小女人心中的大情懷

摘 要：英國女作家多麗絲·萊辛一直以來文思活躍，創作了很多有影響力的文學作品，特別是從2007年獲得諾貝爾獎之后更是成為大家關注的焦點。由于其作品題材的廣泛，形式技巧的多變，萊辛常被人們冠以共產主義者、女權主義者、神秘主義者、現代派作家等身份。然而這些標簽只是層層迷霧，它掩蓋了一位作家真正的光芒。

關鍵詞：多麗絲·萊辛；普遍關懷；文學責任感；人道主義者

作者簡介：齊文雅（1985.12-），女，河南省平頂山市人，河南師范大學外國語學院，研究生在讀，研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-13-0-02

從上世紀五十年代發表處女作《青草在歌唱》至今，英國女作家多麗絲·萊辛已經在文壇耕耘了六十多載。數十年中，萊辛嘗試了很多種創作主題、題材，運用了各種不同的創作技巧。正是由于其作品外觀和內涵的不停變換，也讓人們在不同時期對她產生了誤解，給她貼上了像女權主義者、共產主義者、神秘主義者、現代派作家等標簽。雖然現在萊辛仍然筆耕不輟，進行著新作品的構思與創作，但筆者認為能對其大半生的文學創作進行一次整體的審視，未嘗不是一件有意義的事情。

一、關于作品創作主題內容的再度審視

縱觀萊辛的作品種類，會發現小說是一大亮點，其成就也多來源于小說。“【萊辛】她的全部作品生動地展示了她對于時代、社會、婦女等等當代一系列重大政治問題和社會問題的獨特見解和深沉思考，她是以鮮明的主題來贏得讀者、震撼世界的。”（李福祥， 116）萊辛的作品主題比較多樣化一些，往往在一個主題探討中會摻入其他的思想內容。比如在女性主題中會展現出種族、政治等元素。

女性主題一直以來都比較受關注。許多作家都以女性作為寫作的對象，特別是女作家，更是對這個話題常寫常新。在小說《金色筆記》中，作者以名為“自由女性”的第三人稱中篇敘事為框架，講述了安娜及其女友莫莉的生活和事業。此書剛一發行，便被女權主義者奉為至尊，而萊辛更是被公認為徹底的女權主義者。然而萊辛本人卻為此曾特意在公開場合中申明自己并非女權守護者，一力要和女權主義撇清關系。其實，《金色筆記》這部小說并非單純的女性作品，其主題思想不單是女性。故事的主人公安娜雖然以追求自由為己任，曾懷著幻想和激情來實現自己的生命格言，但最終只換來了失望。如此看來，萊辛并不是要給女性的困惑指出一條路，告訴大家怎樣做，而是把問題提出來，放到顯眼的位置供大眾觀摩，共同思考問題的答案。在她眼中，所謂女性問題其實是男女關系問題，歸根到底是“人”的問題。跳出單一女性問題的苑囿，我們會發現作品的涵義別有洞天，也能更深刻地理解萊辛的創作風格與思想境界。萊辛雖然是女性作家，但其作品內容卻并非局限于描寫“小女人”的層次上。所以，把萊辛冠以女權主義者的身份算是對她是大大的誤解了。

萊辛作品的另外一個大的主題亮點就要數政治性的內容了，其處女作《青草在歌唱》便是一例。這部小說描述的是白人移民婦女瑪麗與其黑人家仆摩西之間的故事。書中關于非洲美麗的自然風光和民俗民情的描寫使人傾倒，有關瑪麗婚前的種種少女情懷也讓人動容，“但使人印象最深感受最強的卻是殖民主義制度帶來的血淋淋的種族斗爭以及由此招致的心靈恐懼！這正是作者賦予本書的基本主題。”（李福祥， 116）這些描寫不加掩飾地表明了萊辛對殖民主義制度和種族歧視的厭惡和指責。隨著萊辛對政治問題思考的深入，其觀點在之后的五部曲《暴力的兒女們》中表現地更加明晰和中肯。甚至到了第二個五部曲——《科幻五部曲》的時候我們依然可以看到作品主題中的政治投影，再加上萊辛本人在年輕的時候也曾加入共產黨，所以，有人就把萊辛歸類為共產主義者。其實，這是片面的，之后她退出共產黨便是對此有力的反駁。這說明她做事的出發點和落腳點并非僅僅出于對某種政治觀念的維護和追隨，而是另有深意的。也有觀點認為，政治也許是萊辛與其他女作家拉開差距的根本原因。不管這種說法正確與否，我們對萊辛在政治觀念上的熱衷都不應感到驚訝。因為她的行事準則來自于一個作家對整個人類、整個世界最深切的關懷與思考，是不可按捺的社會責任感的親切表達。從這個角度看，她思考的也不單單是政治，而是整個人類的出路問題——只不過，這個問題恰巧與政治有關而已。

