時代的企業家精神

中國的企業要想立足于世界之林，中國的企業家要想真正走向世界，就必須回歸本民族的文化。中華文化傳承的責任歷史地落在了中國企業家身上。弘揚企業家精神成為了時代的主題。

當代企業家的生存環境審視

國有企業改革一個非常重要的問題是要把企業家從直接的社會責任中解脫出來。過去國有企業那種企業辦社會的現象必須改變。但又不能一講經濟利益，一講市場機制，就把過去保證社會安定，給人以安全感的社會保障體系徹底扔掉了。而這個責任政府應該責無旁貸地擔負起來。如果改革缺乏系統性，既要讓企業家承擔企業掙錢的責任，還要讓企業家承擔直接的社會穩定和保障責任，這就使得企業家承受了巨大的心理壓力，陷入到一種混沌文化氛圍中去，無所適從。按道理，企業家是通過向社會提供價廉物美的商品和繳稅來給社會做貢獻，并承擔相應責任的，他不應該直接承擔養人和解決社會就業的責任。衡量企業家的指標應該以盈利和納稅多少為標準，而社會保障則應該由社會來完成。這樣就能還企業家一個正常的社會氛圍。

總之，今天的企業家生存環境還有很多地方值得反思。當我們把這種反思深入到精神層面時，我們不得不面對這樣一個嚴肅的問題：中國的傳統文化到底能不能造就現代企業家，歐洲的傳統文化可以，日本的傳統文化也可以，難道中國的傳統文化就不能造就自己民族的企業家嗎？當我們認真研究了中國傳統文化中蘊藏著的鍛造現代企業家精神的優秀因子時，回答必然是肯定的。

傳統文化：企業家精神的源泉

今天在談到中國能否弘揚起現代企業家精神時，另一個挑戰性的問題是，國人能否守得住誠信這個關口。“合理謀利”是現代企業家精神的另一個核心觀念，國人“謀利”沒問題，“合理”能不能做得到呢？這個問題不解決，甚至失信于世人，那么中國要發展和富強起來恐怕就遙遙無期了。據說，國內有一位大民營企業家，下決心把研發基地辦在印度，很重要的原因是因為印度人多半篤信宗教，沒有國人目前普遍存在的誠信問題，而這個企業也正因為采取了這一戰略決策，得以度過了經濟危機，死里逃生。實際上，在中國傳統文化中，誠信應該是最不成問題的，是傳統文化中最基本的原則。否則以“義”著名的關公就不會被奉為財神了。關于誠信，不妨舉“紅頂商人”胡雪巖為例。大家知道，胡雪巖是徽商的代表人物，也是近代官商的代表人物，他在官場中投機取巧而從中牟利頗有一套。然而當他面對市場時，卻把誠信作為自己立足的命根子。據有關資料，他曾告誡自己藥店的員工：凡有貿易均不得欺，藥業關系性命，尤不可欺。他還把佛教的一些教義如“戒欺”成功地用于企業經營，使員工的質量意識中加上了宗教因素的約束。佛教主張“精神不滅”，認為人死后能夠重新投胎；宣揚善有善報、惡有惡報的因果輪回報應說；要求人們慈悲為本、行善修道，為來世積福。佛教的這些教義與中國傳統倫理和其他宗教觀念相結合，對于中國人的價值觀念、道德原則起著重要的影響。近代以來，盡管西方科學技術和自然科學知識紛紛傳入中國，但就國民總體來講，知識仍相當貧乏，對自然界的許多現象仍歸結為神的作用。在研究胡雪巖的許多著作中，有專家就分析道，胡雪巖正是迎合人們關懷來世的心理，為“戒欺”這一商業精神披上宗教外衣。在胡慶余堂的有關記載中就有“莫謂人不見，須知天理昭彰，近報己身，遠報兒孫”的警句，以喚起藥工們的驚懼意識。

