第38期參考答案

《王若虛傳》

1.B（奪：強制，強迫做。）2.B（①只是說明王若虛從小聰明有悟性；②只是陳述王若虛打算“以理諭之”這一事實；⑥根本不是王若虛的話語。）3.A（B項，“崔立才率軍改變這種局面”一句有誤，應為“崔立發動兵變”。C項，“于是和王若虛共同商議給碑文定稿”一句有誤，應為“元好問自己撰寫，寫成以后給王若虛看，共同刪定幾個字”。D項，“表達了國破家亡的憤懣之情”一句有誤，應為“表達了終老歸隱的志愿”。）4.（1）任期滿，百姓不分老幼都來挽留送行，過了幾天才能出發。（2）若有人稍稍頂撞他們，他們就進讒言羅織罪名使那人立即被殺害。

文言文參考譯文

王若虛，字從之，是藁城人。從小聰明有悟性，好像老早就跟文學很熟悉似的。承安二年中經義科進士第，調任鄜州錄事，歷任管城、門山二縣縣令，都有愛民的政績。任期滿，百姓不分老幼都來挽留送行，過了幾天才能出發。因人推薦被召入朝廷任國史院編修官，升為應奉翰林文字。奉命出使夏國，還朝后被任命為同知泗州軍州事，留下來擔任著作佐郎。正大初年，《宣宗實錄》編撰完成，升為平涼府判官。不久，召入朝廷任左司諫，后來又調為延州刺史，入朝擔任直學士。

天興元年，哀宗奔走到歸德。第二年春天，崔立之變發生。各種小人都附和他，請求為他建功德碑，翟奕以尚書省的命令召王若虛作碑文。當時翟奕一類人依仗權勢作威作福，若有人稍稍頂撞他們，他們就進讒言羅織罪名使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無疑，私下對左右司員外郎元好問說：“現在召我作碑文，我不順從就會被殺害，作了就會敗壞名節聲譽掃地，不如一死為好。即使這樣，我仍然姑且以道理說服他們。”于是告訴翟奕等人說：“丞相功德碑應當把哪些事寫進去？”翟奕等人憤怒地說：“丞相以京城歸降，使上百萬的百姓得以活命，這不是功德嗎？”

（上接第1、8版中縫）

王若虛說：“學士的職責是代王立言，把撰寫功德碑稱作是代王立言，可以嗎？況且丞相既然以京城歸降，那么朝廷百官都是丞相門下的人，自古以來難道有門下之人為主帥歌頌功德而能使后代人相信嗎？”翟奕等人不能強制他，于是召太學生劉祁、麻革等趕到尚書省，元好問、張信之將立碑的事告訴他們，說：“大家的意見是請你們二位撰寫碑文，而且已經報告給鄭王（崔立）了，希望二位不要推辭?！眲⑵畹葓詻Q推辭離去。以后幾天，不斷催促，劉祁就草擬了碑文，交給了元好問。元好問不中意，于是自己撰寫，寫成以后給王若虛看，共同刪定幾個字，但只是直接敘述事件經過罷了。后來元軍入城，功德碑最終沒有建立。

金國滅亡后，他改穿平民服裝向北回到鎮陽，與渾源劉郁東行游歷泰山，來到黃峴峰，在萃美亭歇息，環視同游的人說：“我在塵世中沉淪了一生，沒有料到晚年卻到達仙人的洞府，果真能夠在此山終老，我的愿望就完全實現了?！庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝ィ闪硪粌鹤油跛⊥白卟炜瓷铰菲教闺U峻的情形，于是垂足坐在一塊大石上，坐了很久閉著眼睛便去世了，時年七十歲。所著文章叫《慵夫集》《滹南遺老集》，各有若干卷，流傳于世。

《學習反駁》

1.B（單純地只用一種論證方法是很少見的，在多數情況下，需要將幾種論證或反駁的方法結合起來，才能取得好的論證效果。）2.示例：徐稚說：“如果是這樣，砍了樹，人在‘口’中就是‘囚’，不是更不吉利嗎？”3.略

《雜文的閱讀》

1.真正的“義”者，明白“義”的真諦，并以此要求自己，約束自己，而不是責備別人；心甘情愿為他人，而不求一己之私利，做了善事不需要別人知道，也不在乎別人的評判，他們的行為是發自內心的；大災臨頭，一心只為救人類之難，而把自己完全置諸腦后。

2.（1）正反對比論證。用“處于道德境界之人”和“功利境界的人”作對比，突出強調真正有道德的人不但不貪圖別人的好處，做好事不留名，而且能夠時刻體會別人的感受，想別人所想。（2）舉例論證。作者列舉做志愿者的例子，證明真正的義是公益的行為，是為了救人于危難，不會計較個人的得失。（3）引用論證。作者引用馮友蘭《新原人》里的一個故事，指出義的真正內涵，引發讀者深刻的感悟。3.一個軍人為盡軍人天職沖鋒陷陣，這種不求一己之私（或“不求回報”）的思想和行為，是道德的；另一個軍人為了得到上面的獎賞或同伴的稱譽沖鋒陷陣，這種沽名釣譽（或“為了獲取自己的榮譽”）的思想和行為，是非道德的。

《送花》

1.采用議論和總結歸納的方式，對文章的情節進行總結，點明文章的主題。2.承上啟下，起過渡作用，由議論轉入對故事的敘述。3.兒子的死對老婦人的打擊很沉重，讓老婦人沒有了精神寄托。