無怨無驕

子曰：貧而無怨難，富而無驕易——《論語》

“富而無驕”，有地位，有財富，成功了不驕傲。古今中外有些人因為地位高了，風度蠻好；風度好是外形的，外形過得去，看不出驕傲來，已經了不起，但是內心到底還有一點覺得自己了不起。

有許多人想不驕傲，很難做到。富貴了，地位高了會驕傲；有錢會驕傲；學問高了也會驕傲。所以要修養到“無驕”，實在不容易。而相比之下，富而無驕和貧而無怨，兩者之間，還是無驕容易一點。

“貧而無怨”的貧不一定是經濟環境的窮；不得志也是貧；沒有知識的人看到有知識的人，就覺得有知識的人富有；“才”也是財產，有很多人是知識的貧窮。莊子就曾經提到，眼睛看不見的瞎子，耳朵聽不見的聾子，只是外在的生理的；知識上的瞎子，知識上的聾子，就不可救藥。所以貧并不一定指沒有錢，各種貧乏都包括在內。人貧了就會有怨，所謂怨天尤人，就牢騷多，人窮氣大，所以教人做到“安貧樂道”。這是中國文化中，一個知識分子的基本大原則。但是真正的貧而能安，太不容易。

現在有人拿“安貧樂道，知足常樂”這句話，批評中國文化，說中國人的不進步，就受了這種思想的影響。這種批評不一定對，“安貧樂道”與“知足常樂”，是個人的修養，而且也很少有人真正能做到。我們當然更不能說中國這個民族，因為這兩項修養，就不圖進取。事實上沒這個意思，中國文化還有“天行健，君子以自強不息”等至理名言，我們不可只抓到一點，就犯以偏概全的錯誤。這兩句話，是對自己做人做事的一個尺碼，一個考驗。

貧窮與否取決于外界的比較和自己的所需，相對很多人來說，也許這輩子都難以達成一些小小的愿望，終其一生，郁郁而終。欲求不滿，總是件痛苦的事情。當自己得不到時，就對自己說，心小一點。當自己可以抓住時，告訴自己，該把五指張開一些。于是，慢慢清晰，慢慢分明起來。人來分類的話有兩種，一種是有余的，一種是不足的。但是每個人都具有兩種相同的感覺，感覺幸福和不斷追求。

勸慰一個人，總要不免提及到，世界上有很多美好的事情，這并不是說我們不知道世事無常，世道險惡，而是我們懂得珍惜，去享受美好的，去捕捉一個好的心情。“貧而無怨難，富而無驕易”孔子把人心看透了，才有這句地道的話。

編輯/馨荷