淺析《金鎖記》的語言魅力

摘 要：《金鎖記》是張愛玲最經典的代表作之一，作品通過“尖刻”的語言塑造了曹七巧這位歇斯底里的惡婦形象，表現了一個從受虐者到施虐者的女性的極度瘋狂。作品完全是通過人物對話、新奇的比喻、打破規范化的語言以及潛臺詞等語言藝術來表現思想主旨，對于這部小說而言，獨樹一幟的語言魅力，才是成就它的關鍵之筆。

關鍵詞：金鎖記；對話；比喻；打破規范化；潛臺詞

作者簡介：肖楚楚，女，漢（1987.6-），湖南邵陽，中南大學文學院，碩士，現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-10-00-02

文學是語言的藝術，文學作品是一種藝術性的存在，因此語言就是文學作品中至關重要的因素。一部經典的作品，其思想性是主旨，但精彩的語言藝術也是不可或缺的。《金鎖記》是亂世才女張愛玲的代表作，被夏志清先生譽為“中國自古以來最偉大的中篇小說”[1]，它的成功與其獨特的語言魅力是分不開的。

《金鎖記》的個性對話、反叛規范的描寫、形象的比喻和恰如其分的潛臺詞仿佛“余音繞梁”，耐人尋味。

一、對話表現人物性格

文學作品塑造經典的人物形象，對話是主要手段。對話能夠推動情節的發展，說清故事原委，更能突出人物性格，塑造鮮明形象。如《金鎖記》中關于曹七巧的對話，就表現了七巧尖酸、刻薄、乖戾、變態、嗜錢如命的性格：

“你新嫂子（兒媳芝壽）這兩片嘴唇，切切倒有一大碟子。”七巧挖苦新媳婦芝壽嘴唇厚；

七巧看到30歲的女兒定親后在家中“時時微笑著”的幸福，她就大罵女兒：“不害臊！你是肚子里有了擱不住的東西是怎么著？……你就拿準了他是圖你的人？你好不自量。你有那一點叫人看得上眼？”

她跟外人啐兒媳婦“一見了白哥兒，她就得去上馬桶！真的！”弄得媳婦“哭也不是，笑也不是”，就連裝“不聽見”，她也會挖苦“在兒子媳婦手里吃口飯，可真不容易！動不動就給人臉子看！”最終媳婦抑郁而終，兒子也“斷了結婚的念頭。”

“天下男子都是一樣混賬。你自己要曉得當心，誰不想你的錢？”“男人……碰都碰不得！誰不想你的錢？”七巧在“教育”女兒長安的時候，兩次強調“誰不想你的錢”，她對與丈夫的婚姻失望后，繼而對與小叔子姜季澤的“愛情”絕望，只能用金錢麻痹自己，她死守著用一生青春和幸福換來的財產，到了嗜錢如命的地步。

七巧嫁給“骨癆”的老公，心理、生理上都沒有享受的愛情和婚姻的幸福，致使她變得性格乖戾，說話尖酸刻薄，語不傷人死不休；她一方面希望引起別人的關注，卻又將滿腹的怨氣付諸言語，“一開口就是滿肚子的牢騷”；歲月的空虛寂寞以及對愛情的失望、絕望，扭曲了她的人格，她戀子妒女，見不得別人幸福（包括親生兒女），“她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”于是病態地親手葬送了子女們的幸福。

二、形象化的新奇比喻

錢鐘書先生說“比喻是語言的根本”。張愛玲是一位駕馭語言文字的大師，尤其是她運用比喻的手法，能在傳統的比喻手法上另辟蹊徑，不僅創意鮮明，更是大跨度地聯想，將常規思維中難以聯系在一起的事物通過形象的比喻建立聯系，讓讀者在不斷的思維沖擊當中不得不嘆服這一傳統修辭的絕妙。如：

“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像刀片”，把曹七巧尖酸刻薄的語言比喻成割人的刀片；“現在這肅靜卻是沙沙有聲，直鋸進耳朵里去，像電影配音機器損壞之后的銹軋”，七巧在分家時對九老太爺的分家方案“突然叫了起來”，張愛玲將七巧的“反對之聲”比喻成“銹軋”聲，突顯七巧的不識大體、斤斤計較和愛財如命的特性；

“晴天的風像一群白鴿鉆進他的紡綢袴褂里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子”，把風吹動衣服比喻成白鴿鉆進紡綢袴褂，不僅形象貼切，而且把曹七巧看著姜季澤離開時所帶有一絲不舍刻畫得淋漓盡致。

小說中一種常用的比喻手法就是物化，將人比喻成沒有生命的“物”，用無生命或者生命消失的喻體來消解人物本身的生命性，更顯人物悲劇命運的蒼涼：

“芝壽直挺挺躺在床上，擱在肋骨的兩只手蜷曲著像死去的雞的腳爪”，“月光里，她（芝壽）的腳沒有一點血氣——青，綠，紫，冷去的尸身的顏色”，被七巧霸占了丈夫的芝壽夜晚躺在床上像沒有生命的肉體，正值妙齡的少婦、該有閨房之樂的嬌妻，在遭受心理畸形的婆婆的精神戕害之下，只能是香消玉殞的結局；

