毛澤東思想的理論價值和現(xiàn)實價值

摘 要 毛澤東思想是把馬克思主義中國化推向前進(jìn)的動力，毛澤東廉政思想對加強(qiáng)黨的建設(shè)具有強(qiáng)大的生命力，毛澤東的人民內(nèi)部矛盾學(xué)說是構(gòu)建和諧社會的基石，毛澤東的人生價值思想對青年的成長史重要的啟迪。

關(guān)鍵詞 馬克思主義 毛澤東思想 中國革命 歷史文化

毛澤東思想，它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

一、毛澤東思想是把馬克思主義中國化推向前進(jìn)的動力

鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果。毛澤東為馬克思主義中國化做出了卓越的貢獻(xiàn)，毛澤東思想是馬克思主義中國化的光輝典范。

任何國家的共產(chǎn)黨人，任何國家的無產(chǎn)階級思想都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家。真正的理論家，要能夠應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法，在各方面做出合乎實際需要的理論性的創(chuàng)造，毛澤東適應(yīng)時代的要求，最先提出馬克思主義中國化的歷史任務(wù)。毛澤東從中國革命的實際出發(fā)，與“左”傾冒險主義進(jìn)行了堅決斗爭，明確提出反對把馬克思主義教條化，響亮地喊出了反對本本主義的口號，他注重調(diào)查研究，強(qiáng)調(diào)實事求是，這就使他能夠深入了解中國國情，明確提出要根據(jù)中國的實際選擇中國革命和建設(shè)道路。在中國革命和建設(shè)的實踐中，毛澤東帶領(lǐng)全黨制定了一系列正確的路線、方針和政策，取得了新民主主義革命的徹底勝利，贏得了社會主義革命和建設(shè)巨大成就。

當(dāng)今乃至今后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，我們所從事建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，說到底，就是在新的歷史條件下的馬克思主義中國化，就是毛澤東思想和科學(xué)發(fā)展觀與毛澤東思想是一脈相承的，是當(dāng)代中國的馬克思主義，直接指導(dǎo)中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二、毛澤東廉政思想對加強(qiáng)黨的建設(shè)具有強(qiáng)大的生命力

1949年10月1日，中華人民共和國的成立揭開了中國歷史的新篇章，中國共產(chǎn)黨從此成為執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨地位的變化，使黨面臨著許多新的考驗和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何防止中國共產(chǎn)黨腐化變質(zhì)，毛澤東提出了一系列從嚴(yán)治黨，對黨員干部進(jìn)行經(jīng)常性的廉潔自律教育的思想。

首先，對黨員干部進(jìn)行經(jīng)常性的廉潔自律的思想。毛澤東常常把黨群關(guān)系比作魚水關(guān)系，認(rèn)為如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。他要求全黨時刻記住為人民為人民服務(wù)的宗旨，黨和政府的權(quán)力是人民給的，必須用來為人民服務(wù)，特別在執(zhí)政的情況下更不能脫離群眾。其次，從嚴(yán)治黨，依法嚴(yán)厲懲治腐敗，依照黨紀(jì)國法嚴(yán)厲懲治腐敗，是毛澤東反腐倡廉思想的鮮明特點。再次，黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，身體力行，廉潔自律，黨的自律應(yīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)人和高級干部做起。毛澤東一生嚴(yán)于律己，潔身自好，其自律的人格風(fēng)范堪稱一代楷模。

黨的十六大報告指出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)。不堅決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。現(xiàn)在，我國正處于社會主義初級階段，社會主義建設(shè)的任務(wù)還十分繁重，在新的形勢下繼續(xù)加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)顯得愈加重要。毛澤東的廉政建設(shè)的理論和實踐，是我們黨的寶貴財富，特別是在深入展開反腐敗斗爭中有著重要的指導(dǎo)意義。

三、毛澤東的人民內(nèi)部矛盾學(xué)說是構(gòu)建和諧社會的基石

1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題報告中》，深入闡述了人民內(nèi)部矛盾學(xué)說。毛澤東還提出，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題，并為解決人民內(nèi)部矛盾提出了一系列具體的方法：統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，百花齊放，百家爭鳴，互相監(jiān)督，長期共存，等等。進(jìn)入新的世紀(jì)，面對國際國內(nèi)新的形勢和任務(wù)，黨提出了建設(shè)社會主義和諧社會，它是民主法治、公平正義，誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。它是我們黨從全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革開放處于攻堅階段、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期、穩(wěn)定面臨新的矛盾的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)筑社會主義和諧社會是正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要目標(biāo)。

只有正確處理人民內(nèi)部矛盾才能妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放。只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能正確反映和兼顧不同方面的利益，才能把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護(hù)好、保護(hù)好。只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能克服社會不公正現(xiàn)象，才能堅持公開、公平、公正的原則，實現(xiàn)社會的平等。

四、毛澤東的人生價值思想對青年的成長史重要的啟迪

毛澤東創(chuàng)造性地提出，人生價值的依據(jù)在于人的社會性，全心全意為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心內(nèi)容。人生的價值在于創(chuàng)造，人在社會實踐中是否正確發(fā)揮自己的自覺能動性，是人生價值大小的依據(jù)。現(xiàn)在，我們正處于社會轉(zhuǎn)型時期，舊的人生價值體系受到嚴(yán)重嚴(yán)重沖擊，而適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要的人生價值思想體系還沒有完全確立起來，導(dǎo)致人們的思想呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的條件下，在對外開放不斷擴(kuò)大的情況下，我們必須堅持毛澤東人生價值思想的主導(dǎo)地位，因為只有堅持毛主席提倡的全心全意為人民服務(wù)、愛國主義、集體主義、社會主義等思想作為人生價值導(dǎo)向，才符合當(dāng)代歷史發(fā)展的趨勢，才能代表中國最廣大人民的根本利益。

毛澤東的人生價值觀，對于當(dāng)代青年樹立遠(yuǎn)大理想、堅定革命信念、形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，有著重要的啟示。當(dāng)代青年，應(yīng)把個人的奮斗目標(biāo)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來，自覺地處理個人與國家、集體的關(guān)系，堅持共產(chǎn)主義理想與現(xiàn)階段社會實踐的統(tǒng)一，為把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷前進(jìn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者簡介：張瑋晨（1992.10- ），女，漢族，河南鄭州人，鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)生，公共事業(yè)管理專業(yè)）