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毛澤東思想的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

2013-12-31 00:00:00張瑋晨
今日湖北·下旬刊 2013年12期

摘 要 毛澤東思想是把馬克思主義中國化推向前進(jìn)的動(dòng)力,毛澤東廉政思想對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)具有強(qiáng)大的生命力,毛澤東的人民內(nèi)部矛盾學(xué)說是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石,毛澤東的人生價(jià)值思想對(duì)青年的成長史重要的啟迪。

關(guān)鍵詞 馬克思主義 毛澤東思想 中國革命 歷史文化

毛澤東思想,它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

一、毛澤東思想是把馬克思主義中國化推向前進(jìn)的動(dòng)力

鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果。毛澤東為馬克思主義中國化做出了卓越的貢獻(xiàn),毛澤東思想是馬克思主義中國化的光輝典范。

任何國家的共產(chǎn)黨人,任何國家的無產(chǎn)階級(jí)思想都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論,寫出新的著作,產(chǎn)生自己的理論家。真正的理論家,要能夠應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,在各方面做出合乎實(shí)際需要的理論性的創(chuàng)造,毛澤東適應(yīng)時(shí)代的要求,最先提出馬克思主義中國化的歷史任務(wù)。毛澤東從中國革命的實(shí)際出發(fā),與“左”傾冒險(xiǎn)主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng),明確提出反對(duì)把馬克思主義教條化,響亮地喊出了反對(duì)本本主義的口號(hào),他注重調(diào)查研究,強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,這就使他能夠深入了解中國國情,明確提出要根據(jù)中國的實(shí)際選擇中國革命和建設(shè)道路。在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中,毛澤東帶領(lǐng)全黨制定了一系列正確的路線、方針和政策,取得了新民主主義革命的徹底勝利,贏得了社會(huì)主義革命和建設(shè)巨大成就。

當(dāng)今乃至今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),我們所從事建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè),說到底,就是在新的歷史條件下的馬克思主義中國化,就是毛澤東思想和科學(xué)發(fā)展觀與毛澤東思想是一脈相承的,是當(dāng)代中國的馬克思主義,直接指導(dǎo)中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二、毛澤東廉政思想對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)具有強(qiáng)大的生命力

1949年10月1日,中華人民共和國的成立揭開了中國歷史的新篇章,中國共產(chǎn)黨從此成為執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨地位的變化,使黨面臨著許多新的考驗(yàn)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何防止中國共產(chǎn)黨腐化變質(zhì),毛澤東提出了一系列從嚴(yán)治黨,對(duì)黨員干部進(jìn)行經(jīng)常性的廉潔自律教育的思想。

首先,對(duì)黨員干部進(jìn)行經(jīng)常性的廉潔自律的思想。毛澤東常常把黨群關(guān)系比作魚水關(guān)系,認(rèn)為如果黨群關(guān)系搞不好,社會(huì)主義制度就不可能建成;社會(huì)主義制度建成了,也不可能鞏固。他要求全黨時(shí)刻記住為人民為人民服務(wù)的宗旨,黨和政府的權(quán)力是人民給的,必須用來為人民服務(wù),特別在執(zhí)政的情況下更不能脫離群眾。其次,從嚴(yán)治黨,依法嚴(yán)厲懲治腐敗,依照黨紀(jì)國法嚴(yán)厲懲治腐敗,是毛澤東反腐倡廉思想的鮮明特點(diǎn)。再次,黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,身體力行,廉潔自律,黨的自律應(yīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)人和高級(jí)干部做起。毛澤東一生嚴(yán)于律己,潔身自好,其自律的人格風(fēng)范堪稱一代楷模。

黨的十六大報(bào)告指出:堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗,是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。不堅(jiān)決懲治腐敗,黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害,黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn),黨就有可能走向自我毀滅。現(xiàn)在,我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)還十分繁重,在新的形勢(shì)下繼續(xù)加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)顯得愈加重要。毛澤東的廉政建設(shè)的理論和實(shí)踐,是我們黨的寶貴財(cái)富,特別是在深入展開反腐敗斗爭(zhēng)中有著重要的指導(dǎo)意義。

三、毛澤東的人民內(nèi)部矛盾學(xué)說是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石

1957年2月,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題報(bào)告中》,深入闡述了人民內(nèi)部矛盾學(xué)說。毛澤東還提出,正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題,并為解決人民內(nèi)部矛盾提出了一系列具體的方法:統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,互相監(jiān)督,長期共存,等等。進(jìn)入新的世紀(jì),面對(duì)國際國內(nèi)新的形勢(shì)和任務(wù),黨提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),它是民主法治、公平正義,誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。它是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā),提出的一項(xiàng)重大任務(wù),適應(yīng)了我國改革開放處于攻堅(jiān)階段、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期、穩(wěn)定面臨新的矛盾的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)是正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要目標(biāo)。

只有正確處理人民內(nèi)部矛盾才能妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放。只有正確處理人民內(nèi)部矛盾,才能正確反映和兼顧不同方面的利益,才能把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、保護(hù)好。只有正確處理人民內(nèi)部矛盾,才能克服社會(huì)不公正現(xiàn)象,才能堅(jiān)持公開、公平、公正的原則,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等。

四、毛澤東的人生價(jià)值思想對(duì)青年的成長史重要的啟迪

毛澤東創(chuàng)造性地提出,人生價(jià)值的依據(jù)在于人的社會(huì)性,全心全意為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心內(nèi)容。人生的價(jià)值在于創(chuàng)造,人在社會(huì)實(shí)踐中是否正確發(fā)揮自己的自覺能動(dòng)性,是人生價(jià)值大小的依據(jù)。現(xiàn)在,我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,舊的人生價(jià)值體系受到嚴(yán)重嚴(yán)重沖擊,而適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展需要的人生價(jià)值思想體系還沒有完全確立起來,導(dǎo)致人們的思想呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的條件下,在對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的情況下,我們必須堅(jiān)持毛澤東人生價(jià)值思想的主導(dǎo)地位,因?yàn)橹挥袌?jiān)持毛主席提倡的全心全意為人民服務(wù)、愛國主義、集體主義、社會(huì)主義等思想作為人生價(jià)值導(dǎo)向,才符合當(dāng)代歷史發(fā)展的趨勢(shì),才能代表中國最廣大人民的根本利益。

毛澤東的人生價(jià)值觀,對(duì)于當(dāng)代青年樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定革命信念、形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,有著重要的啟示。當(dāng)代青年,應(yīng)把個(gè)人的奮斗目標(biāo)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來,自覺地處理個(gè)人與國家、集體的關(guān)系,堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想與現(xiàn)階段社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,為把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷前進(jìn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(作者簡(jiǎn)介:張瑋晨(1992.10- ),女,漢族,河南鄭州人,鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)生,公共事業(yè)管理專業(yè))

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