新課程理念下語文課堂教學(xué)應(yīng)注意的問題

摘 要：面對新課標(biāo)，應(yīng)該如何落實在具體的教學(xué)中，如何貫徹其精髓，各人有各人的理解，各家有各家的說法。一些教師高漲的熱情、果敢的精神、創(chuàng)新的教法讓人眼前一亮，但是，冷靜的頭腦、謹(jǐn)慎的態(tài)度、辯證的眼光更為重要，它將使語文課改少走許多彎路，沿著正確的軌道前行。下而是筆者的一些粗知陋見，以期引玉之功。

關(guān)鍵詞：高中語文；課堂教學(xué)；課程理念

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）35-038-01

面對新課標(biāo)，應(yīng)該如何落實在具體的教學(xué)中，如何貫徹其精髓，各人有各人的理解，各家有各家的說法。一些教師高漲的熱情、果敢的精神、創(chuàng)新的教法讓人眼前一亮，但是，冷靜的頭腦、謹(jǐn)慎的態(tài)度、辯證的眼光更為重要，它將使語文課改少走許多彎路，沿著正確的軌道前行。下面是筆者的一些粗知陋見，以期引玉之功。

一、“語”“文”兼?zhèn)?/p>

新課標(biāo)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要 組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！倍倚抡n標(biāo)從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。很明顯，這一表述把情感態(tài)度和價值觀放在了教學(xué)目標(biāo)的顯著位置，把語文教學(xué)中人文精神的地位凸顯出來。這無疑是件好事。但是，在課堂教學(xué)中落實這一新的提法，很可能會產(chǎn)生一些偏離，那就是片面強調(diào)“文”――人文精神的培養(yǎng)，而忽視、削弱“語”――語文教學(xué)的工具性。人文教育充實飽滿，語文知識、語文能力不見蹤影或成為陪襯。這將嚴(yán)重導(dǎo)致語文學(xué)科性的缺失和語文知識性的缺失。很可能會出現(xiàn)課堂上熱鬧好看而課后空虛無著落，學(xué)生說起來口若懸河頭頭是道而用起來卻搜腸刮肚捉襟見肘的尷尬局面。這違背了“工具性與人文性統(tǒng)一”原則。因而，在課堂教學(xué)中應(yīng)該“語”“文”兼?zhèn)?。?yīng)該在重視人文精神培養(yǎng)的同時，扎扎實實進(jìn)行語言知識的積累和語言能力的培養(yǎng)。正如新課標(biāo)的“教學(xué)建議”所說：針對語文課程的特點實施教學(xué)，“應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語文實踐中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律。語文教學(xué)應(yīng)該注意漢語言文字的特點，重視培養(yǎng)語感和整體把握能力”。這樣，才能體現(xiàn)語文的學(xué)科性。新課標(biāo)強調(diào)要從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀 三個方面全方位提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。這三個目標(biāo)是并重的互為聯(lián)系依存的，人文精神的培養(yǎng)應(yīng)該重視，但絕不能獨霸天下，須知沒有閱讀能力、寫作技巧等的提高，人文素養(yǎng)的提高也就沒有了可能。只有“知識和能力、過程和方法”兩個目標(biāo)得以落實，“情感態(tài)度和價值觀”這一目標(biāo)才有實現(xiàn)的可能。因而在課堂教學(xué)中，語言知識的積累和語言能力的培養(yǎng)更應(yīng)該重 視，語文知識性才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用而不至于缺失。[來源：學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

二、主導(dǎo)、主體兼顧

新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)”，強調(diào)落實學(xué)生的主體地位。這一提法適應(yīng)了時代、社會的發(fā)展，符合教育規(guī)律，同時也是有識有為之士對傳統(tǒng)語文教學(xué)做了深刻反思之后的正確選擇。但在教學(xué)過程中有可能出現(xiàn)一些偏激的做法，走向另一個極端。認(rèn) 為教師限制得越少越好，放得越多越好，課課大討論，堂堂大表演，課堂成了演堂，成了牧場，教師便是放羊人。場面上煞是好看，學(xué)生的收獲甚是可憐。這樣，教師的作用何在？這種師生關(guān)系是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的嗎？其實，教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮與新課標(biāo)的理念并非水火不相容，“主體”并不排斥“主導(dǎo)”，“主體”的作用是在“主導(dǎo)”的作用下凸顯，二者應(yīng)該兼顧，只不過新課標(biāo)對教師的主導(dǎo)性提出了更高更精更細(xì)的要求。新課標(biāo)理念下的課堂教學(xué)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的服務(wù)者。教師要為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，提供有針對性的、有效的學(xué)習(xí)方法供學(xué)生選擇借鑒。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師要有超強的駕馭課堂的能力，依據(jù)教材載體設(shè)計出適合學(xué)生的層次感強的話題供學(xué)生探究、實踐，充分估計學(xué)生學(xué)習(xí)活動過程可能出現(xiàn)的情況并加以引導(dǎo)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的合作者。課堂教學(xué)不再是一言堂，不再是滿堂灌，教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)是在師生共同探究、平等對話中完成，師生是互動的，共同發(fā)展的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的激勵者。教師要用肯定的而不是否定的、賞識的而不是指責(zé)的、鼓勵贊揚的而不是批評貶低的眼光看待學(xué)生思維方式、表達(dá)方式以及探究成果，鼓勵學(xué)生選 擇自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個性，發(fā)現(xiàn)、擴大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，幫助學(xué)生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這樣，課堂教學(xué)才能有序有效，師生都能成為課堂教學(xué)的收獲者，“主體”一說才能真正體現(xiàn)。

三、創(chuàng)新而不忘文體

新課標(biāo)強調(diào)開展探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，鼓勵保護學(xué)生的創(chuàng)新意識，強調(diào)尊重學(xué)生的獨特感受和體驗。但這必須以尊重文本為前提。一切偏離文本甚至隨意誤解曲解文本的推斷、觀點均不屬創(chuàng)新范疇。為了所謂的創(chuàng)新而漠視文本存在的做法。我們說“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，創(chuàng)新是魚是鳥，文本是海是天，離了海的魚出了天的鳥是沒有生命力的。新課標(biāo)理念下課堂教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新是在學(xué)生充分閱讀文本提出質(zhì)疑、學(xué)生在和文本及作者對話的基礎(chǔ)上，確定學(xué)習(xí)重點的基礎(chǔ)上，以探究和實踐為核心，在教師的指導(dǎo)下對某個知識點 進(jìn)行主動和深入的學(xué)習(xí)而形成的。這樣的創(chuàng)新才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ，開發(fā)學(xué)生學(xué)語文、用語文的潛能，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。