希伯來大學也是諾獎搖籃，為何？

以色列耶路撒冷希伯來大學（以下簡稱希伯來大學）成立于以色列建國前25年，先建校，后立國，過去幾十年來，希伯來大學的教師和畢業生中，有8位諾貝爾獎獲得者。5月14日上午，Manechem Ben Sasson校長在北京大學湖心島魯斯亭作了題為“為何希伯來大學成為諾獎得主的搖籃？——談以色列的高等教育”的講座。講座中，Ben-Sasson校長與參加講座的師生們談了對于世界一流大學的理解和詮釋，介紹了希伯來大學及以色列高等教育的成功經驗，以及為什么希伯來大學會成為無數學者向往的諾貝爾獎的搖籃的成功秘籍。

現場不僅有希伯來語系的師生，更有對講座主題感興趣的其他專業的聽眾。還沒開講，Ben-Sasson校長首先讓同學們向他提問，任何問題。與一般提問不同，校長自己選了某幾個聽眾提問。您為什么來中國？您更愿意像以前一樣當一位國會議員還是做大學校長呢？面對突發的提問要求，學子們倒是應對自如，所提的問題很有啟發，也讓現場氣氛頓時活躍了起來。Ben Sasson校長一一作了詼諧的解答。校長說，希伯來大學建成時以色列尚未建國，所以其辦學目的本不是教學，而是研究，是問問題和解決問題，而這，正是所有學術研究最核心的部分，為優質的教育打下了基礎。

Intuitive way of study and creating knowledge（直觀方法和創造知識）

Ben-Sasson校長解釋，之所以開場就問問題，是想說明傳統的從書本上獲得知識和信息的方法已經不再適合當前的教育，培養獨立研究的意識，首先要學會從問問題中學習，從問問題中思考，也就是所謂的“intuitive way”（直觀方法），這才是更能打開研究思維的方法：“你提問，你得到一個答案，你會牢牢記住你的問題，而不僅僅是我的答案。”每個人都有針對這些問題的答案，而通過這些學生們創造的問題，校長從自己的角度create出答案。為了讓一個人真正涉及一種研究，第一步要做的，就是必須創造對話、創造問題，然后是創造答案，而這時，你自己已經不知不覺深陷入一種研究之中了。“Personal involvenment is the real beginning of all kinds of research（本人的投入是任何研究的真正的開始）。”你得到一個人的答案后，你去問另一個人，得到不同的答案，一個個下來，你得到各種答案。但是問別人還只是開始。

通過接觸更多的人，得到更多的結論，然后是問自己，哪個才是對的，并且在實際的運用和操作過程中，不斷顛覆和重建自己對這一問題的答案，最終，創造出自己的答案。不僅如此，筆者覺得，通過一個個這樣的答案，你會慢慢構建出一個自己認識世界的體系。而這一過程只跟你怎么認識自己、怎么認識這個世界有關，不要被他人的觀點束縛住，或成為別人想法的復讀機。就如同Ben-Sasson校長說的那樣：“最后，你才能變成一個create知識和觀點的人，而不是一個只會復述別人的想法的人。”這就是所有科學研究的秘密，無論是自然科學還是社會科學，都是為了給人和給自己對世界的問題的解答。對事物的創新性的理解和答案創新如果不通過intuitive way和不斷地發問、再發問是不會產生的，“你要‘看見’自己身處的周圍環境，你問太陽，問花草，問蟲鳥，你問周圍的人，你問過去的智者，你問所有你能問到的生物和非生物。”然后你慢慢知道世界是如何運轉，各系統是如何演變，這時，你雖然不一定了解某種學問或宗教，但是你明白道理和模式都是相通的。一通百通，一應百應，你也就能夠創造出自己理解世界的體系了。

不鄉愿、不托高、不怕錯

筆者很贊同Ben-Sasson校長所表達的觀點，并且筆者認為從創造問題到創造知識和觀點這一過程中，有三點是需要學子們為之警惕的。首先，在問問題并從別人那里得到問題的過程中，各家各派的觀點不盡相同，此時，切忌鄉愿，切忌就同一個問題，聽了A教授的就覺得A教授說的對，轉頭去聽了B教授的又認為B教授說的也不錯，然后看看書又發現C教授從另一個觀點出發似乎也很有道理……如此下去，同意所有人的看法等于沒有從根本上和內心里認識任何一派的精華，不能立穩腳跟，何談不斷推翻看法和重建自己的答案？《論語》陽貨篇中，孔子言：“鄉愿，德之賊也。”不要輕易的、在未加深入了解時便認同某一學說。余英時少時師從錢穆先生，即使老師錢穆對朱熹之學頗有研究，余英時自己并未因此便推崇朱熹，反而在出國之后，自己多年研究朱熹學說后，才漸漸認同朱子學說。立定自己的觀點，不隨他人搖擺，更不要站隊在任一陣營里。一旦鄉愿，質疑的沖動和創造問題的機會就會離你遠去，學術創新便無從談起。

