歷史上的“高級玩具”

在很多傳統戲曲和小說中，常見某位功臣或其后代在違法犯禁大禍臨頭的時候，拿出一塊皇帝特賜的“免死金牌”，于是當場轉危為安。那么，古代真有這種人間法寶嗎？有，就是歷史上的“丹書鐵券”。

丹書鐵券又名“誓書鐵券”、“金書鐵契”等，是帝王賜給功臣們世代保存，可以享受免罪特權的憑證，一般用鐵板制成，以丹朱書寫其上，故得此名。

據史料載，早在戰國時期，就有書寫丹書以賦特權的做法?！吨芏Y·秋官·司約》有載“書于丹圖”之事，漢代著名經學家鄭玄說過：“今俗語有鐵券丹書，豈此舊典之遺言?！笨梢?，這種特權證件在漢代以前確已有之。不過，真正意義上的丹書鐵券，發明權應歸劉邦。據《漢書·高帝紀》載：“又與功臣剖符作誓，金匱石寶，藏之宗廟?！边@種鐵券折中剖開，分為左右兩塊，左頒功臣，右藏內府，都要永久保存。如果功臣本人或其后代犯了死罪，取兩半券合而為一，推念舊功，可獲赦免。像為劉邦打江山立下汗馬功勞的張良、蕭何、韓信、陳平等人，都曾獲賜這種丹書鐵券。這種具有免死效力并可傳之子孫的鐵券不同于一般契約，在頒發的時候要舉行隆重的典儀，從《漢書·高惠高后文功臣表》來看，凡領取丹書鐵券者都要鄭重宣誓，其誓詞為：“使黃河如帶，泰山若礪，國以永存，爰及苗裔。”看來不僅享有其好處，也有盡忠義務。

丹書鐵券在漢代以后成為皇帝籠絡功臣的很好手段，不過在形式上發生了一些變化。如南朝梁時變為“丹書銀券”，隋朝又改為“金書鐵券”，唐代又把“丹書”發展成嵌金，遼代則繼續升級為“丹書金券”，變得越來越珍貴且不易造假了。

令人好奇的是，丹書鐵券究竟是什么樣子呢？明初文學家陶宗儀在《輟耕錄》卷十九《鐵武肅鐵券》中有過記載：“形宛如玉，高尺余，闊二尺許，券詞黃金相嵌?！鼻宕娙隋X泳在其《履園叢話》中也有記述：“其形如瓦，高今裁尺九寸，闊一尺四寸六分，厚一分五厘，重一百三十二兩，蓋溶錢而成，鏤金其上者?！睂φ罩拢m然記載不盡一致，或許作者度量有誤，但仍可認定是同一塊鐵券，是唐昭宗于乾寧四年派遣焦皇賜給鎮海、鎮東兩軍節度使錢繆的，也是唯一流傳至今的實物。

自古談丹書鐵券，不能不提錢繆，他是五代時吳越國的建立者，出身于貧民家庭，唐朝末年，投奔到鎮江董昌麾下。董昌任杭州刺史，組建八“都”，任他為都指揮使。乾寧二年，董昌頭腦發熱，占據越州之后，自稱“大越羅平國王”，為收買錢繆，封之為“兩浙都指揮使”。錢镠明白這是胡鬧，不受且致書勸阻：“與其閉門作天子，與九族、百姓俱作涂炭，豈若開門作節度使，終身富貴邪！”但董昌一意孤行。唐昭宗知道這一消息后，詔令錢繆為浙東招討使，討伐董昌，乾寧三年，錢繆反戈擊敗董昌，占有兩浙十三州之地，割據一方。為了褒獎討逆之功同時也為籠絡他，唐昭宗任其為鎮海、鎮東兩軍節度使，封越王，并賜“金書鐵券”。

這塊“金書鐵券”在錢繆手里握了三十五年時間，他有沒有使用過這件法寶，不見歷史記載。后來，宋太平興國三年三月，其后人錢俶向宋納土，歷時七十二年的吳越國亡。不過，錢氏雖然亡國，但他們仍然秘藏先祖遺留的鐵券。朱元璋建立明朝后，同樣看重分賜功臣鐵券的辦法，于是用到了錢家的這件祖傳之寶。據清代考據家凌揚藻在《蠡勺編》中說：“臺州民錢大一，有家藏吳越王繆唐賜鐵券。洪武初，太祖欲封功臣，遣使取其式而損益之?！敝煸皡⒖剂怂臉邮?，一次就制作出九十七塊這樣的免死牌，于洪武三年分賜功臣，為歷代頒發這種特權憑證最多的一次。

丹書鐵券真的管用嗎？有關它的好處，明初大功臣徐達的兒子徐輝祖真正享受過一次。據《明史·徐輝祖傳》載：“成祖入京師，輝祖獨守父祠弗迎。于是下吏命供罪狀，惟書其父開國勛及券中免死語。成祖大怒，削爵幽之私第。”大約如果沒有這件傳世之寶，這位徐家之后不可能只是削爵位關禁閉了事吧。

只是，丹書鐵券并非福蔭無邊，所謂免死，既不包括謀反叛亂禍及社稷之罪，更要看皇帝是否愿發慈悲了。比如朱元璋誅殺的那些功臣如李善長、藍玉、胡惟庸等人，無不持有他親手所賜的丹書鐵券，可是一旦龍顏大怒，這種免死金牌就變成了廢鐵一塊?？梢?，在皇帝制定游戲規則的前提下，丹書鐵券不是什么萬能的護身符，所謂“免死金牌”，只是他們籠絡功臣的一種高級玩具而已。

編輯/書含