媒體報道,從去年開始,常去浙江省博物館的人經(jīng)常會看到,一位身板厚實的長者,穿著顯然比他的個子小一號的大紅色志愿者馬甲,給大家當義務(wù)講解員。這位長者可不是一般的義務(wù)講解員,而是浙江省前省長、現(xiàn)任全國人大財政經(jīng)濟委員會副主任委員呂祖善。
2011年8月,65歲的呂祖善卸任浙江省省長一職,但他沒像其他領(lǐng)導那樣,從此離開公眾視野,過隱居的退休生活。而是在業(yè)余時間,興致勃勃地在博物館里當志愿者,做著“很有樂趣”的普普通通的事。
呂祖善不是在作秀,出出鏡頭,登登報紙,熱乎一陣子算完,有數(shù)字為證。去年一年,他到博物館講了16次,基本上是一個月去一次到兩次。今年前兩個月,已經(jīng)講三次了。開始他用的是博物館提供的講稿,而現(xiàn)在,他自己編寫了一份一個半小時到兩個小時的講解稿。他在踏踏實實擔當著自己選擇的這份意義非凡的工作。
一個領(lǐng)導干部,過慣了前呼后擁的工作生活的日子,從領(lǐng)導崗位上一下子退下來,肯定有諸多的不習慣。好多人要經(jīng)過一段相當長的適應(yīng)期和磨合期,才能回歸到“本來”。這個過程對有些人來說是痛苦的磨難,當然也是衡量和檢驗一個領(lǐng)導干部素質(zhì)高低的過程。許多人走過來了,以淡定、自然、平和來對待退休的現(xiàn)實。他們離開了以往繁忙緊張的工作環(huán)境,變得安然無聲。公共平臺上很難看見他們的蹤影,也很難聽到他們的聲音。他們變成了“老百姓”,但又不同于普通的老百姓。而呂祖善卻以獨特的方式,讓我們看到了另一類退出官場的領(lǐng)導干部的生活理念:他把自己置身于真正的百姓中間。
講解員與省長,地位層次上的巨大差異,路人皆知。尤其在目前體制下,很難把一個高級領(lǐng)導干部與一個普通的講解員畫等號。然而,呂祖善讓人感動或者刮目相看之處就在于他破除了這種不可能,將其變?yōu)榱爽F(xiàn)實。
其實無論是職業(yè)還是職位,都是一種社會需要。當一個人完成了這種需要退出時,他就應(yīng)該回到原地。作為一個社會人,原地是什么?就是普普通通的老百姓。老百姓是人類最原始最基本的身份基礎(chǔ)。任何超出老百姓這個基本層面的地位身份等級待遇獲取者,無一不是從老百姓演變的。即便是世襲制的皇族也是如此,雖然是一代代相傳,但尋根究底,老祖宗也一定是老百姓。然而,老百姓與老百姓還是有區(qū)別的。達官貴人雖然離開了權(quán)勢,但其長期建立起的高人一等的理念很難改變。差別往往使一些曾經(jīng)的權(quán)貴者,放不下身價,人雖然退下來,但仍舊不愿與老百姓為伍,與真正意義上的老百姓始終保持著相當?shù)木嚯x。
實際上還是觀念問題。西方一些發(fā)達國家,當權(quán)者與非當權(quán)者的差別就在于今天你在那個位置上,而我不在。但當明天你從那個位置上下來時,大家就變成一個樣子。在中國臺灣,許多官員就是如此。退休后好多人在社區(qū)做義工。跟沒有職業(yè)的家庭婦女和到齡退休的普通職業(yè)者一樣,給社區(qū)孤寡老人送飯,清掃衛(wèi)生,到公共圖書館整理圖書。我去年曾去過中國臺灣,到過一家志愿服務(wù)機構(gòu)參觀,其志愿者都是退休的“官員”。穿戴的普普通通,不介紹,誰也不會想到他們曾是“司長”、“局長”。在狹窄擁擠的辦公室里,他們跟社工混在一起工作,聽不到任何怨言,相反讓人感到很充實。畢竟他們又找到自己的位置,但這次不同,是“回歸”到了原地——一個普通老百姓的角色。
為官都要走這條路:老百姓——官位——老百姓。這是自然規(guī)律,回避不得。唯一難解的扣就是,如何處理好這兩頭的轉(zhuǎn)變。前者是原生態(tài),后者夾雜了許多復(fù)雜的因素。其實說難也不難。既然又變成了老百姓,就要有個老百姓的樣子。比如說像呂祖善。