真情實感VS空談浮夸

戀

邯鄲市第一中學 劉佳萱 指導老師：焦美玲

她悄悄地進入你的視線

卻不知這世上有一個你

每天

你們穿過不同的景色

與不同的人相遇

緣分卻讓你們每次相遇時都匆匆擦肩

當你轉身，枯等了一圈圈的年輪

之后

她終于有所察覺

你卻早已疲憊不堪

你決絕地離去

身后的櫻花散落一地

這是我剛讀到的一位中學生的詩作，印象非常深刻，展示出來給大家欣賞。全詩緊扣一個“戀”字展開，通俗典雅，極具故事性；末尾以寫景收筆，融情于景，借景抒情，富有表現力。小詩能打動讀者的，最重要的就是它的真情實感。詩中的“你”仿佛就是作者本人，他有一顆跳動著的青春萌動的心。他心中的那個“她”帶給他驚喜，帶給他期盼，也帶給了他無盡的失落和傷感。

一、“高考體”文章最易陷入矯情，無病呻吟，華而不實

“高考體”是近年來考場作文中形成的程式化，模板化，空泛化，沒有真情實感的作文范例。考生們熱衷于用怪異的體裁、華麗的辭藻、眾多的人物、散亂的結構胡亂堆砌文章，虛張聲勢，看似旁征博引，實則空無一物，缺少自然純樸、真實深刻的文章天性。北京大學中文系副主任、北京高考語文閱卷領導小組副組長漆永祥說：“‘高考體’文風，疲弊到了谷底，亟待扭轉。”

【考場片斷1】

明天是推開窗即將面對的滿眼風景，明天是暴風雨急切盼望的七色彩虹，明天是由一個個音符組成的將要連貫演奏的動人樂章，明天是陰暗森林里透過枝葉的那一抹光亮，告訴我們，明媚的陽光就在不遠處。（天津考生《留給明天》）

點評：文章用排比句開頭，詮釋什么是“明天”，開門見山，直奔主題，欲先聲奪人，可見其熟知“高考體”作文的應對技巧。但真正站在品讀文章和提升寫作能力的角度，你不難發現這樣的開頭其實很空洞，本體、喻體、修飾詞之間甚至缺少起碼的邏輯聯系。作者只是隨心所欲地一陣狂想狂寫，沒想到竟然歪打正著地征服了閱卷人，出乎意料地得了高分——當然，這也是高考快速閱卷的弊病所在。但為寫作計，這種空洞無物的濫抒情還是少點為好。

【考場片斷2】

請您不要忘記，城市的繁榮背后，是無數任勞任怨的農民工的汗與淚。請您不要忘記，城市中的一切臟活、累活、重活，都由農民工來干。他們沒有醫療保險，他們能按月領到那微薄的工資，就歡天喜地。或許，我說得有些偏激；或許，我所說的情況正在好轉，但我依然請您不要忘記那世間最美麗的人——中國農民。

請您不要忘記，人類只有一個地球。《中國國家地理》載文，中國北方的大城市，地下水最多只能使用十到十五年，因此要實施南水北調。然而這本書上的一幅照片，卻讓我痛心不已……（四川考生《請您不要忘記》）

點評：此處僅截取了原文中的兩個自然段。一段寫請您不要忘記“中國農民”，一段寫請您不要忘記“人類只有一個地球”。文章最大的毛病在于蜻蜓點水，淺嘗輒止，只是空發議論，不作深入剖析。中國農民是“世間最美麗的人”的觀點還沒來得及讓讀者信服，“人類只有一個地球”的話題又被抬上了案桌，差點再被屠宰。所幸的是，作者在文段中有所闡釋才讓它略顯深刻和豐腴。其實，包括下一段的“南京大屠殺”事件在內，作者只集中寫一個話題就足夠了。寫作要的是深刻，充實，以情感人，以理服人，而不是簡單強加給讀者一些表面的和片面的觀點。

