淺談中醫(yī)與養(yǎng)生保健

【摘 要】中醫(yī)的養(yǎng)生保健思想較深，其中“養(yǎng)”是指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)。而“生”是指生命、生長、生存。總之，養(yǎng)生的主旨就是健康、保養(yǎng)生命。養(yǎng)生要遵循陰陽五行變化的規(guī)律，用傳統(tǒng)中醫(yī)理論作為指導(dǎo)理論，來科學(xué)地調(diào)養(yǎng)人體，保持生命的健康活力。中國的養(yǎng)生觀念主要強(qiáng)調(diào)人和自然的關(guān)系，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為人要順著自然節(jié)氣和環(huán)境的變化，調(diào)節(jié)身體，保證一種人和自然的相對(duì)平衡狀態(tài)。中醫(yī)是中國的瑰寶，其中的養(yǎng)生部分也是世界聞名的，在此，本文對(duì)中醫(yī)與保健養(yǎng)生進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)；養(yǎng)生；食療；機(jī)理

中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)起源較早，在先秦時(shí)期就萌芽了，儒家和道家的養(yǎng)生理論初步形成了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的特色。直到《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，才奠定了中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)基礎(chǔ)，并形成較系統(tǒng)的理論。養(yǎng)生派在秦漢到晉唐時(shí)期形成，而中醫(yī)養(yǎng)生的黃金期是在宋元到明清這段時(shí)期，此時(shí)各種各樣的養(yǎng)生學(xué)及方法的研究達(dá)到一定的廣度和深度，深刻地影響了現(xiàn)代的養(yǎng)生學(xué)。

1、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)特點(diǎn)

第一，理論核心為預(yù)防為主；第二，指導(dǎo)思想為中醫(yī)理論，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)環(huán)境及自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，講究心里與生理協(xié)調(diào)一致；第三，綜合施養(yǎng)原則，采取不同的調(diào)養(yǎng)方法對(duì)不同個(gè)體的不同方面進(jìn)行調(diào)理，將內(nèi)調(diào)與外養(yǎng)相結(jié)合，中醫(yī)的養(yǎng)生包括精神養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生等這些都能改善人們的生活質(zhì)量；第四，中醫(yī)養(yǎng)生的普遍適應(yīng)性，不論性別和年齡都適宜，并且操作方法簡單易行。

2、中醫(yī)養(yǎng)生理論基礎(chǔ)

2.1 身心合一。中醫(yī)的養(yǎng)生最注重身和心，人不僅應(yīng)該注重身體的鍛煉和保養(yǎng)問題，還要注意心靈、心理的修養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)和修煉，身體和心事相互影響的，它們是一體的，缺一不可。因此，在加強(qiáng)鍛煉身體的同時(shí)，要有一顆健康快樂的心態(tài)，修養(yǎng)身心。

2.2 陰陽平衡。只有做到陰陽保持平衡的狀態(tài)，才能算是非常健康的人，而我們的主要養(yǎng)生目標(biāo)就是希望能夠達(dá)到身和心陰陽平衡，其中陰是指身體構(gòu)造的具體物質(zhì)基礎(chǔ)，而陽則是指身體內(nèi)的能量，陰陽相對(duì)。一般情況下，發(fā)冷的、向下的屬于陰，發(fā)熱的、向上的屬于陽。在有些情況下，如人生病的時(shí)候，可能是身體的陰陽失去了平衡，導(dǎo)致陰盛陽衰或者陽盛陰衰，那么，解決方法則是將太盛的減弱一些，或者讓太衰的增強(qiáng)一些，使其恢復(fù)原有平衡，疾病就會(huì)隨之減弱或者消失。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生中特別的強(qiáng)調(diào)陰陽平衡。

2.3 天人合一。養(yǎng)生，要保持一個(gè)天人合一的觀念。中醫(yī)里講，天和地是非常大的一個(gè)宇宙，人與天之間是相通的，人一直都是受到天和地的影響的，就像水中的蝦，對(duì)于蝦來說，水是它生命的全部，但是，水一直都在變化，肯定對(duì)蝦的生活產(chǎn)生影響。同樣如此，天地的變化也影響著人的生活和生命，所以，中醫(yī)非常注重天人合一，隨著季節(jié)氣候的變化，養(yǎng)生的方法、方式也要隨之而變，在不同環(huán)境情況下，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行身體的調(diào)養(yǎng)和調(diào)整。

