“環(huán)保”這個概念無疑是很現(xiàn)代,甚至可以說很時髦的。然而事實(shí)上,對于環(huán)境問題的思考和處理,人們從很早便開始了,并且一直沒有停步。《孟子》中有“不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”《荀子》中則將“草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也”擺在“圣王之制也”的高度。后來,儒釋道三家更是分別以自己的視角,闡釋“天人合一”的思想。
所有這些無不體現(xiàn)出一種,如湯因比所說,“高瞻遠(yuǎn)矚、自我抑制”以及“不斷將這些美好品質(zhì)付諸實(shí)踐,以使它們(人類改造的自然)能夠持續(xù)進(jìn)步”的智慧和美德。今天,當(dāng)我們于環(huán)保科技中孜孜求索的同時,也須時時反顧,從那些古老的智慧中汲取有益的營養(yǎng)。