以德治教之我見

摘 要：“以德治教”是“以法治教”的需要，“以德治教”彌補了“以法治教”的局限性，它注重人類自身認知的發展規律，更符合現代人學關于人自我解放的要求。所以，“以德治教”是推行“以法治教”的必要補充和客觀要求。

關鍵詞：以德治教 教育觀念 領導能力 德教相容

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（b）-0235-02

早在十幾年前本世紀召開的第一次“兩會”上，“以德治國”的觀念產生了，這是繼“依法治國”之后的又一重要思想，是在總結古今中外一切治國經驗基礎上，對我們黨領導人民安邦治國基本方略的精辟概括。作為學校教育工作者，要落實“以德治國”思想，就必須從“以德治教”做起。

“以德治教”是“以法治教”的需要。“以法治教”是給人們律定的規范，要求教育的雙方必須怎么做或怎么做；“以德治教”則更多的是從人的認知規律出發，讓教育雙方，自覺領會到自己該怎么做。“以德治教”彌補了“以法治教”的局限性，它注重人類自身認知的發展規律，更符合現代人學關于人自我解放的要求。所以，“以德治教”是推行“以法治教”的必要補充和客觀要求。

同時，“以德治教”也是當今社會發展的客觀要求。現代社會形勢下，勞動者思想道德素質的好與壞，將直接影響著社會現代化建設的進程的快與慢，那么，如何培養高素質的符合社會需要的勞動者，特別是如何培養“有德”的勞動者，就成為學校黨組織應狠抓落實的重要工作，認真推行“以德治教”的思想，這不僅僅是教書育人的需要，更是社會發展的客觀需要。

當然，要做到“以德治教”，就必須理解“德”的真正含義。古往今來，有“天下本無主，德者方居之”，也有“四海歸之，是謂德也”，更有“女子無才便是德”等等說法。其實，事物是發展變化的，在不同的時代，對“德”的要求，其具體內容也不盡相同。隨著我國現代化建設歷程的推進，學校教育在落實“以德治教”方略過程中，更應對當今社會有一些正確認識，樹立科學的現代“德”觀，組織領導學校的德育工作，緊扣時代脈搏，充分發揮自己的核心作用。

1 樹立現代德育觀念

傳統德育的核心內容是：共產主義理想信念，倫理教育，因而突出強調的是做“道德人”，其實質是把社會、國家、集體當作道德的主體，把道德看作是社會對個人，尤其是對個人創新行為的一種約束。這種道德不是去煥發人的潛力和能力，不是維護人的個性發展，而是把人的欲望、需要和利益都看作是罪惡的。所以，傳統教育培養和塑造的是聽話、服從、謙恭、克制和無私的形象，而體現人的創造性和創造能力的懷疑、批判、獨立自主、自我奮斗等大多被視為離經叛道。這無疑是與現代社會的發展與人的發展是不相協調的。所以，學校學生科，作為德育工作的核心，就必須首先轉變舊的德育觀念，研究探索與現代市場經濟的內在本質相符的現代德育觀。我認為應從以下方面入手。

1.1 樹立“無能也是不道德”的觀念

傳統道德評價以“任勞任怨、惟命是從”的“老黃牛”精神為標準。在評價教師或學生時往往在能力上放寬了政策，這其實是與我黨“三個代表”思想背道而馳的，試想，“能力差一點沒關系”，又怎能體現這“先進性”呢？另外，“人是社會的人；天生我才必有用”，設若只需道德品質好，能力差一點沒關系，那么每個社會成員都可能一味追求所謂的傳統美德，而忽視了或放松了對自身能力的培養和提高，我們的社會又如何發展進步呢？作為社會的人若沒能對社會盡力，又怎能算一個有責任感的“道德人”呢？所以，作為勞動者最初樹立“人生觀、世界觀及價值觀”的學校就更應該在這方面多下功夫，在學校德育領導小組的領導下，在全體教職員工中樹立“無能便是無道德，無功便是過”的觀念。

1.2 樹立“無德便是惡”的觀念

“真理再向前邁進一小步，便成了錯誤”。前面講到“無能便是不道德”的觀念，很容易導致人們一味追求自身能力的培養和提高，而忽視了自身道德品質的提高。現代人學的興起，無疑是人自身的解放。在當今社會弘揚能力本位，是市場經濟的內在要求，是當代中國發展的客觀需要。但眾所周知，“能力越強的人，一旦變壞，其破壞力越強”。希特勒、蔣介石就是最好的證明。所以，在強調能力提高的同時，如何把握好對道德的要求也至關重要，學校德育領導小組必須把握這一思想主線，對道德品質好的人，要努力將其培養成“能力人”，對能力強但有缺點的人，要努力引導他們逐步、有效地提高道德修養，使其成為“有能有德”的“復合型”人才。

