什么是平衡的生活?
是大儒名家的持平中庸?是遁世隱者的明哲保身?還是市井滑頭的世故圓滑?
都不是。
南懷瑾說:“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。”這不便是平衡的生活嗎?
“大肚能容容天下難容之事。”彌勒菩薩的大肚,就是大度。其實就是一個人在遇到心理不平衡時,自己勸自己,自己安慰自己,來點阿Q的“精神勝利法”,使自己心理平衡起來。說白了,就是像佛家那樣想得開,像道家那樣看得淡。司馬懿被孔明罵為婦人,他想得開,心平氣和,依舊過著他的平衡生活,最終逼退了蜀軍。而周瑜為何發出“既生瑜何生亮”的哀嘆,其實就是想不開,心理不平衡,最終被活活氣死。一同輔佐勾踐的范蠡和文種,其人生結局迥然不同。范蠡把名利看得淡,功成身退,泛舟江湖,平衡生活;文種放不下功名利祿,繼續為官做相,其平衡的生活很快被打破,被賜劍自裁。
姜育恒唱道:“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問,才知道平平淡淡從從容容才是真。”淡了,靜了,從容了,你的生活才會聽你的安排,平衡的生活才會隨之而來。諸葛亮坐守空城,內心肯定翻江倒海不平衡,但他從容撫琴,鎮定自若,正如孔明所愿,虎狼之師最終引兵而去。從容應對的底氣,一定是“技在手,能在身,思在腦”。孔明退敵,那是有“技”有“能”有“思”的。謝安戰苻堅,他不上戰場與人廝殺,卻在棋盤上與人對弈。為何能如此從容安然,是因為成竹在胸。“敵軍圍困萬千重”,毛主席憑什么“巋然不動”,也是因為勝券在握。
南懷瑾所指出的,是人生的最高境界,這并不是一下子就能達到的,也就是說,這種平衡的生活并不是可以一蹴而就的。紅塵中人,哪能說看淡就能看得淡?哪能說想開就想得開?《紅樓夢》不是說“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了,世人都曉神仙好,只有金銀忘不了”嗎?尤其是身處市場經濟時代,“熙熙攘攘,皆為利往”,凡俗肉身,哪能說鎮定就能鎮定的?哪能說從容就能從容?
所以,僅僅大度看世界,平衡的生活還不一定會來。要充實底氣,修煉從容,才有可能過上平衡生活。
但是不是這個最高境界就高不可攀,遙不可及呢?也不是!有思想做武器,有偉人為榜樣,有行動打基礎,路雖遙遠,但平衡的生活不是夢!
【點評】本文開頭堪稱新穎,問“是什么”,卻答“不是什么”,接著才引用大師的話來說“是什么”,頗得婉轉之妙。主題部分圍繞南懷瑾的“大度看世界,從容過生活”展開,講道理,擺事實,讓人信服。論述“大度”對比用例,論述“從容”重復用例。用例多為古典,而用意直指現實,已經超越眾人;結尾給人警示,又同時給人希望,實在難能可貴。