期末測試題

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共150分，答題時間150分鐘

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

從“讀時代”走進“閱時代”

陳海燕

信息、影像和精致印刷等技術的發展，打破了字符出版不可撼動的神話，圖小說、繪本、圖文書等成為較容易贏得讀者和利潤的圖書類別。有人稱這一時代為“閱時代”。

“閱”通過視覺器官接受和處理光信號；“讀”是將文字符號解碼為語音符號，進而理解其意義。人類原本想借助直接圖像來交流的，因為技術條件不支持，才發明了符號間接交流法。現代技術解決了圖像和影像的精確重現問題，進而克服了語音和影像的一閃即逝的缺陷，并通過電子書簽使“閱影像”如同“讀文字”一樣可間斷和接續，這就使以“閱”的方式傳播和接受信息成為普遍的可能，動搖了文字傳播的唯一性。閱圖較讀文輕松，是因為大腦不需額外解碼。文字的用量也開始濃縮了，這是因為交流手段的多樣性和傳播的便利（如微博）。

視覺器官天生是用來感知影像的。閱圖時，大腦皮層興奮的面積要遠大于讀文，在更多神經元參與的情況下，接受信息更快、效率更高，所以，“閱時代”將使人更聰明而不是趨于弱智。

讀是后天習得的技能，閱則是人類的天性。閱更容易被記憶，科學的記憶法就是利用圖形，這已被心理學界廣泛應用。正如國家有國旗國徽，企業有LOGO（商標、徽標），商品有商標，寫作要形象，說話打手勢，也是讓受者更易形成影像。字符的缺點是間接信息，在解碼中可能添加受者的東西，這就是聯想。但聯想只是提取了受者腦中既有信息，并未增加新東西，而原信息則可能走形。用圖表達一匹馬，傳遞的信息具有確定性；而用“馬”字來表達，無論再加多少形容詞，受者的腦中都不可能再現授者想要表達的那匹馬。其實，閱并非必然妨害想象力，因為讀中的聯想完全可以變成閱后的聯想，只是思維方式變化了。從總體上說，閱時代將極大地激發人們的想象力。因為許多想象是文字難以表達的，而現代數碼技術幾乎可以表達人的任何想象——電影《阿凡達》就是一個例證。抽象思維的基礎是形象，表達抽象思維的文字也可用非文字替代。某些領域用符號和公式來表達抽象思維具有便利性，但技術的未來發展至少會使符號的重要性顯著下降。

有人說，讀唐詩“舉頭望明月，低頭思故鄉”，每個人會懷念自己的故鄉，而用圖表達就沒有這樣的魅力。須知，唐詩的魅力在于語言，而不是字符。語言可創造文學意境，圖也可以。文學上圖與影像無法取代語言，但與語言結合后并非不能取代文字。

“閱時代”理念將深深刺激傳統出版人的情感。但這是在預測未來，而不是對未來投票表決。未來不由我們決定，當看到青少年和兒童強烈地傾向于閱圖時，未來實際上已被確定：無論出版人多么不情愿，也只能理性面對。情感無助于贏得未來，只會有害于判斷未來。

