學(xué)者從聽覺上理解音樂作品、正確表達(dá)音樂情感及以后深入學(xué)習(xí)音樂理論知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李重光.音樂理論基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，2011.

[2]賈方爵.基本樂理[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2010.

注釋：

①本文所用樂曲譜例均可在賈方爵《基本樂理》中的調(diào)式與轉(zhuǎn)調(diào)章節(jié)中的內(nèi)容、課后習(xí)題進(jìn)行查閱。

② 調(diào)號(hào)與調(diào)一致也常存在，對(duì)于該問題及其調(diào)式間的比較區(qū)分前人已總結(jié)歸納，這里不進(jìn)行贅述。

③ 在首調(diào)唱名前提下，中國五聲性調(diào)式常用“清角為宮”、“變宮為角”進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)，也可將這兩種方式運(yùn)用在單一調(diào)性的旋律中進(jìn)行調(diào)式調(diào)性的判斷。