另外一個主題的內容也許不能算作萊辛文學創作的主要方面，卻也很值得一提，即對社會邊緣人物的描摹。《第五個孩子》中的主人公本和《再度戀愛》中的莎拉·德拉姆便是此類人物的典型形象。前者是一個異于常人的孩子，從出生時起便顯得乖戾不馴，成長過程更是與社會格格不入，以至連家人都視其為異秉，百般排擠。然而，通過閱讀小說，會發現就是這樣一個社會的另類也應當受到大家的接納與關愛。關于這部作品，萊辛曾提到，“本這個孩子不同于其他孩子，我認為我們應該接受這一差異。”（張中載，82）后一部作品所關注的是老年婦女的感情問題，這也是一個大家很少觸及的內容。不管是社會怪胎還是老年畸戀，歸根到底反映出的都是社會實實在在的問題。這些問題不能逃避，只能面對。而萊辛正是出于對社會誠實的態度才提出了這些問題。

從上面的幾種主題內容的分析中，我們可以清晰地看出，萊辛的創作主題取材很廣。她并沒有偏執地使自己成為任何一種“主義者”。萊辛只是依照自己的生活經歷去思考，去寫作，去實現對世界的一種來自本能的關懷。這里所列舉的主題類型也許不能全面概括萊辛的創作的所有內容，所舉的作品實例也是掛一漏萬，但我們不妨把它看做一種導引，嘗試著從更寬廣的層面來理解萊辛的創作基點。

二、關于作品創作形式與技巧的再度分析

在作品的形式和技巧上，萊辛始終都保持著灑脫的姿態。她不拘泥于單一的創作手段，總是在嘗試新的方法。由于受到狄更斯、司湯達、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等十九世紀一批杰出的現實主義小說家的創作風格的影響，萊辛早期的創作也采用了傳統的現實主義手法，代表作有《青草在歌唱》、《暴力的兒女》等。就算如此，她也不能算作一位地道的現實主義作家。因為萊辛并不完全認同現實主義作家的創作方式和思想觀念，而只是欣賞他們作品中體現出的“溫暖、深情、人道和對人民大眾的愛”。（Lessing， 5）隨著時代的發展，“在思想方面，萊辛先后接觸了共產主義、弗洛伊德心理學、榮格集體無意識、萊茵瘋癲政治學、伊斯蘭原教旨主義和新物理學。所有這一切都同時作用于萊辛的思想，極大地開闊了她的思想和創作視野。”（蔣花， 63）當傳統的闡釋方法不能滿足表達需要時，萊辛轉而從心理活動層面上揭示人物性格，此階段最具代表性的作品是《金色筆記》。在這部作品中，作者以新時代女性的心理活動變化為主線，融入了后現代的反諷、拼貼、戲仿、蒙太奇等方法。這些技法的運用在氣氛上也更好地烘托了主題，可以說是一種成功的嘗試。她也因此幾乎被看做現代主義作家。到了萊辛創作的中后期，由于社會大環境的不盡如人意，以及蘇菲神秘主義宗教思想的傳播和泛濫，使萊辛的創作蒙上了悲觀主義與神秘主義的色彩。這樣的創作思路一度使批評界對萊辛失去了信心，但萊辛始終是萊辛，她從沒有停止用文學去剖析和理解世界的實驗。隨后，她又轉向太空寓言小說的創作。題材雖然發生較大轉變，但手法上卻又回歸了現實傳統。從傳統到現代，再復歸于傳統。萊辛在文學的道路中上下求索，從未使自己局限于某個特定派別的作家行列。她不屬于所謂的現實主義作家，也有別于現代派作家。

從作品的主題到形式，萊辛始終用心取舍。不管是女性、政治、還是邊緣人物，萊辛由點及面地播撒著對世界的普遍關懷，用實踐詮釋著自己的文學信念。她曾經在接受英國《衛報》采訪時說道，批評家們在她的身上用了“所有的標簽”，“一開始說我是寫膚色種族的作家，然后是共產主義，女權主義，現在是神秘主義。其實我就是我，一直都一樣。”（愷蒂）這就是多麗絲·萊辛，一位率性、自為的女作家。如果非要為萊辛做一個身份的定性的話，那么一位提倡世界普遍關懷與責任感的作家，或人道主義者也許會更恰當。

三、結語

綜上所述，我們可以發現萊辛是一位勇于求新、求變的作家。她在內容、風格上的不斷變換，是她對世界持續不斷地關注的結果。萊辛不屬于任何一種單一的標簽。她只是順著思維的脈絡，去細膩地感知著世界，盡量避開外界的驚擾，使自己盡可能認真地去思考一些問題。如此溫婉謙和的一位作家，不得不讓我們對她更多了幾分欽敬。拋開世俗眼光的羈絆，我們會看到更加真實的、懷揣著大夢想和大情懷的多麗絲·萊辛。

參考文獻：

[1]蔣花. 多麗絲·萊辛研究在中國[J]. 中國比較文學，2008（3）：63.

[2]愷蒂.“多麗絲·萊辛 我只是一個講故事的” 2013.1.14

http：//www.infzm.com/content/4458.

[3] 李福祥. 多麗絲·萊辛筆下的政治與婦女主題[J]. 外國文學評論，1993（4）：116.

[4] 張中載. 多麗絲·萊辛與《第五個孩子》[J]. 外國文學，1993（6）：82.

[5] Doris L.. A Small Personal Voice： Essays Interviews[M]. edited and introduced by Paul Schlueter. New York： Alfred A.Knopf， 1974： 5.