（選自《出版人》2012年第l0期，有刪改）

1.下列關于“閱時代”的表述，正確的一項是（ ）

A.“閱時代”是相對于“讀時代”而言的，“閱圖”的能力隨著現代信息、影像和印刷藝術的發展而出現。

B.“閱時代”借助視覺器官接受和處理光信號，只是針對“圖”而言，消除了字符間接傳遞信息的缺陷。

C.“閱時代”能讓人更加聰明的原因是，閱圖與讀文相比，大腦皮層興奮的面積更大，接受信息更快、效率更高。

D.“閱時代”借助圖像傳遞授者想要表達的信息具有確定性，而借助文字再現授者想要表達的確定的形象有一定的難度。

2.下列對文章內容的理解，不恰當的一項是（ ）

A.與“讀文”相比較，閱圖時大腦不需額外解碼，比較輕松；而現代社會交流手段的多樣性和傳播的便利性，也使得文字的用量開始濃縮。

B.“閱”圖更容易被記憶，這已被心理學界廣泛應用。國旗國徽、企業LOGO（商標、徽標）、商品商標等能讓人們記住就是利用圖形記憶，這是一種科學的記憶法。

C.非文字也可以表達抽象思維的內容，現代技術的發展幾乎可以表達人難以用文字表達的任何內容，激發人的想象力，只是人的思維方式變化了。

D.語言、字符和圖像的功能不盡相同，雖然文學上圖像不能取代語言，但圖像和語言結合后也可以取代文字，因為圖像和語言都可以創造文學意境。

3.從全文看，下列表述不符合作者觀點的一項是（ ）

A.現代技術使“閱影像”可間斷和接續，克服了音像傳播中的缺陷，使以“閱”的方式傳播和接收信息成為可能，從而使文字符號改變它原有的功能。

B.授者通過文字字符能提供間接的信息，讓受者產生聯想；而圖像能提供直接的、確定的信息，但并非一定會影響受者的想象力。

C.受者在通過文字符號理解其意義的過程中，可能添加了自己腦中既有的東西，因此其文字意義可能不是授者的意思了，這是“讀”的缺陷。

D.青少年非常喜歡閱圖是人類的天性使然，因此，出版人應理性面對“閱時代”的到來這一現象，這或許有助于出版業未來的發展。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

宜城縣開國伯柳公行狀

柳宗元

公字惟深，其先河東人。公應機能斷而遇節必立。年十余歲，有稱神巫來告曰：“若相法當夭且賤，幸而為釋，可以緩而死耳，位祿非若事也。”公諸父素加撫愛，尤所信異，遽命奪去其業，從巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，縉紳者所不道，巫何為而能盡之也？且令從之而生，去圣人之教而為異術，不若速死之愈也。”

開元中，舉汝州進士，計偕百數，公為之冠。江南西道連帥聞其名，辟至公府。以信州都邑，人罹兇害，靡弊殘耗，假守永豐令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鰥嫠，毆除物害，消去人隱，吏無招權乾沒之患，政無犯令尨茸之蠹，宰制聽斷，漸于訟息。耕夫復于封疆，商旅交于關市。既庶而富，廉恥興焉；既富而教，庠塾列焉。

涇卒之亂，公以變起卒遽，盡室奔匿于終南山。賊徒訪公所在，追以相印。既及公而問焉，公變名氏以紿之，捐家屬以委之。賊遂執公愛子，榜棰訊問，折其右肱，而公不之顧。即步入窮谷，披草徑，逾秦嶺，由褒駱朝于行宮。上嘉其誠節，不時召見。公頓首流涕，累陳計畫。賊平策勛，賜輕車都尉，封宜城縣開國伯，拜尚書兵部侍郎。是歲，盜據淮滸，方議討戮，宰相以大理評事李元平者有名，以為才堪攘寇，拜為汝州。群臣望聲徇利者皆曰德舉，公獨慷慨言于朝曰：“是夫喋喋，炫玉而賈石者也。華而不實，異代同德，往且見獲，何寇之攘？”時人不之信也。未幾，盜襲汝州，以元平歸，凡百莫不嗟服焉。

貞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，祿秩之厚，布于宗姻，無一廛之土以處其子孫，無一畝之宮以聚其族屬。有一于此，尚宜旌褒，矧茲備體，焉可以已？固當飾以榮號，章示后來。

（選自《柳宗元文集》，有刪改）

4.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）（3分）

A.遽命奪去其業（改變）

B.人罹兇害（遭受）

C.漸于訟息（停止）

D.無一廛之土以處其子孫（與……相處）

5.以下六句話分別編為四組，全都表現柳公“應機能斷”的一項是（ ）（3分）

①縉紳者所不道，巫何為而能盡之也②去圣人之教而為異術，不若速死之愈也③計偕百數，公為之冠④是夫喋喋，炫玉而賈石者也⑤往且見獲，何寇之攘⑥公累更重任，祿秩之厚，布于宗姻