二、文貴在真情，有真情才能打動人心，有真情才能感染讀者

人們常說：“看戲流淚，替古人擔憂。”其實，這哪里是替古人擔憂？分明是被作品中的真情打動，是情不自已。我們常常提到兩個詞語，一個是“忍俊不禁”，另一個是“不忍卒讀”，這兩個詞語傳遞出來的讀者的感受是不言而喻的。我們無論寫人、寫物，都要力求其“真”。有真情實感的文章才能讓讀者讀其文而見其人，才能讓作者與讀者在心靈上走得更近。

【寫人片斷】

走到水缸邊，卻有一大堆鮮嫩鮮嫩的魚腥草，那一把一把的魚腥草捆扎得整整齊齊的。魚腥草的下面是白白凈凈的根，上面是微紅的莖，每根莖上都頂著一片一片比指頭稍大一點的葉子，每一片葉子都布滿了烏紅色的葉脈。拿出一把放在鼻尖嗅嗅，立即就會聞到一陣淡淡的腥味，這也許就是“魚腥草”得名的原因吧！望著這一大堆放在水缸邊塑料布上的魚腥草，我總覺得是一種美，而且應該像畫出來的一樣。我突然想到，這么多的魚腥草，媽媽是怎樣一根一根從坡上挖回來的呀！她又是怎樣把這些挖回來的魚腥草淘凈，再一把一把地扎成束的呀！她又是怎樣一次一次背到十里以外的集市上去賣掉，換來那么一張一張零零星星的鈔票的呀！而這一切，都得她一個人來做，沒有第二個人當幫手。我知道，這全都是為了我，我每一星期的生活費都是媽媽一鋤一鋤從土里挖出來的呀！（朝天中學學生《苦心的媽媽》）

點評：作者從眼前的魚腥草想到了苦心的媽媽，從魚腥草的美想到了媽媽的難，從魚腥草的多想到了媽媽之愛的深。媽媽靠挖、賣魚腥草來供兒子上學，魚腥草是母子心靈溝通的紐帶。作者從寫魚腥草到寫媽媽，感情自然真切，無斧鑿之痕。

【寫物片段】

在我們學校，在我們這幢教學樓上，有一個“C”字形的陽臺。站在陽臺上，可以看見不遠處那繁華的街市。要是逢集天，這兒更是一個很好的“瞭望臺”，對于我們這些整天在書山題海中漂泊的中學生來說，看看那挨挨擠擠、花花綠綠的人群豈不是一種享受？若是晚上，那就更妙了，當啟明星升起的時候，街市里那層層疊疊的建筑物里已閃爍著萬家燈火。不大一會兒，頭頂上繁星滿空，街市上燈火通明，疲憊了一天的我們，此時此刻正需要在這樣安靜的環境里獨享那一份安詳與寧靜。多么美好的一個角落啊！（朝天中學學生《一個別開生面的角落》）

點評：當你讀著這段文字的時候，我想你一定也感覺著正在品讀一個中學生真純的心，品讀他對學校深切的愛，品讀他生活中的苦與樂。短短一個開頭，就足以讓你感覺到文字的細膩、真摯、純樸。至于這個陽臺以后還將發生怎樣的故事，這些故事讓作者的心靈受到哪些沖擊，都還是不得而知的。但讀到此，作者的形象已經清晰深刻地存在于他的作品中了。

三、寫作需要生活，真實做人才能真實“做”文

文章源于生活。沒有生活積累，沒有對生活中各種現象和問題的觀察、思考、體驗，沒有積極、正確的人生態度，就無法寫出具有真情實感的文章。王羲之寫《蘭亭集序》，是有游蘭亭的生活場景，蘭亭之游的快樂體驗，樂極生悲時對“死生之大”的感慨；王安石寫《游褒禪山記》，是有游褒禪山的生活經歷，游未及深的短暫遺憾，以游論事、以游言“志”的哲學思考；蘇軾寫《赤壁賦》，也是游中之得，游中之樂，游中之思。無游，則無靈感；有游無思考，則無意蘊。作者真實地生活，真實地思考，才讓僵硬的文字有了撼動人心的力量。即使都只是山水畫卷，呈現給讀者的也一定是火熱心腸。所以，我們要寫出具有真情實感的文章，就一定要踏踏實實地生活、做人，不讓自己“空”起來，不讓自己的心靈世界“空”起來。