新時代的企業家倫理：修身、興企、報國、富天下

如前所述，企業家精神內涵的核心是民族精神。人類是分為族類的，而族類的劃分不僅是看生物、生理的方面，而且要看心理和思想因素；不僅要從自然的方面來劃分，而且要從社會文化的方面來劃分。中華民族是人類歷史上非常殊勝優秀的族類，有她獨特的生物、生理、心理和思想的特質，有她獨特的文化特質。區分人類族類的核心不是自然和生物的要素，而是人文的民族精神。民族精神是一個民族的精神氣質。中華民族的精神氣質應該說是與中華民族傳統文化的底蘊相聯系的。首先是那種民族自強不息的精神，那種被本民族幾千年來所認同的共同的價值觀。其中，最核心的是儒家倡導的那種“修身、齊家、治國、平天下”的心態；那種“家”、“國”一體的觀念；那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神；那種為民族大義可以舍生忘死、殺身成仁的氣度。因此，當代中國的企業家精神，首先應該具備歷史傳承下來的士大夫精神中的優秀因子，從而轉化為“修身、興企、報國、富天下”的嶄新時代倫理，并由此構建出今天這個時代的企業家精神，從根本上實現從士大夫精神到企業家精神的社會精神轉型。

今天，中國民族精神的圣火應由企業家來承接，中華民族的這樣一個靈魂，歷史上一直在文臣武將、士大夫階層中傳承，而沒有成為企業家們前進的火矩。中國精神文化貼上了“仕”的標簽后變成了“士大夫”文化，只能由“仕”來向大眾傳輸。商人或企業家并沒有成為傳統文化的載體，這是一個延續了幾千年的事實。這當然與我們經歷了較長的封建社會有關，與我們長期以來沒有大量的企業家和商人這樣一個群體有關。由于時代的變化，由于企業家的重要性空前增強，它甚至影響了我們綜合國力的發展。我們要鍛造自己本民族的企業力量，要承繼中華民族文化的血脈，光靠“仕”（官員）而沒有企業家這樣一個無比重要的階層的參與是根本不可能的。所以，確實應該由企業家來承繼中華文化的接力棒了。但是今天中國企業家要承繼的又是什么呢？應該說正是“修身、齊家、治國、平天下”的傳統精神，并由此向“修身、興企、報國、富天下”的新精神轉型，從而構建起今天的企業家精神。

中華民族偉大復興呼喚企業家精神

中國的社會精神轉型或許會漫長一些。伴隨著這個偉大的歷史轉型，其相應的社會歷史轉型也許會更為漫長。自辛亥革命和“五四”運動以來，歷史又走過了將近一個世紀。這期間，我們這個偉大的民族經歷了多少曲折、困苦、艱辛和災難的考驗。但中華民族始終不屈不撓地向著歷史輝煌的目標邁進。今天在中國共產黨的領導下，這樣一個偉大的社會歷史轉型——中華民族的偉大復興即將實現，而與此相伴隨的是一個嶄新的時代精神也將確定，并豐富我們的偉大的民族精神寶庫，這就是中華民族的企業家精神。我們有理由為此而自豪和歡呼！撰寫此文，作為筆者在長江商學院EMBA學習的收獲和成果，似乎也是自己對時代應盡的責任。

筆者認為，在重要的歷史時代轉型過程中，必然伴隨著社會精神轉型，產生出一個嶄新的時代主流精神。而今天的時代，新的時代主流精神是企業家精神。從企業家的精神特質分析中可以發現，今天的企業家精神是時代先進社會精神的代表，是一個民族優秀文化的聚合和承繼，因此，它與和平與發展的歷史潮流相適應。一種新的時代精神的誕生，是從歷史優秀文化的因子中承繼發展而來的。西方實現了從騎士道精神向現代企業家精神的轉型，日本實現了從武士道精神向現代企業家精神的轉型。而中國的傳統文化中，也完全具有誕生現代企業家精神的優秀因子，也完全可以實現由士大夫精神向企業家精神的現代社會精神轉型。問題在于兩千多年封建社會歷史留下的負面影響，沒有給中國企業家精神的誕生奠定厚實的制度和文化土壤，而這恰恰是我們在現代化建設的改革過程中應該致力解決的，從而再造出嶄新的時代企業家倫理：修身、興企、報國、富天下。