談文言文的文化教學

摘 要：文言文是一種古代文化教育內容，在當今語文教學中占據較大的比重。學習文言文不僅可以使學生充分了解中國的傳統文化，而且可以使學生從文言文的學習中吸取豐厚的人文精神。文言文是我國傳統文化的重要部分，加強我國古詩詞的教學已經勢在必行。本文立足文言文教學的價值所在，論述了文言文教學方法探究，在不斷挖掘文言文的重要內涵及創新文言文學習的課堂模式、教學方法的基礎上，創設文言文教學中合理的教學情境，從而為文言文的學習提供重要的教學策略。

關鍵詞：文言文 傳統文化 教學方法 教學策略

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（b）-0059-02

文言文是我國傳統文化的重要內容，涵蓋豐厚的人文精神，鮮明地體現了中國人的思維方式和習慣，對于我國人民的文化心態塑造，起到重要的指導作用。所以，要弘揚民族精神和傳統文化，文言文是最佳載體之一。在現今新課標和素質教育的要求下，我國的中職教育正逐步加重對文言文學習的比重，讓學生從文言文中領略到中華傳統文化的精髓，并得以良好的熏陶，同時也加深了學生對傳統文化的理解。

1 文言文的教學價值

文言文是我國優秀傳統文化的重要組成部分，是現代漢語的根基。在素質教育的前提下，為使學生能夠更好地了解和讀懂歷史，可加強文言文的閱讀和學習，來促進我國傳統文化的繼承和弘揚。文言文教學作為文化宣傳的重要方式，對于培養學生對傳統文化的認識和提高學生的人文素養具有重要的積極作用。

文言文是一種歷史文化現象，有著兩千多年的歷史，文言文作品中積累了豐厚的思想，對中國傳統文化的傳承起到巨大的作用。文言文是一種定式的書面語言，集合了從先秦到明清的思想精髓。文言文的文化涵蓋面很廣，蘊含著無盡的歷史文化資源，是我國人文價值研究的一座瑰寶。對于我國的傳統文化，由于其悠久的歷史和具有鮮明的特色價值，在世界文化中一直保持強大的生命力并延續至今。而且，文言文作品作為我國古代的精英文化，大多出自古代的優秀才子之手，成為我國傳統文化中的重要精髓，為我國的輝煌歷史和為人處事提供了眾多的指導。文言文作為文化的一部分，具有中國文化的重要價值。以文言文教學的方式能使學生加深對古代優秀文化的了解和傳統文化的積淀，提升文化素養。

同時，文言文教學是提高學生語文素養的必要途徑。對于學生語文素養的培養，首先需要加強學生的寫字、閱讀以及交際的能力的培養；其次要加強對學生品德修養和審美情趣的培養，促進學生健全的人格和綜合素質的全面提升。在新課程的語文素養中指出：個人發揮自己的語文言語活動的能力，需要知識、思維、情感以及深厚的文化積淀做保障。而文言文作為語文素養的重要組成部分，加強文言文的積累，可以提高語言運用的能力，可以陶冶學生的文學情操和提高學生的文學修養。基于文言文學習的不可或缺的作用，需要加強文言文的教學，充分發揮文言文的教學價值。

2 文言文的文化教學思路

對于文言文的文化教學，旨在從文言文的學習角度來加強對傳統文化的解讀，吸引學生的學習興趣和培養學生的文學素養。在文言文的學習中，需要理清教學的思路，堅持科學的教學理念和原則，選準文學的切入點，從而把握好對文言文的教學。

文言文的學習，作為一種文本語言的學習，具有其內在的生命價值。在文學教育中，任何文學研究都需要一定的思想指導，要明確文言文教學的目的和價值。在葉圣陶的文學觀念中，語文是一種應付生活的工具，這種思想的最直接體現就是現在的應試教育。過分地以考試的要求壓迫學生學習文言文，而不是引導學生學習文言文的興趣，這種現象視為現在的文言文學習難點。一般而言，語文是一種學習工具，不能陷入被動適應學習的誤區。因為語文的學習，不僅為了應對物質生活的需要，更要講求對人的內在精神的培養，加強對學生的精神世界的塑造。在教學中教師需要加強對文言文的個性解讀，盡可能地與學生交流經驗和情緒，進行平等的對話交流。

對于文言的解說，需要體會其中的民族精神和內涵，充分吸取其中的民族智慧。所以，在文言文教學中，要還原文言文的應有價值，解密文言文的文化精華，促進當下個體的精神世界的塑造和發展。將文和言進行融合，將兩者放置于同一平臺進行研究。所以，只有把握好文言文學習的切入點，才能加強對文言文教材的解讀。對于不同時期的文學，需要結合相應的時代背景進行理解。在不斷的拓展學習中，擴大學生的文學視野，從而提高學生的全方法思維能力，將傳統文化的認識形成一個系統的過程。一般來講，文言文總體包括兩個方面，以詩歌和散文為主，在學習文言文時進行分類解讀，有助于教學方法的突破。

