2014年江蘇卷作文導(dǎo)練（二）

導(dǎo)練命題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我已經(jīng)把我的一生奉獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統(tǒng)治進(jìn)行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機(jī)會。我希望為這一理想而活著，并去實現(xiàn)它，但如果需要的話，我也準(zhǔn)備為它獻(xiàn)出生命。

——曼德拉

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

曼德拉的這段話包含三層意思：第一句“我已經(jīng)把我的一生奉獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統(tǒng)治進(jìn)行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭”，表現(xiàn)了他為非洲人民反抗種族專制而斗爭的精神，體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度；第二句“我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機(jī)會”，表達(dá)了他對美好理想的追求，并具體闡釋了他的理想的內(nèi)涵，突出他理想的崇高、偉大；第三句“我希望為這一理想而活著，并去實現(xiàn)它，但如果需要的話，我也準(zhǔn)備為它獻(xiàn)出生命”，表達(dá)了他實現(xiàn)理想的決心，表現(xiàn)了他偉大的獻(xiàn)身精神。

根據(jù)材料作文審題的整體性原則，結(jié)合材料的具體內(nèi)容，這段材料的立意中心應(yīng)為勇于擔(dān)當(dāng)、樹立遠(yuǎn)大理想、人生奉獻(xiàn)、渺小與偉大等，如果寫成追求民主、自由和平等，人與人要和睦相處等，便是一葉障目，應(yīng)視為偏題。在寫作時，考生不管選擇記敘文還是議論文，都應(yīng)做到精選材料，“熟例略說”“生料詳寫”“以小見大”“突顯自我”，給閱卷者陌生化的視覺效果，表現(xiàn)自己獨特的觀照力和思辨力，從而贏得閱卷老師的青睞。

1.勇于擔(dān)當(dāng) 勇于擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度、一種精神。曼德拉為了民族獨立和人民解放，把責(zé)任裝在心中、把名利踩在腳下，不怕犧牲、舍生忘死，在擔(dān)當(dāng)中實現(xiàn)人生價值的自我超越，這是他崇高人格和偉大精神的突出表現(xiàn)。勇于擔(dān)當(dāng)也是新時期的召喚，更應(yīng)成為我們的一種主觀努力。這個立意既契合曼德拉精神的本質(zhì)，又體現(xiàn)時代的需求，應(yīng)為最佳立意。

2.奉獻(xiàn)社會，精彩人生 曼德拉把自己的一生奉獻(xiàn)給南非人民的解放事業(yè)，同樣也精彩了自己的人生。社會對于每個人而言都相當(dāng)于一個大集體，我們每個人的存在構(gòu)成了我們這個社會的存在，只有懂得奉獻(xiàn)，我們自己的生活才會更加精彩。這個立意，思想積極，但具有大眾性，為中等立意。

3.美好的理想，偉大的人格 理想是人們的精神支柱和前進(jìn)動力，能否獲得大的成就取決于理想是否遠(yuǎn)大。曼德拉對美好理想的追求，寄予了生命一種內(nèi)在的美麗。有理想，就會有對幸福的追求和希望，但理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗。這個立意也是中等立意。

4.渺小與偉大 將一個人放進(jìn)歷史的長河，他就顯得十分渺小，猶如一顆塵埃；但人又是偉大的，如果他把自己融入國家、民族，就可以創(chuàng)造最偉大的事業(yè)。曼德拉盡自己所能，在短暫而渺小的人生中，為了民族的偉大事業(yè)獻(xiàn)身，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。這個立意跳出材料范圍，過于拓展，但又體現(xiàn)了曼德拉的人生道路，故僅能算是合格立意。

5.追求民主、自由，人與人和睦相處 曼德拉一生反抗種族歧視，追求民主、自由的生活，希望不分種族、地位，人人和睦相處。這是曼德拉的人生奮斗目標(biāo)，但不是材料所表達(dá)的主要內(nèi)容，如果以此立意，表明未審清材料，未抓住材料主旨，應(yīng)視為偏題，故此立意為不合格立意。

