人生三件事——做人、做事、做學問,三者之中首推“做人”。然而,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的改善,學校德育工作面臨著新情況、新問題。學生的行為習慣、道德水準、思想觀念、法制意識等出現(xiàn)了一些偏差,表現(xiàn)為:“物欲化傾向”,拜金主義嚴重,把金錢看成了絕對的第一;“粗俗化傾向”,放松自我約束,我行我素,不文明和反文明的粗俗化傾向成了社會的一種時尚;“淡漠化傾向”,社會越來越發(fā)展,人與人之間的距離越來越大,人與人之間的感情越來越冷;“躁動化傾向”,急躁、浮躁、狂躁、做事沒恒心,不安分、不吃苦,充滿情緒色彩,缺乏理智,正義感、責任感的淡化,榮辱觀、是非觀的混淆,公德心的普遍缺乏,學生片面強調(diào)個性發(fā)展,極端個人主義抬頭等。這些現(xiàn)象的存在,對德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。新的形勢要求我們,在德育工作中要求活、求新、求深,不斷創(chuàng)新德育方法,提高德育工作實效。
一、科學規(guī)劃,制定切實可行的德育目標
首先確定各個年級的教育重點,然后將德育內(nèi)容的每個方面,具體規(guī)劃到各年級,不同年級各有側(cè)重,互相銜接。初一年級結(jié)合“發(fā)展是硬道理”“青少年時期的主要任務”等內(nèi)容,著重對學生進行學習目的教育和國情教育,目的是培養(yǎng)學生自尊、自愛、自強的心理,使學生立志為振興中華而讀書;初二結(jié)合“爭做合格人才”“如何做一個好公民”等內(nèi)容,對學生進行社會主義偉大成就教育,激發(fā)學生的社會責任感,邁好青春第一步,心系祖國前途、民族命運。初三結(jié)合“中學生怎樣成為創(chuàng)新型人才”“擔負當代青年的歷史責任”“實施正義行為”等內(nèi)容,重點進行“共同理想教育”把個人的興趣愛好同祖國需要結(jié)合起來,正確對待升學與就業(yè)。這樣,將抽象的德育教育,化成分段目標實施,分解到具體的生活場景中,在細微之處,潛移默化,使德育目標的落實與學生的常規(guī)管理緊密結(jié)合,進而內(nèi)化成道德素質(zhì),有效解決道德認知與道德行為相脫節(jié)的問題。
二、德育管理,真正做到從“管”到“理”
“喊破嗓子不如做出樣子”“其身正,不令而行。”,道德的本質(zhì)就是人類的自我超越和自我升華,不在于它是一種規(guī)則,外在與人,強加于人,而在于它是人自我肯定和自我發(fā)展的內(nèi)在需要,它豐富和充實了人的內(nèi)心世界,使人性發(fā)揚光大。以往的德育教育往往習慣于學生工作的制度化,對學生的德育教育總是借助于一定的規(guī)章制度和管理者的教育權(quán)力加以控制,德育教化的功能只是被膚淺的維持著。在新的背景下,每一位任課教師都應是學生的導師。導師承擔起三重角色——像父母,在生活上體貼關懷;做良師,在學習、品德、心理等方面鼓勵指導;成益友,與學生進行民主平等的溝通交流。導師從關心尊重學生出發(fā),了解學生個性特點和各種各樣的心理需求,有針對性地分層指導,理在情中,言傳身教,學生親身感受到導師對他的信任和期望,主體意識、主動合作意識不斷增強。
三、發(fā)揮學生主體作用,培養(yǎng)道德信念
當代道德哲學和道德心理學的研究證明,行為主體的自主、自覺是道德存在和發(fā)展的先決條件,與其喋喋不休的說教,不如讓學生更多地從情感上去體驗。情感的體驗是源于生命本體道德內(nèi)在深層的東西,它能從根本上杜絕不規(guī)范行為的發(fā)生。而目前學校欠缺的恰恰是這一點。學生是學校的主人,學校的一切活動都是為了學生的全面發(fā)展。學生的主體地位貫穿于整個德育過程。開展創(chuàng)新教育,不僅是培養(yǎng)學生的需要,也是教師隊伍建設的需要。教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。觀察發(fā)現(xiàn)學生的閃光點并給予充分展現(xiàn)的機會。德育教育過程的關鍵點,不在于傳授道德知識,而在于培養(yǎng)道德信念。學生道德信念的確立,首先要依賴于道德實踐,積累實踐經(jīng)驗。例如:在講授殘疾人的合法權(quán)益時,我們開展了體驗和助殘活動,通過親身體驗,學生體會到,生活需要陽光,而殘疾人更需要溫暖。可見,真正具有道德意義的教育,不是把社會存在的道德規(guī)范和行為準則灌輸給學生,使學生成為一個個“美德的集合體”,而是啟發(fā)和喚醒學生的道德自覺和道德良心,使學生樹立道德理想,領悟人生真義,學會怎樣做人。
四、文以教化,用校園文化去澆灌品德
“道德不是一個人的事情,它要我們每個人共同努力。”積極、健康、向上的校園文化,對中學生成長有重要的作用。但校園文化,不是單純地裝飾幾幅字畫或格言警句,它是校園內(nèi)全體師生的共同的價值追求,是校園價值理念在校園環(huán)境與行為中的體現(xiàn),它以共同的價值觀為核心,涉及校園活動的價值準則、群體意識、行為規(guī)范、公共行為和生活習慣,是校園內(nèi)師生共同建立和長期形成的潛移默化的氛圍和影響力。教師伴隨著同學之間思想、性格、追求的不斷融合,在校園內(nèi)部形成了各具特色的精神狀態(tài)和極富凝聚力的校園文化。
(責任編輯 曾 卉)