A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）

A.有一個自稱神巫的人給年少的柳惟深看相，認為他會早死，并且享不了高官厚祿，解決的辦法就是出家為僧。

B.柳惟深代理永豐縣令時，采用嚴刑峻法打擊奸惡殘暴勢力，并且出臺寬和政策救助無依無靠的人，百姓富裕，教化得以推行。

C.涇州士卒發生叛亂，柳公帶著全家藏匿進終南山，賊寇用相印來引誘他，他不為所動，受到嚴刑拷打，也不屈服。

D.柳公善于識人，當群臣都認為宰相為朝廷舉薦的攘寇之人是賢才，只有他認為不合適，后來事實果然如他所料。

7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）既及公而問焉，公變名氏以紿之，捐家屬以委之。（5分）

譯文：

（2）固當飾以榮號，章示后來。（5分）

譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

悲陳陶①

杜 甫

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。

群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市②。

都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

[注]①陳陶：地名，在長安西北。公元756年唐軍跟安史叛軍在此交戰，幾乎全軍覆沒。②都市：指唐都城長安。

8.本詩以一“悲”字貫串全篇，請對此作具體說明。（5分）

答：

9.杜詩有“詩史”之稱，這首詩是如何體現“以史入詩”的？（6分）

答：

（三）名句名篇默寫（6分）

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）舟遙遙以輕飏， 。 ，恨晨光之熹微。（陶淵明《歸去來兮辭并序》）

（2）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

， 。（李白《將進酒》）

（3）歌臺暖響， ； ，風雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）

乙 選考題

在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

蓮池老人

賈大山

廟后街，是縣城里最清靜、最美麗的地方。那里有一座寺院，山門殿宇早坍塌了，留得幾處石碑，幾棵松樹，樹項上蟠著幾枝墨綠，氣象蒼古。寺院西南兩面是個池塘，清清的水面上，有鴨，有鵝，有荷。池塘南岸的一塊石頭上，常有一位老人抱膝而坐，也像是這里的一個景物。寺院雖破，里面卻有一座鐘樓。那是唐代遺物，青瓦重檐，兩層樓閣，樓上吊著一只巨大的銅鐘。據說，唐代鐘樓，全國只有四個半了，可謂吉光片羽，彌足珍貴。只是年代久了，墻皮酥裂，瓦壟里生滿枯草。若有人走近它，老人就會隔著池塘喝喊：

“喂——不要上去，危險——”

老人很有一些年紀了，頭頂禿亮，眉毛胡子雪白，嗓音卻很雄壯。文物保管所的所長告訴我，他是看鐘樓的，姓楊，名蓮池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月4元錢的補助，一直看到現在。

我喜歡文物，時常到那寺院里散心。有一天，我順著池塘的坡岸走過去。

“老人家，辛苦了。”

“不辛苦，天天歇著。”

“今年高壽了？”

“誰曉得，活糊涂了，記不清楚了。”

聊了一會兒，我們就熟了，談得很投機。

老人單身獨居，老伴兒早故去了。他的生活很簡單，一日三餐，有米、面吃就行。兩個兒子都是菜農，可他又在自己的院里，種了一畦白菜，一畦蘿卜，栽了一溝大蔥。除了收拾菜畦子，天天坐在池邊的石頭上，看天上的鴿子，看水中的荷葉，有時也拿著工具到寺里去，負責清除里面的雜草、狗糞——這項勞動也在那4元錢當中。

他不愛說話，可一開口，便有自己的思想，很有趣味。中秋節前的一天晚上，我和所長去看他，見他一人坐在院里，很是寂寞。我說：

“老人家，買臺電視看吧。”

“不買。”他說，“那是玩具。錢湊手呢，買一臺看看，那是我玩它；要是為了買它，借債還債，那就是它玩我了。”

我和所長都笑了，他也笑了。

那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地說話。他記得那座寺院里當年有幾尊羅漢、幾尊菩薩，現在有幾塊石碑、幾棵樹木，甚至記得鐘樓上面住著幾窩鴿子。秋夜天涼，我讓他去披件衣服。他剛走到屋門口，突然站住了，屏息一聽，走到門外去，朝著鐘樓，放聲喊起來：

“喂——下來，那里玩不得呀！踩壞我一片瓦，饒不了你……”喊聲未落，見一物騰空一躍，逃走了。我好奇怪，月色雖好，但究竟隔一個池塘呀，他怎么知道那野物上鐘樓呢？他說他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。

