“老象自絕”是偏狹嗎

象群中有這么一種奇特而又世代沿襲的現(xiàn)象：一頭老象到了自覺(jué)不久于世之時(shí)，它會(huì)悄悄地獨(dú)自離開(kāi)象群，走到人和動(dòng)物罕至之處，靜候死亡的降臨。動(dòng)物學(xué)家把老象的這種自絕做法稱(chēng)為“不累及同類(lèi)的自滅”。

從表面上看，老象這種奇特的死法似乎很高尚，因?yàn)樗辉敢驗(yàn)樽约旱睦先醪埗奂白优拖笕骸５屑?xì)想來(lái)，它又是那樣的無(wú)可奈何。在人類(lèi)社會(huì)特別是當(dāng)我們?nèi)兆釉竭^(guò)越好的今天，如果有哪位老人得知自己患了絕癥也像老象那樣去做，恐怕人們就難以理解和承受了，但這樣的事還是發(fā)生了。

3個(gè)月前，一位69歲的老漢，因查出患了結(jié)腸癌，第二天他奇跡般地消失了。他給老伴和子女的留言中說(shuō)：“我得了絕癥，不久于世，為給家中減少負(fù)擔(dān)，我走了，去該去的地方了”。看到留言，把全家都嚇傻了。他們到縣公安局報(bào)案后又奔縣醫(yī)院找醫(yī)生詢(xún)問(wèn)。醫(yī)生告知：“老人癌變僅3厘米，手術(shù)完全可以治愈”。為了尋找老人，全家傾巢出動(dòng)，從農(nóng)村找到縣城、市里、省城，全方位的排查。不僅花光了所有積蓄，而且債臺(tái)高筑。突然有一天傳來(lái)消息，在距他們家鄉(xiāng)300公里處的一個(gè)深山老林中，發(fā)現(xiàn)了一具上吊的老人尸體。經(jīng)辨認(rèn)，正是失蹤近3個(gè)月的老漢。老人走了，他的本意，肯定是不愿累及家人，但卻毀了全家的幸福。

對(duì)于仿效老象自絕的這一老人的做法，從心理學(xué)中，不難找到答案。這樣的老人大體有三種主要的心理：

一是不愿失去往日的尊嚴(yán)。有的老人，是家中的“當(dāng)家人”，家中的大事小事均由自己說(shuō)了算，家中所有成員都對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。當(dāng)這樣的老人得了絕癥或力不從心之時(shí)，害怕自己病倒或需別人照料會(huì)有失自己往日的尊嚴(yán)，所以會(huì)走上這條道路。

二是不愿累及家人。這樣的老人愛(ài)家庭、愛(ài)子女，為給家里減少負(fù)擔(dān)，也會(huì)不顧及家人的痛傷，而走上這條道路。

三是害怕疾病帶來(lái)的苦痛，目前國(guó)際上尚不允許“安樂(lè)死”，為了免除可能的苦痛，他們可能也會(huì)走上這條道路。

總之，這三種心理是一種不可取的狹隘。他們完全沒(méi)顧及到自己的這種行為會(huì)給家人帶來(lái)的痛苦和傷害，以及給社會(huì)帶來(lái)的不良影響。所以老年朋友必須要有一個(gè)好的心態(tài)。已經(jīng)發(fā)生的事情不能改變，突然降臨的災(zāi)禍無(wú)法躲避，重大的人生沉浮有時(shí)也不能主宰，而你可以做主和左右的，就是屬于自己的“心靈自治區(qū)”，以及對(duì)待事件的態(tài)度。也許突發(fā)的事件使你很悲傷，關(guān)鍵是你能否正確地對(duì)待和排除悲傷。千萬(wàn)不可用摧殘自己來(lái)擴(kuò)大這種悲傷。遇到災(zāi)禍時(shí)，與家中親人共商對(duì)策，不僅是一種自我保護(hù)的大境界、大智慧，同時(shí)也是一種愛(ài)護(hù)家人的美好親情。

其實(shí)，每個(gè)人都必須直面死亡的問(wèn)題。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)追求有尊嚴(yán)地活著和有尊嚴(yán)地離開(kāi)這個(gè)世界。因此，也有人對(duì)“老象的自絕”持肯定的態(tài)度，并建議世界衛(wèi)生組織應(yīng)同意那些被疾病折磨得“生不如死”的人“可以選擇有尊嚴(yán)地離開(kāi)這個(gè)世界的權(quán)利”。

這既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，更是對(duì)人權(quán)如何科學(xué)解讀的問(wèn)題，很有研究的必要。兩種看法孰是孰非，竊以為各有千秋，還是自己去把握吧！

（責(zé)編：辛婭）