民間藝術

歷史悠久 植根民間

據廣元縣志記載，麻柳鄉歷史文化悠久，是白羊古棧道上的重要驛站。它東連巴山，北系秦嶺，地處川、陜、甘3省的龍門山區，風景秀麗，是羌族、氐族、漢族和諧居住的地方。經考證，麻柳人是氐、羌族人漢化而來，麻柳刺繡便是麻柳人為羌人后裔最為鮮活的印記。

掌握刺繡技藝，是舊時麻柳女子一輩子生活的基礎。舊時麻柳男女相親，男子往往并不關注女子容貌，而特別關注女子繡品的優劣，所以相親時，女方要送給男方一些親手制作的繡品。麻柳女子一般十七八歲時，就開始精心準備自己的嫁妝。至出嫁前，要繡出幾乎所有的日常生活用品。結婚那天，這些精心繡制的嫁妝，要在鑼鼓聲中從女方家高調地抬到男方家。新婚后，新娘子要給公婆和丈夫繡鞋墊，給未來的兒女繡童衣、童鞋。妯娌之間、姑嫂之間要互相交換繡品，切磋刺繡技藝。

據統計，現今麻柳鄉3000多名婦女中，會刺繡的有1000多人，被譽為“巧姑娘”的有500多人，個個都是了不起的民間藝術家。每逢趕場天，姑娘們穿戴用彩線繡的圍腰、飄帶、鞋襪等，形成一道獨特的風景線。

就地取材 題材豐富

麻柳刺繡就地取材，所用材料僅為簡單的針、線、布。布是黑、白、紅、藍等土布，線是彩色棉線，所繡制品針線詳密、色彩鮮艷，令人賞心悅目。

麻柳刺繡題材豐富，所繡圖案或為耕種收割、婚嫁禮儀、愛情婚戀等場景，或為人物、猛獸，具有濃郁的鄉土氣息和典型的川北風情。麻柳刺繡的繡制方法大致有架花、挑花、扎花、串花、游花等5種。還有“全挑”、“全繡”、“半挑半繡”，有的還采用“補花”、“滾邊”等方法，表現力豐富，立體感強。

麻柳刺繡的巧手們大都身懷絕技。69歲的向坤仁老人有3個絕活：一是不用底稿，圖案全在心中，空手施針如筆，數絲而繡；二是刺繡作品多為各類日常生活用品，如帳簾、枕套、枕巾等；三是“走著繡”，一邊走路一邊繡花，一針一線準確無誤。

2010年9月，在廣元舉辦的第21屆中國西部商品交易會上，時年43歲的麻柳刺繡優秀傳承人胡永蓉，攜50余件手工繡制的帽子、鞋墊、枕巾、床單等作品參加了廣元市展區展覽，結果不到兩天就銷售一空。隨后的展期，胡永蓉接下了各地客商200多件訂單。2012年，胡永蓉耗時10個月繡出一幅長達2米的雙面繡《國韻牡丹》，有人出價1.5萬元求購，但胡永蓉沒有出手。

讓麻柳刺繡在新時代再放異彩

麻柳刺繡這個曾在麻柳人中盛行多年的民間傳統技藝，到上世紀90年代后，由于一部分傳承人外出打工謀生，一部分傳承人步入老年而后繼乏人。為了填補麻柳刺繡傳承人的年齡斷層，把麻柳刺繡從產生它的農耕文化背景下，移植到城市化大背景下的鄉村讓它再獲新生，近年來，廣元市相關部門用文字、錄音、錄像、數字化多媒體手段，保護麻柳刺繡的制作技藝；通過社會教育和學校教育等途徑，使麻柳刺繡這一民間藝術后繼有人。

目前，廣元市正在構建以產業化為主的拯救麻柳刺繡之路，如在麻柳鄉建設一條長600多米的羌風新繡女步行街，并鼓勵邊遠山區的繡女家庭搬遷集中建房，建成后可解決500多人就業；規劃建設5000平方米的麻柳刺繡莊園；邀請國內著名專家對麻柳刺繡技法、色彩、構圖等進行優化。

如今，廣元市朝天區還在麻柳、魚洞、小安、曾家等10余個鄉鎮建立產業基地和麻柳刺繡協會組織，深入推進人才培訓和組織動員工作，大力支持人工刺繡和家庭作坊式生產，由龍頭企業統一包裝、統一收購、統一銷售，在產業模式上選擇“品牌+公司+農戶”的經營模式，形成相對比較固定的二級開發體系。

“可贊麻柳繡花女，裝點秦嶺巴山秀”。當地政府的一系列措施，必將使麻柳刺繡這朵綻放在山鄉間的民間藝術之花，開放得更加絢爛。