可是有一天，我忽然發現他死了。那天上午，我到城外給父親上墳，看到一棵小樹下，添了一個新墳頭。墳頭很小，墳前立了一塊磚，上寫“楊蓮池之墓”，字很端正，像用白灰寫的。我感到太突然了，想著他生前的一些好處，就從送給父親的冥錢里，勻了一點兒，給他燒化了……

當天下午，我懷著沉痛的心情，想再看看他的院落。一進院門，吃了一驚，屋里傳出了歡笑聲。推門一看，幾位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正聽他講養生的道理。

我傻了似的看著他說：“你不是死了嗎？”

老人們怔住了，他也怔住了。

“我在你的墳上，已燒過紙錢了！”

“哎呀，白讓你破費了！”

他笑了，笑得十分快活。他說去年冬天，到城外拾柴火，見那里僻靜，樹木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。見那里的墳頭越來越多，怕沒了自己的地方，就先堆了一個。老人們聽了，撲哧笑了，一齊批判他：好啊，搶占宅基地！

天暖了，他又在池邊抱膝而坐，看天上的鴿子，水中的小荷……有人走近鐘樓，他就隔著池塘喝喊：

“喂——不要上去，危險——”

清明節，我給父親掃墓，發現他的“墳頭”沒有了，當天就去問他。

“你的‘墳頭’呢？”

“平了。”

“怎么又平了？”

“那也是個掛礙。”

他說，心里掛礙多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。

（選自《小小說選刊》2004年第17期）

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（5分）

A.小說開篇蓮池老人的“亮相”——池塘南岸的一塊石頭上，常有一位老人抱膝而坐，也像是這里的一個景物似的，別開生面，猶如一幅意境悠遠的中國傳統山水畫。

B.作者寫蓮池老人不愿買電視這件事，不僅體現了老人的節約，更突出了老人生活的清貧，而最后“先占墳頭后又平做頭”一事又含蓄地寫出了老人內心深處自私的一面，從而使這個人物形象更加真實飽滿。

C.小說采用多種描寫手法相結合的方式來塑造“蓮池老人”這一形象，既有語言描寫、肖像描寫，還有細節描寫、心理描寫，充分表現了蓮池老人的精神風貌和高尚品質。

D.本文寫了一個普通的老人，他練出了不尋常的本領：眼睛好使，耳朵也好使，隔著一個池塘，竟能聽得出“野物上鐘樓”。他就像一尊雕像，默默地守衛著那唐代遺物——鐘樓，不為金錢，不為私欲。

E.這篇小說語言精練質樸、情節曲折，視角獨特，主題深遠。作者借“蓮池老人”之語——“心里掛礙多了，就把‘功夫’破了，工作就做不好了”來諷刺現代生活中人心的浮躁和人們精神生活的匱乏。

（2）試結合小說內容，說說本文采用第一人稱的敘述視角，有何好處？（6分）

答：

（3）“蓮池老人”是一個什么樣的形象？請結合文本簡要分析。（6分）

答：

（4）本文結尾的話語“心里掛礙多了，就把‘功夫’破了，工作就做不好了”耐人尋味，有很強的探究意義，請結合文本分析這句話的深意，并聯系當今的社會現象，說說這句話對你有何啟示。（8分）

答：

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

喬布斯——

活著就是為了改變世界

他是一個硅谷傳奇，幾經沉浮，屹立不倒。他創造了“蘋果”，在頂峰時被掃地出門，但12年后，他卷土重來。他帶領“蘋果”屢屢推出革命性產品，從iPod、iPhone到iPad，用近乎完美的消費電子作品，改變了一個時代。他就是史蒂夫·喬布斯。8月24日，56歲的他放下了蘋果公司CEO的權杖。觀其一生，喬布斯從不隨波逐流，他思維另類，蔑視教條。他曾在演講中講到，“死亡就是生命中最好的一個發明。它將舊的清除以便給新的讓路。”喬布斯，更像是一位哲人。

