在初中思品課教學(xué)中深入開發(fā)課程資源

摘 要：如何對思想品德課學(xué)生課程資源進(jìn)行生活化的開發(fā)呢？筆者認(rèn)為：立足學(xué)生經(jīng)驗，挖掘?qū)W生基礎(chǔ)性資源；立足動態(tài)生活，重視學(xué)生的生成性資源；根據(jù)生活的不可逆性，促使學(xué)生資源的延續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想品德課 教學(xué)開發(fā) 課程資源

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（c）-0220-01

在思想品德課教學(xué)中，我們要關(guān)注學(xué)生自己的生活、自己的生活經(jīng)驗和自己的生活世界，以現(xiàn)實生活中具體生動的形象、生活事例為中介來參與教學(xué)活動，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生關(guān)注自己的身邊人，關(guān)心自己的身邊事，帶著對生活現(xiàn)實的體驗與教材知識教學(xué)的結(jié)合點，用自己的身體去經(jīng)歷、用自己的心靈去感受，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化課堂。那么，如何對思想品德課學(xué)生課程資源進(jìn)行生活化的開發(fā)呢？

1 挖掘?qū)W生基礎(chǔ)性資源

學(xué)生的生活經(jīng)驗是一種基礎(chǔ)性資源，是學(xué)生接受教育的起點，課堂知識只有與學(xué)生的經(jīng)驗相結(jié)合并最終內(nèi)化為學(xué)生新的經(jīng)驗才有價值。所以，挖掘?qū)W生基礎(chǔ)性資源，就應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的生活領(lǐng)域，充分挖掘?qū)W生生活經(jīng)驗、已有知識儲備，讓學(xué)生的經(jīng)驗有機(jī)地帶入到思想品德課教學(xué)中。例如，在《學(xué)會與父母溝通》一課，課前筆者讓學(xué)生填調(diào)查表：在生活中你的父母對你有哪些不當(dāng)行為。

上課時，筆者讓學(xué)生分組交流自己調(diào)查的結(jié)果，然后讓學(xué)生講述了與父母發(fā)生的各種沖突，大有與父母不能相處相睦之勢。借助這敏感的話題，筆者將全班分成幾個小組，從兩個角度去探究“為什么？”一是從父母的角度；二是從我們自己的角度。通過這一情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很快就進(jìn)入了角色，積極討論，收到了良好的教學(xué)效果。

2 重視學(xué)生的生成性資源

重視學(xué)生課程資源的開發(fā)，除了挖掘?qū)W生的基礎(chǔ)性資源外，也要重視學(xué)生的生成性資源的開發(fā)，注重學(xué)生在教學(xué)過程中的言行、神態(tài)、表情、心理等，如學(xué)生發(fā)表的意見、提出的問題，甚至錯誤的回答，這些都可以視為學(xué)生課程資源，也就是生成性資源，根據(jù)條件的不同，生成性資源有兩種形式：一是預(yù)設(shè)生成資源；二是非預(yù)設(shè)生成資源。

預(yù)設(shè)生成資源是指學(xué)生的回答在教師意料之中，教師故意引導(dǎo)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生新的知識的形成。非預(yù)設(shè)生成資源是指學(xué)生的回答出乎教師意料。

在思想品德課教學(xué)資源的生活化開發(fā)過程中，我們要重視并實現(xiàn)學(xué)生預(yù)設(shè)生成資源和非預(yù)設(shè)生成資源的有機(jī)統(tǒng)一，特別要有意識地實現(xiàn)由學(xué)生預(yù)設(shè)生成資源的轉(zhuǎn)化。

例如，在講解《面對生活中的不良誘惑》時，課堂上筆者出示了這樣一個情景題：你的好朋友帶你去一個書攤看書，你發(fā)現(xiàn)這里出售的全是些淫穢、兇殺一類的書刊，自己會怎么想？會怎樣說服你的好朋友盡快離開書攤？這一設(shè)置，激發(fā)了學(xué)生興趣，紛紛發(fā)表自己的看法。這樣，學(xué)生能結(jié)合自己的看法對黃、賭、毒的危害有了更為清晰的認(rèn)識。在學(xué)生充分討論、交流和點評的基礎(chǔ)上，筆者繼續(xù)設(shè)置情境：你的好朋友已經(jīng)認(rèn)識到了看淫穢讀物的危害，用什么方法去抵制？學(xué)生積極討論，想出了許多新穎的方法。

3 學(xué)生資源的延續(xù)發(fā)展

我們要將學(xué)生的已有生活經(jīng)驗和資源進(jìn)一步延伸，把學(xué)生的困惑、創(chuàng)意進(jìn)行整理、歸納和思考，使之成為新的課程資源，從而在新一輪的教學(xué)中得以再利用。因此，思想品德課學(xué)生課程資源的生活化開發(fā)中一定要有動態(tài)的生活觀、時間觀、學(xué)生觀。思品教師要具有捕捉教育契機(jī)的能力。

如，《財產(chǎn)屬于誰、留給誰》這一節(jié)，在講公民依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利時，講完了定義后，筆者進(jìn)一步設(shè)定一個自己對財產(chǎn)支配的情境：假如你有10萬元錢的資金，可以有幾種支配方式？請合理分配。學(xué)生就會在使用、收益、處分中做出選擇，做到學(xué)以致用。但是，如果我們教師能夠進(jìn)一步順?biāo)浦?，巧設(shè)這樣一個“懸念”：財產(chǎn)是我們自己的，我們可以對自己財產(chǎn)任意的占有、使用、收益、處分，對嗎？引發(fā)學(xué)生對依法行使這些權(quán)利的認(rèn)識。筆者接著設(shè)置問題：如果你的合法財產(chǎn)受到非法侵犯，你會怎么樣？學(xué)生踴躍發(fā)言，積極深化，了解到不僅自己要依法支配自己的財產(chǎn)，而且自己合法的財產(chǎn)也受法律的保護(hù)，將本課知識進(jìn)一步延伸，真正達(dá)到課堂“余音繚繞”之意境。

生活化開發(fā)學(xué)生的課程資源必須基于學(xué)生的生活又高于學(xué)生的生活，必須源于學(xué)生的生活又服務(wù)于學(xué)生的生活，構(gòu)筑動態(tài)課堂。

參考文獻(xiàn)

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