只有認真貫徹落實“以德治教”的思想，牢牢樹立“無能便無德，無功便是過”及“無德便是惡”的觀念，學校黨組織才能在開展學校德育工作中，緊扣時代脈搏，培養真正適應現代社會需要的高素質勞動者，也才能在加強自身內部建設過程中，有目的有計劃地進行，做到有的放矢。

2 突出德育小組的“組織領導”功能

學校德育工作的實施是一個長期而又復雜的過程，因此，必須是有組織、有計劃地進行的。學校德育領導小組必須明確這項工作的“針對性、主動性及實效性”，必須充分發揮自己在這項工作中領導作用，特別是“組織領導”作用，使學校德育工作走向系統化、科學化。

首先，德育小組應加強對教育工作者自身道德修養和能力的提高。在全校教職工中樹立“人人都是德育工作者”的觀念及“德能并進”的觀念。

其次，學校教育應建立科學系統的“以德治教”領導班子。通過建立“從理論研究到具體實施和信息反饋”的科學系統的領導班子，使我們的德育工作始終處于主動的地位。具體可以從以下幾個方面入手。

2.1 成立學校“以德治教”理論研究小組

該組的成員主要由學生科負責人和三、四位經驗豐富的班主任和理論扎實的思想政治工作者組成。負責德育理論的研究與探討，對全體教職工及學生思想認識的動態把握，并作出及時科學的決策；同時負責探索制定一套較科學的評價與激勵機制，使“以德治教”做到有章可循。

2.2 狠抓校園德育宣傳工作

“以德治教”是一項需要長期堅持不懈的工作，學校學生科在研究理論的同時，應加大校園“德治”的宣傳力度，使該項工作做到連續性而不流于形式。具體工作由專人負責在校園范圍內留下符合時代需要的名言警句及專刊中開辟學生言論，或每兩周一期負責對時事熱點問題、學生中關注的一些新事物、新觀念進行闡述。發現新問題新情況，及時加以正確引導。在學校范圍內形成“知德、議德、有德”的氛圍，讓師生形成爭做“德能”兼備的復合型人才的風氣。

2.3 信息反饋小組系統化規范化

理論的貫徹實施效果如何，信息的反饋起了一定作用，學校學生科在落實理論實踐中，應及時掌握實施情況，以便有效地采取對策。所以，信息反饋小組的工作落實尤為重要，該組的建設就必須規范化、科學化，形成以“核心人員為主導，班主任及任課教師為主力軍”的信息反饋線，真正做到及時、準確地反饋“德育”的落實情況。

3 德育工作與企業文化相融合

學校德育工作的最終落腳點還是社會、具體就是各個單位和企業。現代企業的管理文化有很多方面考慮的就是“德”，學校、特別是職業學校德育工作的重心、就應該落在德育上。具體可從以下幾方面進行。

3.1 學習現代企業先進的文化理念

采取讓教師進企業體驗、學習、參觀或請企業相關管理人員來學校進行企業文化理念的講座，形成學習先進文化和管理理念的風尚。

3.2 企業文化研究小組，整理組建較科學完整的企業文化教育的理論和課程體系

優秀的企業文化需要在多次的教育和實踐中才能被潛移默化在學生的腦海中。面對職業學校的學生，我們組織教學的難度遠遠大于普通高中的學生，學校若能有針對性地、開發出一系列的適合職業學校學生的德育和企業文化相結合的科學的課程體系，那么，我們的德育工作就不會只浮于表面，就能更進一步落到實處。

3.3 業交流，增強學生提高自身道德修養的自覺性

學校與本地優秀企業，特別是在管理理念的文化觀念先進的企業之間多開展互動交流，定期讓學生去參觀企業的管理模式、了解企業制度和文化，加深學生對社會需要的認識。從而激發學生自覺培養良好的道德素質的意識。

3.4 落實學校德育與企業文化的融合

從學校的常規管理到人與人的交往、從學校的課程開設到教學的實施等等過程，都得要我們每一位教育工作者積極行動起來，可謂是“任重而道遠”。

4 結語

“以德治教”是社會發展的需要，是以法治國、以德治國的關鍵，是符合現代人學發展的要求的：同時，也是一項復雜艱巨和長期的任務。學校德育工作小組必須充分發揮自己的核心領導作用，在全校范圍內進行深入、細致、持久的現代德育工作，力爭讓學生成為有德有能的、具備優秀文化內涵的、符合新世紀、新形勢，特別是現代市場經濟需要的“復合型”勞動者；以學校為核心，把“德治”向全社會輻射，為“以德治國”的實現打下堅實的思想基礎。

參考文獻

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