寧夏區域形象定位研究

摘 要：寧夏作為中國唯一的省級回族自治區，由于定位模糊，國內外公眾認為是一個野蠻、遙遠、荒涼、貧窮、神秘的地方。要改變這種現狀，在分析寧夏的歷史淵源、資源優勢、人文特色、建筑風情、政府投入等要素后，提出寧夏的區域形象定位，并歸納幾點定位宣傳的建議。

關鍵詞：西夏；定位；區域形象

中圖分類號：F127 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）18-0111-02

21世紀是區域發展和區域競爭的世紀，區域形象可以影響目標市場消費者在該區域的投資、辦廠、移民、旅游、就業以及對該區域產品的購買態度和行為，它影響區域旅游發展、爭取外國直接投資、產品出口乃至區域經濟、社會甚至政治目標的達成。區域形象是對這一區域的認知和評估，區域形象是否良好和發展是否健康，主要評價依據是公眾的認可程度。要樹立區域形象，首先需要進行形象定位。

一、定位理論

定位是消費者關于某品牌與其競爭對手相比較，形成的相同的或近似的心理位置。定位理論的創始人阿爾·里斯在《跨位》一書中指出定位是強調“請注意消費者”。區域形象的樹立依托于城市形象。城市形象定位，是指從城市的現狀與歷史發展的脈絡出發，充分發掘城市形象資源優勢，著眼于城市歷史、現實、未來的辯證統一，遵循城市發展進程的客觀規律，對今后城市發展起長期穩定根本作用的因素進行綜合分析研究。

二、寧夏區域形象發展現狀

區域形象（place image）是公眾對一個地區的綜合評價和總體印象，是人們對有關該地區的聯想和信息的縮影。寧夏作為中國唯一的省級回族自治區，是中國土地面積較小的一個省區，在全國的省市自治區中，寧夏是回族伊斯蘭文化濃郁的少數民族集聚區，也是革命老區的一部分，在財政上也是集中連片的特殊困難地區和補貼型財政省區，屬于西部欠發達地區的一部分。寧夏人認為寧夏安寧、樸素、神秘，適合沒有功利心的人生活。他們認為寧夏人率真、淳樸、樸素、誠實、好客、熱情；氣候四季分明，即使在夏季，也很少需要空調、風扇，因為早晚溫差大，夏天的早晚都比較涼快。美景也是彩色的。在寧夏能看到高山、黃河、沙漠、長城和綠洲匯聚一地所形成的獨特自然景觀。因為是回族聚居地，手抓羊肉、清蒸羊羔肉、酸菜羊肉、蓋碗茶等都讓人不禁留口水。寧夏大米也是全國最好吃的。張賢亮對寧夏有一句名言：出賣荒涼。有些人的寧夏印象就是一片沙漠，土地龜裂或者放羊的娃一群什么的……南方的人大多不知道寧夏，不知道寧夏在哪里，說銀川還有人知道一點，那是因為在天氣預報中聽過銀川。人們覺得寧夏似乎是在天邊一個荒涼的地方，遠的難以想象，野蠻、遙遠、荒涼、貧窮、神秘。但到過寧夏的人，對寧夏的看法又大不同。馬來西亞歌手梁靜茹演唱的《寧夏》這首歌：“寧靜的夏天，天空中繁星點點，心里頭有些思念，思念著你的臉……”淳樸而溫暖的旋律感動了無數人，也是到過寧夏的外部公眾對寧夏的普遍認識。

寧夏在現階段發展中，已經開始關注本區的區域形象，初步地開始打造本區的區域形象，并試圖使區域形象成為經濟和社會發展的一個因素。但從總體看，寧夏還缺乏統一、準確、鮮明的區域形象定位。精神提煉還比較凌亂，不夠簡練和醒目，旅游形象中的“回族之鄉、西夏古都”等，還缺乏生態、資源、產品、特色、區域名人、居民、社區、歷史、文化、技術、基礎設施、社會系統等方面的實際支撐。

