家庭治療理念在貧困生人格教育中的實踐

摘 要 通過家庭治療的原生家庭理論追溯貧困生人格形成的特殊性因素；引導貧困生接觸童年時未圓的渴望，應用心理劇進行家庭重塑，反映出家庭內部的潛意識動力，擴闊學生對早年經驗的觀點，從而療愈傷痛 ，大大提高其身心一致的程度。

關鍵詞 貧困生 家庭排列 愛的序位 海寧格 薩提亞

隨著我國高等教育體制改革的不斷深入和發展，貧困大學生數量日益增多，如何推進貧困大學生工作，幫助貧困大學生順利完成學業，需要政府、高校、社會、貧困生個人各個層面要共同努力。

在同一個班級里，同一個宿舍中，那些貧困學生面對來自家庭比較富裕同學手中的名牌手機、高級相機、筆記本電腦，他們該怎樣調整心態才能使自己變得坦然？多數貧困生承受著巨大的心理壓力，在人際關系上趨于封閉，他們抗拒師生善意的同情。這種巨大的精神壓力也產生了種種心理障礙，使其不愿積極主動地與人交往，生活相當封閉；大部分貧困生參與社會活動的熱情受到打擊；更有的貧困生由于貧困而對社會持極端的觀點，影響了心理健康。總觀高校貧困生，由于其特殊的家庭環境和生活條件，他們在抑郁、自卑、偏執、焦慮、恐懼和敵對等因素上，心理異常的人數比例偏高，心理問題更加突出。

家庭排列治療是建筑在精神分析和薩提亞——個人成長與家庭重塑基礎之上的。我們把家庭看成是一個 開放的、發展的系統，是因為家庭有自己的歷史，也有自己的未來，家庭具有“永存”的特性，這個系統的各個部分（家庭成員、生活場所等）是相對固定的，與外界有明顯的界限。 作為社會性的生命，每個人都隸屬于某些系統：他是一個家庭的成員、某個社區的居民、某個組織的一員……，而且他本人就是一個系統，由一個身、心等各要素構成的系統。這些大大小小的系統相互聯系，相互影響，構成一個完整的社會系統。社會中的每個人就是在這樣一個社會系統中孕育、出生、成長，死亡。這些發展變化都對系統結構有影響。系統排列是最新發展出來的應用技術，它隸屬于現象學，是通過個案代表的形式呈現出當事人在系統中的狀態，進而協助當事人獲取系統里隱藏的資料，從而對事物有更清晰的了解，對當事人現狀有所幫助。

海靈格發現這個世界上有一種“家族集體潛意識”會令到有些人把上一代的命運放到自己的生命里，無意中重演著上一代的命運。而這種家族劇本可能源自幾代前的某人，我們承接了這個劇本，在無意識中重蹈覆轍。

貧困生由于經濟上的拮據，他們生活儉樸、省吃儉用，但卻常常被經濟寬裕的同學視為土氣、摳門兒，這使得他們的自尊心常常受到傷害，也非常容易產生自卑情緒。由于自卑，在人際交往中他們常常表現出沉默寡言、孤僻和不合群的特點。同時，他們對于周圍人給予的評價非常敏感和關注，力求以獲得優異成績來維護自己的人格尊嚴。然而，這種強烈的自尊又十分脆弱，一旦受到刺激或挫折，很有可能走向更強烈的自卑。他們有得到周圍環境支持的心理需求，卻又不愿接受他人的同情和憐憫，逐漸形成了既自尊又自卑，既堅強又脆弱的雙重性格。

貧困生人格教育離不開家庭的育化作用 ，通過家庭治療的原生家庭理論追溯貧困生人格形成的特殊性因素；引導貧困生接觸童年時未圓的渴望，擴闊學生對早年經驗的觀點，從而療愈傷痛 ，大大提高其身心一致的程度。首先對貧困生進行精神分析：一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯系，而這種聯系有可能影響他的一生。

首先，通過家庭治療的原生家庭理論追溯貧困生人格形成的特殊性因素；引導貧困生接觸童年時未圓的渴望，擴闊學生對早年經驗的觀點，從而療愈傷痛 ，大大提高其身心一致的程度；運用內心互動外顯化的一種非常生動而強有力的治療和學習方式，讓貧困生不只是用頭腦而是整個身心去體驗轉化的過程。

緊接著運用薩提亞的個人成長與家庭重塑：

1、一致性溝通

在溝通中同時考慮到我、你和環境的因素，同時擁有關懷、自我肯定、智慧及創造性的特質，為我們創造和諧的關系；

2、雕塑

將內心互動外顯化的一種非常生動而強有力的治療和學習方式，讓貧困生不只是用頭腦而是整個身心去體驗轉化的過程。

透過家庭重塑，對原生家庭有新的認識，使貧困生正確看待自己的家庭，理解尊重繼而關愛自己的父母；應用心理劇進行家庭重塑，反映出家庭內部的潛意識動力。從而使貧困生接觸更多內在力量，駕馭自己的生命，成為更負責任及能夠作出適當回應的人，完成心靈上的改變，轉化出更完整的人性，探索更多內在資源，發揮貧困成長環境的正向積極作用，悅納生命的這份饋贈——挫折教育，最終悅納自我，察覺自我價值，發展出積極的心理品質和人格建樹。

蘇霍姆林斯基說：“美育的重要任務是：教給兒童通過周圍世界的美，人際關系的美而看到精神的高尚、善良的誠摯，并在此基礎上面在自己身上確立美好的品質”。

很多不能接受父母某些方面的子女，恰恰成為與父母在這些方面非常類似的品質。按照黑林格的理論，這是子女潛意識中對父母的“愛”的一種體現！是人的潛意識里對親人的愛 在意識中被壓抑了，將愛和尊敬說出來，重新喚起人們內心深處的純樸的家庭親情，貧困生就會獲得巨大的心靈能量。并在此基礎上在自己身上確立美好的品質。

項目說明：本文系2012大學生思想政治教育專項研究課題 “借鑒家庭治療理念，探索貧困生人格教育新思路”的階段性研究成果。

參考文獻：

[1]托馬斯·舍費爾.喚起內心深處的家庭親情[M].上海科學普及出版社

[2]伯特·海寧格 Bert Hellinge.在愛中升華[M].臺灣海寧格管理顧問公司.

[3]烏沙莫.家庭系統排列入門[M].化學工業出版社.