仙侶·太常引

行吟詩群（1）

漫游北國與南疆，閱盡風云光，歐亞拉美航，誰領唱聞捷徜徉。（幺篇換頭）壁舟靜軒，艾青其矯，還有個丁芒，山巔到汪洋，頌祖國宮商遠揚。

注（1）顧名思義，這個詩群作者走遍海內外，充滿激情地在歌唱祖國的現實和世界的前景。這個詩群包括著名詩人艾青、徐遲、田間、蔡其矯、聞捷、戈壁舟、丁芒、方紀、孫靜軒等。他們的代表詩篇有：艾青的《雙尖山》《大西洋》和組詩《南美洲的旅行》，蔡其矯的《川江號子》《霧中漢水》，戈壁舟的《登臨集》和詩劇《山歌傳》，丁芒的詩集《歡樂的陽光》，孫靜軒的詩集《海洋抒情詩》，聞捷則行吟之聲遍布各地，從草原到海港，從革命老區到長江源頭，他的代表作有詩集《天山牧歌》、組詩《吐魯番情歌》和長篇敘事詩《復仇的火焰》。

軍旅詩群（2）

轉戰南北著軍裝，詩歌在槍膛，情盛氣昂昂，唱海岸也唱北疆。（幺篇換頭）八路戰士，解放軍行，放哨或站崗，總有美詩行，光彩似旭日閃光。

注（2）軍旅詩群，顧名思義是指軍隊詩人的創作現象，他們把“詩人”和“戰士”的角色和諧地溶合在一起，即某些研究者所說的“職業軍人的詩人”。他們有的參加過新四軍、八路軍，有的參加過解放軍。這個詩群包括很多詩人，比較成就大影響大的有：雁巽、韓笑，顧工，公劉（原名劉耿直、劉仁勇，筆名流螢、龍鳳兮）、李瑛、陳輝、魏巍、白樺（陳佑華）、高平、周良沛、化鐵（劉德馨）、未央（章開明）、張永枚（筆名黃桷樹）、胡昭、梁上泉、柯原等，其中以公劉、李瑛為代表。

“右派”詩群（3）

“出土文物”隱失埋，平反再歸來，歌唱笑口開，思辨語宏觀巧裁。（幺篇換頭）抒情敘事，不減當年，寓意巧安排，一曲樂天牌，使命感憑何細猜。

注（3） 二十世紀五十年代，一批批老中青詩人先后在反右派、反右傾運動中隱失，黨的十一屆三中全會召開以后，他們在撥亂反正中終于得以平反，歸來后重新創作。有的研究者評論者稱此詩群為“歸來者”詩群，我感到不夠明確明顯，為了直截了當和同情贊頌他們，我便直呼為“右派”詩群。而艾青同志曾以“出土文物”自況（詳見《艾青全集》第三卷455頁），形象而苦澀地道出了自己“歸來”的感受，就這四個字比他的詩作都要耐人尋味，流芳百世。這是一個成員龐雜的創作群體，包括有老一輩詩人艾青、蘇金傘、公木、青勃、呂劍、蔡其矯、張志民等，七月詩派的魯藜、鄒荻帆、彭燕郊、冀汸、綠原、曾卓、牛漢、徐放、羅洛等，九葉詩派的辛笛、陳敬容、杜運燮、唐湜、鄭敏、唐祈等，還有建國初期步入詩壇的中青年詩人梁南、丁芒、公劉、孔孚、白樺、岑琦、胡昭、孫靜軒、流沙河、邵燕祥、林希、昌耀、趙愷、任洪淵、彭浩蕩等。在創作上，他們的共同點是有較強的社會責任感和歷史使命感，能自覺地在創作中貫穿現實主義精神。