“只有偏執狂才能生存”。這是IT界的至理名言，出自英特爾前總裁葛魯夫之口，卻是對喬布斯最好的寫照。蘋果一名高級工程師說，沒人能跟喬布斯說不，因為的確也說不過他。早年在設計Macintosh的時候，喬布斯沖進會議室把一本電話簿往桌子上一扔，自顧自地說：“設計出來的Macintosh就應該這么大，不能讓它的體積變大了，如果再加大，用戶會受不了的。”在蘋果的產品研發中，這樣的故事隨處可見。“我們不會去預測別人的反應。我們專注于我們認為正確的事情，并呈現給大家。”蘋果公司主管工業設計的高級副總裁喬納森·伊弗曾經如此表示。而事實上，喬布斯正是把這種自信的創新力植入到了蘋果的所有產品中。

很少有人知道，史蒂夫·喬布斯曾在俄勒岡瑞德學院只讀了一個學期就輟學；喬布斯與妻子勞倫相識于斯坦福大學，為了兩人的第一次約會，他“犧牲”了公司的會議；12歲時首次接觸電腦，喬布斯馬上表示“這東西很棒，我想弄一臺來玩玩”；蘋果是喬布斯最喜歡的食物，也是其公司得名的原因之一；工程師沃茲尼亞克是蘋果公司的1號員工，但喬布斯提出抗議，因此他是0號。

在創辦蘋果公司前，喬布斯曾遠赴印度尋找“精神指引”。在那里，他成為一名佛教徒。有人評價喬布斯，他把簡單的修行思維融入世俗的潮流中。于是，特立獨行，我行我素，不僅是喬布斯的性格，更是蘋果產品的性格。喬布斯曾這樣評價自己：“我有這樣一句魔咒——專注與簡單。簡單之所以比復雜更難，是因為你必須努力地清空你的大腦，讓它變得簡單。但這種努力最終被證實為有價值，因為你一旦進入那種境界，便可以撼動大山。”

在蘋果公司成立的第九年，蘋果發布了其當時最好的產品Macintosh，因與董事會產生分歧，喬布斯被炒了魷魚。正好30歲的喬布斯當時感覺生命的全部支柱離自己遠去，遭到了毀滅性的打擊。2005年6月12日，喬布斯在斯坦福大學畢業典禮上演講時提到了這段往事。他說，在最初的幾個月里，真是不知道該做些什么。他把從前的創業激情給丟了，覺得自己讓與之一同創業的人都很沮喪。且把事情弄得糟糕透頂了。他說：“我漸漸發現了曙光，仍然喜愛我從事的這些東西。蘋果公司發生的這些事情絲毫沒有改變這些，一點也沒有。我被驅逐了，但是我仍然鐘愛它。所以我決定從頭再來。”

喬布斯說：“我當時沒有覺察，但是事后證明，從蘋果公司被炒是我這輩子發生的最棒的事情。因為，作為一個成功者的極樂感覺被作為一個創業者的輕松感覺所重新代替：對任何事情都不那么特別看重。這讓我覺得如此自由，進入了我生命中最有創造力的一個階段。你只有相信自己所做的是偉大的工作，你才能怡然自得。如果你現在還沒有找到，那么繼續找、不要停下來、全心全意地去找。”

喬布斯自稱“記住你即將死去”是一生中遇到的最重要箴言，幫他指明了生命中重要的選擇。喬布斯認為，幾乎所有的事情，包括所有的榮譽、所有的驕傲、所有對難堪和失敗的恐懼，這些在死亡面前都會消失，他看到的是留下的真正重要的東西。喬布斯曾透露了決定他每一個行動、每一個決策、每一項創造的秘密：“你們的時間很有限，所以不要浪費在重復其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內心的聲音。還有最重要的是，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示。”的確，不要被教條束縛，活著就是為了改變世界。