其二，章學誠在文史通義中曾言道：“學問不求有得而矜所托以為高，王公仆圉之類也。”也就是說，作學問、作研究之事，不能憑借過度引用大師的成果來標榜自己的依托很高明，那樣的話，就會像王公貴族家里的仆從下人一樣，狐假虎威，永遠沒有自己的見解。不僅如此，研究者應做到時時刻刻帶著問題作研究，不要因為是大家大師就停下質疑的腳步，錯過自己內心的聲音。慢慢地，你才能有獨到的思維、想法。

另外，即使自己意見與權威有所不同，作為初學者，不要怕犯錯，要大膽提出來。Ken Robinson也說過“If you’re not prepared to be wrong， you’ll never come up with anything original.”（如果你沒有做好犯錯的準備，你永遠不會有任何創舉。）包括問問題時，哪怕這個問題在別人看來是愚蠢的、沒必要的問題，只要自己心中有疑問、想要尋求一個答案，也要問出來，因為問問題不僅是問問題，更是創造的開始。通過問問題，知識不再是別人的，而開始變成你自己的。

Ben-Sasson校長最后說，高校不應該僅僅由政府引導以及設定科研目標，“我們做的研究成果，政府沒有要求我們來做，而是自發的、自主的研究。”比如小番茄、汽車間距提示裝置等等都是希伯來大學的研究成果。他們的研究方向歷來是從實際出發、為解決實際問題。“這樣研究者更有動力、更容易激發靈感。”拿小西紅柿來說，以色列水資源稀缺，他們想讓產品出口，同時又不想讓產品為他國所擁有，那怎么辦？無耔的小西紅柿就這樣應運而生。耶路撒冷人口密集，交通十分不暢，常有因汽車之間間距太小無法把控而發生的交通問題，于是學校便有教師發明了車距提示裝置。這些研究項目并不是政府要求他們去研發的，而是研究者通過自己的發問和解決問題的途徑，做出的創新產品。

TIPS：

希伯來大學全稱為以色列耶路撒冷希伯來大學 （The Hebrew University of Jerusalem）是以色列最著名的高等學府，也是世界上首屈一指的綜合性大學之一。1918年，猶太復國運動領袖、杰出的猶太化學家哈伊姆·魏茲曼（以色列第一任總統）在耶路撒冷的斯科普斯山上奠定了希伯來大學的基礎。1925年希伯來大學正式建立。它標志著猶太文化的復活和西方學術被正式引進中東，是猶太民族在其祖先發源地獲得文化復興的象征。

學校第一屆董事會由以下著名猶太人士組成：奧地利物理學家、神經病學家及心理分析創始人西格蒙德·弗洛伊德，以色列神學家和哲學家馬丁·巴博，美國物理學家、相對論創立者阿爾伯特·愛因斯坦，查姆·那克曼·比亞里克等。他們明確了希大的3個主要目標：一是要將希大建成具有國際聲譽的高等學府；二是要為猶太人國家的創建與發展發揮重要作用：三是要把希大建成一所猶太人的大學。

大學的校綱宣稱：希伯來大學向所有學生開放，對任何種族、民族、性別、宗教、政治和其他意識形態的學生一視同仁，不因其不同的家庭出身、財產狀況、出生國家或地區而區別對待。

希伯來大學現已成為擁有7個大系、14個分院、60多個研究中心和國立圖書館的聞名世界的高等學府。它共有4座校園，3座在耶路撒冷，即：主校園為斯科普斯山校園，內有人文系、社會科學系、法律系三個大系和社會工作者系、教育學院、羅斯伯格海外留學生學院及大學的行政領導機構。格瓦特拉姆校園，擁有全部理工科專業系和應用科學與發展科學研究院及藏書200萬冊以上的以色列國立圖書館，其中猶太學和希伯來文化書籍資料收藏量為世界各大圖書館之首。愛因克里姆校園，擁有醫學院、牙科醫院、藥學院、護士學校、公共衛生學校等機構，另附有世界聞名的哈達薩醫院。另一座校園──雷哈沃德校園設在遠離耶路撒冷的沿海平原上，擁有農學系、營養學系和獸醫系。

希伯來大學主要教學語言為希伯來語。對海外留學生采用英、法、德、俄、西班牙等語言授課。但規定留學生必須學習一年希伯來語后方能在大學各科系正式注冊。