翻譯研究綜合法視角分析《狼圖騰》的翻譯策略

摘 要：1988年Snell-Hornby在其《翻譯研究——綜合法》中全面考察了翻譯研究的歷史和現(xiàn)狀，提出將翻譯研究作為一門獨立的學科并創(chuàng)建了自上而下的疊層模型來指導翻譯和翻譯研究。本文運用翻譯研究綜合法分析葛浩文翻譯《狼圖騰》所采取的策略，不僅對翻譯研究綜合法理論發(fā)展有重要意義，而且對廣大英語學習者有啟發(fā)作用，還有利于將更多的中國文學作品推向世界，讓世界更了解中國。

關鍵詞：綜合法；《狼圖騰》；翻譯策略

作者簡介：遲雯雯（1987.9-），女，安徽省馬鞍山市人，大連外國語學院2010級碩士研究生，英語語言文學專業(yè)，研究方向：英文翻譯。

[中圖分類號]：H059 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-10--01

一、翻譯綜合研究法概況

翻譯研究綜合法是由瑪利·斯內(nèi)爾·霍恩比（Mary Snell-Hornby）在其1987年撰寫的博士論文中提出。她回顧并分析了翻譯研究的歷史和現(xiàn)狀，總結(jié)其不足之處，提出了自己的翻譯觀點——翻譯研究綜合法。 首先，她對比分析了傳統(tǒng)二分法的翻譯觀，如西塞羅（Cicero）的字對字（word for word）翻譯對應杰羅姆的意對意（sense for sense）翻譯，本雅明（St. Benjamin） 的忠實（faithful）和自由（free）的對立等等， 認為傳統(tǒng)二分法翻譯觀主觀性強，甚至近乎天真。斯內(nèi)爾·霍恩比還對萊比錫學派和操縱學派的翻譯觀加以說明，并指出語言學派的局限性：以語言學為中心的翻譯觀將文本看成各個單位的線性排列，翻譯僅僅是涉及對等排列的替換。而對等是一個不精確、被錯誤定義的概念，它使語言呈現(xiàn)對稱的幻覺，然而語言幾乎不存在于模糊的相近層次，所以對等概念幾乎扭曲了翻譯的基本問題。

斯內(nèi)爾·霍恩比提出的翻譯研究綜合法以格式塔（Gestalt）理論和原型（prototype）理論為基礎，具體體現(xiàn)在她所創(chuàng)造的疊層模式（strategificational model）。格式塔理論認為整體不僅僅是其部分相加的結(jié)果，對部分的分析不能有助于理解整體。原型理論克服了傳統(tǒng)二分法或其他類型分析法的缺陷，認為每一范疇以其原型為中心，與其他范疇之間的界限處于模糊狀態(tài)，甚至有重合。疊層模式自上而下分為五層。最上一層列出了三大主要翻譯領域，文學翻譯、普通語言翻譯以及特殊語言翻譯。第二層列出了每一翻譯領域的主要文本類型。文學翻譯領域包括圣經(jīng)、舞臺/影視、歌詞/詩歌、當代文學、古典文學、1900前文學、兒童文學、微小說；普通語言翻譯包括報紙/普通信息文本和廣告翻譯；特殊語言翻譯包括法律文本、經(jīng)濟文本、醫(yī)藥文本、科技文本。第三層主要從非語言領域角度列出了每種翻譯領域可能涉及的因素，文學翻譯涉及文化歷史/文學研究、普通語言翻譯涉及社會文化和領域研究，特殊語言翻譯涉及特殊科目的研究。第四層列舉出了主導翻譯過程的重要方面和標準。第五層標明與翻譯有關的語言學領域。最后一層列出了與每種翻譯領域有具體關聯(lián)的音系學方面的因素。該疊層模式為文本翻譯析提供了新的研究方法。在1995年《翻譯研究——綜合法》再版中，斯內(nèi)爾·霍恩比還將心理學、哲學等納入其綜合研究法，并指出翻譯正沿著跨學科的趨勢發(fā)展。

二、翻譯研究綜合法指導下的《狼圖騰》翻譯策略研究

在斯內(nèi)爾·霍恩比疊層模式的指導下，《狼圖騰》翻譯研究相應地分三步驟進行。首先確定《狼圖騰》的文本類型和所屬的翻譯領域，其次從非語言學角度分析對翻譯策略選擇的影響，最后從語言學角度分析《狼圖騰》原文本和譯本的不同以總結(jié)其翻譯策略。

《狼圖騰》每章開頭都有引用的文獻資料，并且包含大量說教式的語言，而且文中的對話與其說是幾個角色的交流，不如說是作者自己獨白的一個演說稿。李建軍 （2006） 認為由于《狼圖騰》所表達的問題過于嚴肅以至于其文學價值還有待考證。《狼圖騰》被公認為是文學作品，然而其大量的說教性內(nèi)容和主題又帶有學術性質(zhì)。因此，精確來說，《狼圖騰》的文本類型便有待重新界定，斯內(nèi)爾·霍恩比允許重疊和混合形式的范疇觀便在此得以應用。首先，就翻譯領域來說，由于《狼圖騰》兼有學術價值和文學價值，因此它使介于普通語言翻譯原型領域和文學翻譯原型領域之間，而且由于它有人物，有故事情節(jié)，并且有些故事生動形象，是它更接近于文學翻譯原型領域。其次，就翻譯文本來說，《狼圖騰》的文學價值是它可以成為當代文學，而它還有學術價值，它又符合普通信息文本類型的要求，因此它不屬于斯內(nèi)爾·霍恩比疊層模式第二層的任何文本原型，而是處于當代文學和普通信息文本之間的一種混合性文本。然而葛浩文采用了歸化的翻譯策略，刪去了大量的學術性語言，只保留了文學性文字，以引起國外讀者的興趣。

非語言學角度對《狼圖騰》翻譯的分析主要表現(xiàn)為社會文化因素對《狼圖騰》翻譯策略的影響，具體體現(xiàn)在出版商和意識形態(tài)這兩大要素。企鵝出版社在審閱《狼圖騰》時，刪去了原文每張開頭所引用文獻和后記中的演講性語言，另外還要求譯者刪去大量議論、寫景和其他與文章情節(jié)發(fā)展無關的文字。而且，譯者在翻譯《狼圖騰》的時候考慮到西方讀者的意識形態(tài)，還刪去了大段的文字，如吃狗、殺狗，西方列強如何在掠奪中積累財富等，以免引起國外讀者的反感。因此，在社會文化因素的影響下，葛浩文采取了歸化的策略來滿足西方讀者的閱讀需求。

斯內(nèi)爾·霍恩比的翻譯研究綜合法對《狼圖騰》的翻譯策略的分析可以看出，作為中國的首席翻譯家，葛浩文不拘泥于形式，靈活地運用了歸化異化的翻譯策略將《狼圖騰》呈獻給國外讀者，不僅將中國小說推向了世界舞臺，也對廣大譯者提供了學習

借鑒。

參考文獻：

1、Snell-Hornby， Mary. （1985）. Translation studies： An Integrated Approach[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press.

2、李建軍.（2006）.是珍珠，還是豌豆？——評《狼圖騰》[J].海南師范學院學報（社會科學版）.（6） 66-74.

3、姜戎.（2004）.狼圖騰[M].武漢：長江文藝出版社.

4、Howard Goldblatt.（2008）. Wolf Totem[M]. 武漢：長江文藝出版社.