例如，對于《秋水》的文化解讀，教學目標就是進行多層次的解讀，重點把握教學難點：理解寓言中的河伯形象，從而深入理解莊子的思想。在教學過程中，將孔子和莊子的思想進行對比，讓學生自己查找資料介紹莊子相關的信息，老師引導學生分析在中國傳統文化中的地位和深遠影響。在《秋水》教學中，教師可以重點講解“知人者智，自知者明”的思想，從而使學生接受良好的思想熏陶。

3 文言文的教學方法探究

在現代社會，由于競爭的加大，人們普遍處于一種焦躁和壓力之下，精神空虛成為一種社會通病。因而，人們急切的呼喚人文教育，提高自身的人文精神，所以對語文教學提出更高的要求。文言文作為我國傳統文化的重要內容，其豐富的人文精神正是時代所需要的，因而加強文言文教具有必然性。

3.1 基礎性教學法

在文言文的學習中，需要從閱讀短小精煉的古代文學作品入手。由于文言文不同白話文，其中涵蓋的實詞、虛詞以及文言句式不易理解，需要一定的閱讀量的積累。可以讓學生先閱讀一些具有趣味性的神話傳說和短片文言小說等，從這些作品中獲得一些精神愉悅，從而提高對文言文學習的興趣。但文言文的短小精煉也存在詞句拗口的難題，這就需要從朗讀開始學習，通過對文言文的熟讀和背誦，提升學生學習文言文的語感和感知，加強情感熏陶。同時，在文言文學習中，通過正確的誦讀，加強文言文音樂美的把握，盡可能地把握文章的文勢，處理文言文的長短句和音節的抑揚，使學生在朗讀中享受古詩詞的優美意境，激發學生學習文言文的興趣。

在進行文言文的閱讀和朗讀中，可以適當地采用讀演的方式，根據一定的情景在朗誦中進行表演。也可以讓學生自己理解，在講臺上進行表演。通過情景設計和表演，加強學生對文言文內容的細節理解，體會文章的思想情感，這樣不僅活躍了課堂的氣氛，同時，也促進學生對文章的整體理解。中國的文化博大精深，成語的學習多來自一些文學典故，因而將成語的學習和文言文教學相結合，也可以很好地促進學生的文言文學習。在成語的學習中，教師指導學生查閱相關的工具書，熟悉成語的出處，當積累了一定的文言文知識的同時，也增長了相關的歷史人文知識。而且，在學習成語的來龍去脈中，還可以加深對文言文的準確理解和翻譯。

在文言文的教學中，可以嘗試引導學生進行文言文寫作。通過朗讀，在深入理解文言文含義的基礎上，進行文言文的寫作也是加強文言文學習的一個重要方式。有些簡短的問題，通過對文言文的寫作或是將白話文翻譯成文言文，可以加深學生對古文的特殊語法的理解，加深對實虛詞的理解，體會寫作中的言簡意賅的意義。

3.2 師生角色互換教學法

在素質教育的要求下，我國教學體系中應該樹立學生主體的觀念。在進行文言文教學時，師生需要進行換位思考，將課堂交付給學生，激發學生的創新思維的開發，吸引學生的課堂興趣。在進行角色互換中，教師應遵循基本的教學規則，首先要創設一定的情境，充分利用現代信息技術將文章、作者的多個方面的信息進行搜集，解讀文言文的寫作背景，激發學生的認識情感；其次，要充分利用多種教學工具進行知識結構的構建，利用古漢語字詞典自主進行文言文中的生字詞的理解，形成自主學習的好習慣。同時，在反復的文言文朗讀中，不斷地發現問題，提出自己感興趣的話題進行探討，借助工具書和網絡資源進行問題的解答。

最后，通過文言文的學習，培養學生的延展思維。學生延展思維的挖掘，需要進行自主評析，在實際的生活中加以應用。而且，語言的學習是將讀和寫相結合的。在文言文的學習中滲透“寫”的訓練，激發學生的再創造性思維，進行再度創作。例如，描寫文章的意境、寫文章的解說詞、評論以及讀后感等。可以適當地設計一個寫作專題，引導學生對文章的賞析。

總之，師生角色換位的教學方法，可以激發學生的創造性思維，促進課堂教學效率的提高，同時也提升學生自主學習文言文的能力。

4 結語

在我國的教育領域，文言文作為語文教學的重要內容，其意義非常深遠。文言文的學習不僅可以加強學生的人文素養和對中國傳統文化的認識，而且還可以加強對民族精神和傳統文化的宣傳。文言文的教學價值很豐厚，其豐富的人文精神可以指導現代人的思想文化建設，對于提高現代人的文學素養和審美情趣具有巨大的作用。所以，加強文言文教學是現代語文教育的重要內容，可促進現代教學的不斷完善。

參考文獻

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