三、寧夏區域形象的比較優勢

區域形象資源是區域所有有形和無形之物的內容總稱，例如地理、氣候、生態、產品、特產、產業、區域名人、居民、社區、歷史、文化、技術、基礎設施、社會系統等，幾乎涉及可以品牌化的所有對象。寧夏以西夏安寧得名，古為塞外苦寒之地，屬于異域異邦，少數民族聚居的地方。在寧夏歷史中，最廣為人知的就是黨項族存在了198年的西夏王朝。煤炭資源是寧夏的第一大優勢資源，煤炭儲量居全國第六位，煤種齊全，煤質優良。寧夏無煙煤品質尤佳。從自然條件看，寧夏遠離海洋，日照充足，晝夜溫差大，農作物產量高，質量好，是西北重要的商品糧、畜產品、水產品、果菜生產基地。沿黃經濟區素有“塞上江南”譽。寧夏大米、中衛硒砂瓜、鹽池灘羊等43個特色農產品榮獲國家農產品地理標志，寧夏是中國四大自流灌區、七大商品糧基地和十大牧區之一。寧夏枸杞全國有名，釀酒葡萄含糖量19%～23%，可與法國波爾多媲美；銀川高新技術開發區控制了世界上70%的羊絨資源。據乾隆二十年（1755年）《銀川小志》記載：“寧夏各地俱產羊皮羊肉，鹽州（今鹽池）特佳”。灘羊羊皮又叫二毛皮，長約八厘米許，薄如厚紙，不僅質地堅韌，柔軟豐勻，而且非常輕便，向以“輕裘”著稱，古稱千金裘。永寧、青銅峽的二毛皮制作工藝2007年進入寧夏非物質文化遺產名錄。賀蘭硯產于寧夏藍寶賀蘭石，具有發墨、存墨、護毫、耐用的優點。寧夏境內沙漠化面積占寧夏土地總面積的24.3%的自然特點，又給寧夏帶來了大漠落日圓的雄渾風光。清真寺建筑是寧夏地域性建筑的典型代表和寶貴遺產。全區現有清真寺3 300多處，阿訇4 000多人，滿拉6 000多人，伊斯蘭教協會13個。還有佛教、道教、天主教、基督教寺觀教堂200處，各類宗教職業人員5 000余人。據史書記載，明代就有規模宏大的清真寺，現存較著名的清真大寺有銀川南關清真寺（原寺始建于1915年）、永寧納家戶清真寺（始建于1524年）、同心清真大寺（始建于1573年，后曾三次重修）。賀蘭山巖畫被稱為“無言的史書”，沙坡頭、沙湖都是國家5A級景區，還有水洞溝遺址、明長城、六盤山等。寧夏歷來是邊陲之地，自古就是農耕文明與游牧文明激烈爭奪、碰撞、交匯、融合之地。以農業為主，畜牧業也比較發達。因回族人口全國最多被稱為中國的穆斯林省。作為中國唯一的回族自治區和最大的穆斯林聚居區，生活習慣上，回族的民族地域特色是省內、周邊乃至全國所公認的。2010年開始的中阿經貿論壇，因為寧夏是中國唯一的回族自治區和最大的穆斯林聚居區，永久會址設在了寧夏首府銀川。

四、寧夏區域形象定位的幾點思考

1.定位理由。無論是西夏古國，還是現在的回族之鄉，寧夏一直都是少數民族聚居區，而人口以回族居多。從內部公眾和外部公眾的認可程度，以及寧夏未來要致力于搭建主要面向阿拉伯國家及穆斯林地區的經貿合作平臺的發展方向，寧夏的建筑特色、人文風貌都共同指向回族特色。如果能在全世界17億穆斯林人口中推廣寧夏“清真正宗、飲食安全”形象，通過回族與阿拉伯國家及穆斯林地區群眾信仰相同、生活習俗相近、文化認同度高的人文優勢，打開通往世界的大門，前景是非常光明的。

2.理念體系。寧夏定位是“中國的穆斯林省”，省歌是梁靜茹唱的《寧夏》，既出自寧夏，又能傳遞寧夏人質樸、率真的本色，寧夏景色天然、原生態的特點?；▋嚎梢宰鳛榛刈逄厣袼妆硌菟囆g形式。喜愛綠色是穆斯林的民族傳統之一；黃色是木材的本色，代表農耕文明。在標志的選擇上，寧夏省的圖形標志（見圖1）可以整體沿用寧夏電視臺圖標形狀，只是在顏色上建議上面的一撇為綠色，既是回族的吉祥色，也代表寧夏綠色農產品豐富；下面仍沿用黃色，代表了九曲黃河，代表了穆斯林農耕文明的勤勞，也是沙漠的黃色。而且黃色和綠色都是最讓人賞心悅目的顏色，代表寧夏社會“安寧、平靜、和諧”之意。宣傳口號是“西夏古國沙如雪，回族之鄉寧夏紅”，突出西夏歷史、回鄉風情、優質農產品和沙漠旅游特色。代表樹種是沙棗樹（見圖2），寧夏鄉土樹種，和寧夏人一樣，堅韌、不服輸，只要有一點養分就能活下來，即使在惡劣的環境下，也能飄香百里。

3.建設途徑。2010年，寧夏就提出了“小寧夏，大銀川”的口號，具體表述為：把整個寧夏作為一個城市規劃建設，以條件優越的沿黃經濟區為主平臺統籌城鄉、山川發展。以銀川為核心區，石嘴山、吳忠、中衛、固原四市為次中心區的城市群功能區理念來經營寧夏，發展寧夏。推動城際一體化、一小時經濟圈建設，未來五年目標是建設“和諧富裕新寧夏”。

在中阿經貿論壇永久會址的背景下，普及《古蘭經》教育，強化穆斯林的五大功課宣傳，挖掘寧夏本地回族名人，塑造回族風俗鮮明的社區，進行服飾、小吃、節慶、娛樂項目開發，四季不重樣，季季都有新花樣。以競賽形式推動清真牛羊肉等特色回族食品的開發，營造回族建筑集中區、旅游景點，突出吳忠清真食品領頭羊地位，打造中衛中寧枸杞、硒砂瓜之鄉產業鏈，惠農綠色有機蔬菜、陸港經濟區功能，靈武精羊絨產業園、長棗之鄉，賀蘭永寧特色果品之鄉形象，以五寶為基礎，形成特色農業帶，加強物流功能建設，保證回族特色蔬菜、飾品、食品、服飾等產品能造出來，能運出去。

參考文獻：

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