靜靜的遂寧

一座可以讓人的心靈感受到真切安定的城市，是因為她有天然清越山水的加持、千年歷史的加持、不息佛誦的加持。

一座城市在萬丈紅塵中得以平和地繁衍不息，乃是無上功德。

作為著名詩人陳子昂的故地、觀音菩薩故里，擁有1600余年歷史的遂寧古城得天獨厚地給出了一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代的獨特范本。今天在現(xiàn)代化節(jié)奏的催促下，遂寧于我們而言，更意味著一種別樣的生活方式：一片凈土，一座靜城。“靜靜的遂寧”所彰顯出的城市氣質(zhì)，值得我們?nèi)ゴ┰綍r空探尋這座城市的來龍去脈。

作家潔塵曾兩次前往遂寧觀覽，對遂寧的宋瓷博物館、廣德寺和濕地公園擁有深刻的印象。她告訴我：“此地在古代曾是叛亂紛起之地，看資料上說，遂寧最早建郡是在東漢末年，時謂德陽郡，東晉穆帝永和三年平亂后建遂寧郡，取息亂安寧之意。其實，我覺得遂寧包含了解詞里的三個含義：因為靜謐安寧，于是平順如意；因為平順如意，所以靜謐安寧。人生世態(tài)的最高境界不就是靜謐安寧嗎？不就是平順如意嗎？而遂寧的城市景觀讓我這個生活在一馬平川的成都人十分羨慕，有山有水，而且還是兩山兩水兩島兩寺兩鎮(zhèn)：東山、西山，觀音湖、渠河，圣蓮島、圣平島，廣德寺、靈泉寺，仁里古鎮(zhèn)、龍鳳古鎮(zhèn)。”

詩人李剛則對于遂寧作為陳子昂的故居充滿了感概，“如陳子昂那樣，以四句短歌傳世，身后千年仍被后人稱作偉大、視為頂峰的，又能有幾個呢？今后但有狂生到遂寧，只須說陳子昂在此，大概他要夾著尾巴些”。對于遂寧安靜的氣質(zhì)，李剛概括為：“應(yīng)該說，靜是遂寧的性格，它把握著整座城市的節(jié)奏和心態(tài)。在當今這個躁動的世界，靜并不意味著冷寂、孤獨和荒僻，恰恰相反，一個靜字所包含著的，是從容、淡定、沉穩(wěn)和自信”。

作為中國著名的觀音故鄉(xiāng)，遂寧擁有的觀音道場廣德寺和靈泉寺極具盛名。作為觀音道場之一的靈泉寺始建于隋文帝開皇年間（581-600），時寺號為圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。與靈泉寺隔涪江相望的廣德寺位于遂寧市城西臥龍山山首，始建于唐代，明正德八年（1513）勅賜該寺為“廣德寺”，這個寺名也就沿用至今。每年四方香客朝拜絡(luò)繹不絕，善男信女、觀光團體摩肩接踵，高峰期達200萬人次，現(xiàn)已成為了川中佛教活動中心和旅游勝地。

遂寧的民謠中曾唱到：“廣德寺的鐘聲，洗滌著我的心靈，異鄉(xiāng)的游子啊，何日回故鄉(xiāng)，早日回故鄉(xiāng)，像那條靜靜的涪江，江水流，縈繞在我的身旁。”如果可以，就讓現(xiàn)代人回到這樣一座可以讓人的心靈感受到真切安定的城市，因為她有天然清越山水的加持、千年歷史的加持、不息佛誦的加持。一座城市在萬丈紅塵中得以平和地繁衍不息，乃是無上功德。