“她（長安）再年輕些也不過是一棵嬌嫩的雪里蕻——鹽腌過的。”本是花季少女的長安，被母親施以肉體和精神的蹂躪——被迫裹腳已經是摧殘身體，還被剝奪了上學的機會，更甚之在學校留下惡名和笑料。本該是如嬌嫩的雪里蕻的年紀，張愛玲在此處用破折號強調長安是被“鹽腌過的”，毫無生命的朝氣和活力，“被腌”也就象征著長安的“被摧殘”，也奠定了長安“活脫的一個七巧”的基調。

物化的手法還有很多，如：將遭姜季澤拒絕的曹七巧比喻成“玻璃匣子里的蝴蝶標本，鮮艷而凄愴。”形容實際上有十三四歲的長白和長安，“看上去只有七八歲的光景”，“并排站著，紙糊的人兒似的”既寫出了長白、長安因先天不足（父親患有骨癆）的缺陷，又預示著他們將被母親七巧擺弄的人生。

三、打破規范化語言的描寫

文學語言有別于規范化語言，不講究常規和邏輯，而是對規范化語言的反叛，去發掘字、詞、句的潛在力，以達到新鮮感、陌生感。一個作家只有創造出屬于自己的、獨有的文學語言才能打動讀者，銘記于文學史。《金鎖記》中，張愛玲正是通過反叛規范化語言的描寫，給讀者留下了深刻的印象。

“別說你今兒是裝死，就是你真死了，他也不能不到你的靈前磕三個頭，你也不能不受著他的！”對于七巧娘家人來訪，老太太裝作不知道，七巧知道是姜家人看不起自己，便在丫頭面前喃喃吶吶地罵道，讓讀者們深深記住了七巧的刻薄和厲害；

“朝祿從鉤子上摘下尺來寬的一片生豬油，重重的向肉案一拋，一陣溫風撲到她臉上，膩滯的死去的肉體的氣味……她皺緊了眉毛。床上睡著的她的丈夫，那沒有生命的肉體……”回想中那“死去的肉體的氣味”將七巧帶回到現實中丈夫“那沒有生命的肉體”，暗示了七巧對于鮮活生命和激情肉體的欲望。仿佛那一堆“沒有生命的肉體”打進了我們的腦海，讓我們不免為七巧的悲慘遭遇惋惜，似乎她的扭曲的靈魂也是情有可原了；

“鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風中來回蕩漾著……再定睛看時，翠竹簾子已經褪了色，金綠山水換為一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。”這是全文中最為精妙的時間和空間轉移法，像電影鏡頭轉變一般，以鏡子為載體，鏡里鏡外，一晃十年過去了，也晃掉了七巧十年的青春；

“她（七巧）用那沉重的枷劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”文中曾寫過“她（七巧）戴著黃金的枷鎖，可是連金子的邊都啃不到”，而在全文的收尾處再次提到了七巧的“黃金枷鎖”，點出了全文的主旨，也道明了題目“金鎖”的來源。這把“枷鎖”金錢的枷鎖，是封建禮教的枷鎖，劈殺了她自己，也傷害了她的至親。

四、潛臺詞的靈活運用

為了達到欲說還休、表面模糊實際清晰的效果，增強作品的張力，表達微妙關系，讓讀者有充分的想象空間，文學作品中都會恰如其分地運用潛臺詞，將作者想要表達的意思委婉地讓讀者心領神會。

“人都齊了，今兒想必我又晚了！怎怪我不遲到——摸著黑梳的頭！誰教我的窗戶沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我，橫豎我們那位眼看是活不長的，我們凈等著做孤兒寡婦了——不欺負我們，欺負誰？”七巧張嘴便說自己“摸黑梳的頭”，意思就是房間朝向不好，太黑，雖然后面挑明了講出來了，也充分表達了她的怨氣。

“我就不懂，我什么地方不如人？我有什么地方不好……”七巧得不到丈夫的關愛，便對小叔子姜季澤有了心思，這里她有意向季澤示好，也算是一種勾引；

“玻璃窗上面，沒來由開了小小一朵霓虹的花”，長安在與童世舫初次見面時，嬌羞的像一朵水蓮花，見童世舫溫文爾雅，彬彬有禮，她已芳心暗許，這朵“霓虹的花”實際暗指長安心里樂開了花。

《金鎖記》被傅雷先生譽為“我們文壇最美的收獲之一”[2]，它所取得的巨大成就不僅僅在于作者塑造了曹七巧惡婦的經典形象，揭示了在封建宗法體制下人性由善變惡的根源，還在于作者運用獨特的語言技巧展示了小人物悲劇命運的過程，在蒼涼基調之上，塑造了個性鮮活的不同人物性格，仿佛整部作品的語言都帶上了主人公曹七巧的“尖刻”風格，句句“針”言，“酸”的讓人難忘。

參考文獻：

1、陳國恩.中國現代文學[M].北京：北京大學出版社，2010.

2、傅雷.論張愛玲[M].合肥：安徽文藝出版社，1992.

3、張愛玲.金鎖記[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2005.