寫議論文如果不用敘事材料就是空洞的說教。然而,當前許多學生卻不善于處理敘事材料:或長篇敘事,喧賓奪主;或表意不明,論證意識不強;或中心不突出,觀點不鮮明;或平淡無奇,語言無味,等等。要想提高寫作水平,增強在議論文寫作中對敘事材料的處理能力,應從以下幾個方面入手:
一、記敘要簡明概括,不要鋪陳渲染
議論文中的記敘與記敘文中的記敘不同,它不是單純的寫人記事,也不像記敘文中要求鋪墊、襯托、渲染,面面俱到。議論文中記敘的作用是為作者所闡明的道理提供事實依據。在記敘時要求簡明、概括,僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可,對于大家熟知的內容可以一筆帶過。一般不在各種描寫手段上下工夫,但要注意突出對證明觀點起主要作用的部分。
例如:千載興衰風雨,你靜靜地佇立于萬千蒼生之上,仰天長望,唯有無字碑留下了你的慨嘆,撫摩著那凹凹凸凸的碑身,滄桑而感慨,你只是略略揚起那時柔時剛的嘴角。此時,風依舊凜冽,蒼穹依舊浩渺,你無語,碑無字,卻完整地記下了你的不凡。青史依舊為你長流,在那看似空白的無字碑上,卻無限延伸著你,那個唐朝女皇的博大與智慧。
——《點點空白 悠悠情思》
通過閱讀就會發(fā)現上述這段文字描述的主人公是武則天,作者并沒有濃墨重彩地敘述武則天的豐功偉績,而僅僅是抓住了她與主旨相關的材料,予以簡明扼要地記敘,以凸顯論點。由此可見,議論文中的記敘要簡明、概括。
二、記敘要扣合主題,不要旁逸枝蔓
議論文以議論為主,記敘僅僅作為事實論據為議論服務。因此,議論文中的記敘嚴格地受到論題及論點的制約,與論題和論點無關或關系不大的內容,不可隨意敘述,否則就會喧賓奪主。
例如:梭羅走出喧囂的城市,獨自一人踏進了那片古老而神秘的森林,建了一所小木屋居住了下來?;蛟S不為隱身桃源,但確是與世隔絕。梭羅執(zhí)著于瓦爾登湖的靜,更執(zhí)著于生命的意義。他在世俗之外尋找心中的瓦爾登湖,并用這靜柔的湖水給我們寫下很多,留下很多。
——《靜柔如水》
這段文字緊扣“靜柔”這個主題,通過記敘梭羅在小木屋的隱居生活,三言兩語便勾勒出一個“隱者”的形象,不蔓不枝,主題鮮明。
三、記敘要敘議結合,不要以敘代議
議論文必須以議論為主,如果記敘的成分過多,就會變成“四不像”。因此,在議論文中舉例時,最好用夾敘夾議、敘議結合的方式來詮釋論點。
例如:那么是誰“回眸一笑百媚生”放棄了名聲和深愛的人,遠赴吳國,為自己國家的勝利奉獻了一切?那個“沉魚”的浣紗女使得百姓能安居樂業(yè),使得國家能安定團結。
——《說“安”》
西施有很多可以敘述的事例,作者為了主題的需要,采用夾敘夾議的方式,既凸顯了主題,又節(jié)省了筆墨。
四、記敘要體現文采,不要平淡無奇
議論文同樣可以像散文、記敘文那樣用優(yōu)美的文字來吸引讀者,打動讀者。我們可以通過準確生動的敘事、變化的句式、多樣的修辭、真摯的抒情等來體現文章的文采,增強文章的表現力。
例如:生無所息,是一份堅忍,一份執(zhí)著。我看見蘇武,比大漠還要古老的漢使,守望著他的高原,大漠的風雕刻出手掌的裂痕,大漠的霜雪染白了他的雙鬢,草原上的樹孤獨地守望著自由,雁群年復一年地畫出亙古的弧線,我聽不見他的哀嘆,只看見光而禿的使節(jié)棒,是的,它在訴說著尊嚴、自由與氣節(jié)。于是我懂得,生無所息不僅是生活態(tài)度,更是生命流淌的血液。
——《生無所息》
這段文字生動形象、句式靈活,富有表現力。作者在敘事過程中恰當運用修辭手法,變換句式,并使用多種表達方式,使議論文中的敘事熠熠生輝,文采斐然。
總之,議論文中的敘事應該簡明扼要,有所側重,重心應該傾向于文章所論證的中心論點,此外還應該在此基礎上運用一系列語言技巧,使文章具有文采。