（選自《浙江日報》2011年10月8日，有刪改）

（1）下列對文章有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（ ）（5分）

A.史蒂夫·喬布斯幾經沉浮，創造了“蘋果”，曾被掃地出門，又卷土重來，帶領“蘋果”屢屢推出革命性產品，用完美的消費電子作品，改變了一個時代，堪稱硅谷傳奇。

B.作者認為喬布斯不隨波逐流，思維另類，蔑視教條，創造了傳奇的人生。全文多處引用，增強了文章的真實感，如喬布斯曾透露了他取得成功的秘密，讀起來真實可信。

C.因與董事會產生分歧，喬布斯被迫離開了蘋果，但是因為對事業的鐘愛，他擺脫了最初的沮喪。一個創業者的輕松與自由，使他進入了生命中最有創造力的一個階段。

D“只有偏執狂才能生存”，英特爾前總裁葛魯夫認為這是對喬布斯最好的寫照。蘋果一名高級工程師也說，沒人能跟喬布斯說不，因為的確也說不過他。

E.喬布斯認為，幾乎所有的事情，包括所有的榮譽、驕傲、對難堪和失敗的恐懼，在死亡面前都會消失，真正重要的東西是內心的信念、理想的追求和改變世界的勇氣。

（2）結合原文簡要分析，為什么說簡單比復雜更難。（6分）

答：

（3）請根據本文概括喬布斯的形象。（6分）

答：

（4）“活著就是為了改變世界”，可以說喬布斯做到了。聯系實際談談喬布斯的成功對你有什么啟示。

（8分）

答：

第Ⅱ卷 表達題

五、語言文字運用（20分）

13.下列各句中，黑體成語使用恰當的一項是（ ）

（3分）

A.我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡學以致用，期待創新人才的大量涌現。

B.他們兩個是莫逆之交，感情一向就很好，他倆都覺得真正的朋友之間，應該間不容發，關系密切如一人。

C.在學習上也是這樣，吃別人嚼過的饃不香，要善于動腦筋，師心自用，才能學深學透。

D.對災區人民，首先是解決他們的燃眉之急，現在人家都在捐錢物，你卻細大不捐，真是有些過分了。

14.下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（3分）

A.廣大青年應當把自己的夢想與民族的夢想緊密相連，在追逐夢想的過程中為中國夢的實現而貢獻力量，用青春譜寫壯麗的夢想。

B.我國要更好地發揮網絡的作用，逐步完善網絡舉報查辦、受理和信息發布機制，為加強反腐倡廉建設營造規范有序的網絡環境。

C.整治虛假違法廣告專項行動以來，省級電視臺衛視頻道通過自查自糾，大量醫藥類廣告專題片以及健康資訊節目、欄目停播了。

D.蘇南現代化建設示范區規劃日前經國務院同意獲國家批復，這是江蘇繼沿海地區發展規劃后又一個上升到國家層面的戰略規劃。

15.依次填入下面一段文字中畫橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（ ）（3分）

內心里擁有善， ， ，

。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點一滴播撒和積累下的善。

，從而形成一泓循環的水流， ，

。

①看見貧窮而情不自禁地產生同情②才會看見弱小而自覺前去扶助③看見寒冷而愿意去雪中送炭④我們在感動別人的同時，也被別人所感動著⑤幫助我們度過相濡以沫的人生⑥滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日子

A.④①②③⑤⑥ B.②①③④⑥⑤

C.②③①⑤⑥④ D.④②③①⑥⑤

16.閱讀下面的文字，按要求答題。（5分）

有人說，現在是知道“周迅”的人越來越多了，知道“魯迅”的人越來越少了；知道“關之琳”的人越來越多了，知道“卞之琳”的人越來越少了；知道“馬克”的人越來越多了，知道“馬克·吐溫”的人越來越少了；知道“比爾”的人越來越多了，知道“保爾”的人越來越少了；________，________；知道“就要發”的人越來越多了，知道“九一八”的人越來越少了……

（1）請在文中畫橫線處仿照上文補寫一個例子。

（2分）

答：

（2）請對此社會現象作出簡要點評。（3分）

答：

17.下圖是“綠色食品標志圖”，請根據畫面，寫一段文字解釋這幅標志圖的含義。要求語意簡明，句子通順。（6分）

六、寫作（60分）

18.請以“在不經意間_________”為題，寫一篇文章。要求：①先將題目補充完整，然后作文；②立意自定；③除詩歌外，文體自選；④不少于800字。