3、飲食養(yǎng)生

3.1 中國傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生。中國有講究平衡膳食的優(yōu)良傳統(tǒng)，遵從良好的飲食原則。日常生活中要保持食物的原本即多樣性，主食是谷類，多食用蔬菜和水果等。每天要攝入足夠的豆類，除此之外，還要保證適量的動(dòng)物性食物，如魚類、禽類、畜類等肉類。隨著科技的進(jìn)步，越來越多的人造食物涌現(xiàn)出來，這類通過加工的食品，可能這些食品的味道較誘人，受到人們的青睞，但是對(duì)于我們的身體健康非常不利，因此，每天要盡量吃天然的食物。

下面舉一個(gè)例子，冬季是一年里的最后的季節(jié)，要多吃蘿卜，蘿卜分為胡蘿卜、紅蘿卜和白蘿卜等。其中胡蘿卜含有多種微量元素、微生物、和胡蘿卜素，能滋潤皮膚，有美容養(yǎng)顏的功效，中醫(yī)還認(rèn)為，它能夠幫助健胃消食等，所以在干燥的冬季要多吃胡蘿卜。

3.2 食療養(yǎng)生的國際性。除了在中國人們比較重視食療養(yǎng)生外，外國人也非常認(rèn)同，在我們的文化里常說藥補(bǔ)比食補(bǔ)更好，外國人也認(rèn)為食物是“良藥”，其實(shí)人們更愿意采用飲食療法，而不是通過藥物治療。但是某種食療方法可能不適合每個(gè)人，比如有人說黑木耳對(duì)人的身體好，但是某些人群就不適合吃。所以，食療養(yǎng)生需要根據(jù)作用對(duì)象的身體狀況、年齡、疾病等來選擇。只有選擇科學(xué)的食療方法，才能達(dá)到治病防病等養(yǎng)生的功效。

4、防衰老養(yǎng)生

4.1 運(yùn)動(dòng)。《內(nèi)經(jīng)》談到這方面內(nèi)容，書中認(rèn)為人的身體會(huì)遇到各種各樣的危害因素，因此會(huì)有很多方面會(huì)導(dǎo)致衰老。古代人早就認(rèn)識(shí)到舞蹈等運(yùn)動(dòng)有益健康，能起到氣血流通、舒筋活絡(luò)的作用，所以舞蹈等運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)人的體質(zhì)，有效預(yù)防疾病。但是，對(duì)于老年人來說，運(yùn)動(dòng)不僅要講究適量，還要注意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，量力而行，要注意度的問題，這樣才能達(dá)到良好的效果。

4.2 飲食。飲食是人體營養(yǎng)的主要來源。有規(guī)律飲食能保持人體的正常功能，提高人體對(duì)疾病的抵抗能力。

4.3 精神。在精神方面，人要有積極向上樂觀開朗的心態(tài)，注重調(diào)整好精神狀態(tài)，保持身心順暢，一個(gè)人的心態(tài)決定了很多事的成敗，應(yīng)該以一個(gè)健康心態(tài)看待這個(gè)世界。

4.4 生活規(guī)律。健康的生活規(guī)律一定要養(yǎng)成良好的起居習(xí)慣，這對(duì)于我們現(xiàn)代人來說非常重要?，F(xiàn)代生物學(xué)方面也有很多這方面的研究，研究人員認(rèn)為人體中有很多生命節(jié)律，它們控制著人體的生理活動(dòng)，如《內(nèi)經(jīng)》說“起居有常”的養(yǎng)生方法就是說我們要遵從生命節(jié)律，養(yǎng)成健康的生活方式，保持身體功能的協(xié)調(diào)一致。

5、結(jié)束語

該文淺談了養(yǎng)生學(xué)特點(diǎn)、中醫(yī)養(yǎng)生理論、食療養(yǎng)生和預(yù)防衰老等的養(yǎng)生方法。中國的中醫(yī)學(xué)經(jīng)歷了五千年的洗禮，積累了人們豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該珍惜并傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用積極健康的心態(tài)去生活，保持精神和身體的統(tǒng)一，人與大自然的協(xié)調(diào)。

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