素材一：

鐵肩擔(dān)道義——李大釗

李大釗1913年入讀日本早稻田大學(xué)，開始接觸社會主義思想，并在心中擔(dān)起拯救民族、復(fù)興中華的重任。1914年，他組織神州學(xué)會，進(jìn)行反袁活動。次年，為反對日本滅亡中國的“二十一條”，他以留日學(xué)生總會名義發(fā)出《警告全國父老》通電，號召國人以“破釜沉舟之決心”誓死反抗。1918年，他參與編輯《新青年》，并和陳獨秀創(chuàng)辦《每周評論》，推動共產(chǎn)主義。1920年，他和陳獨秀醞釀組建中國共產(chǎn)黨，發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。1925年五卅運動爆發(fā)后，李大釗與趙世炎等人在北京組織5萬余人的示威。1927年3月，他被以“和蘇俄里通外國”為罪名處以絞刑，時年38歲。

【素材化用】面對多災(zāi)多難的祖國，李大釗憂國之所憂，哀民之所哀，勇于承擔(dān)拯救“神州陸沉”“再造中華”的重任，把自己的學(xué)識與拯救國家和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起。正是強(qiáng)烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責(zé)任感，促使李大釗奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得人們敬仰和提倡。

素材二：

提燈天使——南丁格爾

1854年，英俄開戰(zhàn)，南丁格爾主動申請率領(lǐng)38名護(hù)士抵達(dá)前線，在戰(zhàn)地醫(yī)院服務(wù)。她竭盡全力排除各種困難，為傷員解決必需的生活用品和食品，替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎。每晚，她總是提一盞燈挨個巡診，給傷員送去安撫和愛心，被人們稱為“提燈天使”。直到英俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家。回國后，她又把5萬英鎊獎金悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了第一所護(hù)士學(xué)校，并著書立說，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。鑒于此，國際紅十字會將她的生日——5月12日定為“國際護(hù)士節(jié)”，“南丁格爾”也成為護(hù)士精神的代名詞。

【素材化用】“燃燒自己，照亮別人。”南丁格爾把圣潔掛在胸前，用勤勞的雙手和博大的愛心呵護(hù)著脆弱的生命。南丁格爾以最高貴的奉獻(xiàn)精神，把一生獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)，讓人生綻放出光彩。

素材三：

理想的“護(hù)夢人”——格桑德吉

格桑德吉是西藏自治區(qū)墨脫縣幫辛鄉(xiāng)小學(xué)的一名教師。2000年大學(xué)畢業(yè)后，為了實現(xiàn)讓雅魯藏布江邊、喜馬拉雅山腳下的門巴族孩子有學(xué)上的美好理想，格桑德吉放棄拉薩的工作，主動申請到幫辛鄉(xiāng)小學(xué)教書。為了勸學(xué)，格桑德吉天黑走懸崖，在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往返；為了孩子們不停課，格桑德吉不顧六個月身孕，背起糌粑上路，堅持教學(xué)；為了把學(xué)生平安送到家，格桑德吉過冰河、溜鐵索，把四個月才能回一次家的學(xué)生們平安送到父母的身邊。她教過的孩子中，有6名考上大學(xué)，20多名考上大專、中專，而她自己的女兒卻留在了拉薩，一年才能見一次。村民們親切地稱她為門巴族的“護(hù)夢人”。

【素材化用】為了讓那份美好的理想開花結(jié)果，格桑德吉以點點滴滴的歲月，燃燒自己的能量，點亮學(xué)生的夢想，托起大山里孩子的希望。她淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)、執(zhí)著追尋美好理想的高尚情操和精神品格，為我們展示了一名教師的偉大，可敬可佩！

素材四：

卑微的身份，偉大的精神——劉盛蘭

劉盛蘭是山東省煙臺市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村的“五保”老人。73歲的時候，老伴去世，他成了孤寡老人。從1998年他在報紙上看到一則求學(xué)救助報道，并捐助第一位貧困學(xué)生至今，最多的時候，他同時資助著50多名學(xué)生。每天清早，劉盛蘭就騎著自行車走村串巷，直到撿回一大堆破爛。他17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個饅頭都舍不得買，卻資助了100多名學(xué)生，資金總計7萬多元。2013年8月，因為腎病，劉盛蘭住進(jìn)了醫(yī)院，但他仍然惦記著捐資助學(xué)，擔(dān)心匯款中斷或沒到位會斷了孩子們的希望。

【素材化用】即便身份卑微，心靈仍然可以崇高。劉盛蘭風(fēng)燭殘年，仍發(fā)出微弱的光，以蒼老的手，在人間寫下大愛。他用卑微的身份和病弱的身軀演繹著高貴的人生，向人們詮釋了“渺小與偉大”的內(nèi)涵。