“V住”的語法化

曹 晉

（對外經濟貿易大學 中國語言文學學院，北京 100029）

引 言

“住”在現代漢語里作述結式的第二成分，主要有兩種用法。其一是表示“停止”或“不讓行進”。如：“停住、擋住去路、抑止住激動的心情。”其二是表示“牢固，穩固”。如：“拿住，別撒手；悠揚的琴聲把我吸引住了。”其中，第一種用法是用作趨向動詞，第二種用法語義較虛，用作結果補語。“住”從趨向動詞到結果補語的變化，是一個語法化的過程，本文下面將分析“V住”的這一變化過程。

一、“V住”在上古漢語的發展

動詞“住”在先秦一般單獨使用，主要是“停留”義。例如：

（1）莊子曰：“住矣！吾將曳尾于途中。” （《莊子·外篇·秋水》）到漢代引申出新義項“居住”義。例如：

(2)南戴幼起，三年服竟，讓財與兄，將妻子出客舍中住，官池田以耕種。

（《風俗通義》）

在上古漢語中，“住”主要用于以下幾種句式。

A.單獨作謂語。例如：

（3）住景二，說在重。（《墨子·卷十》）B.后邊跟介詞短語。例如：

（4）雖去，但悉見欺于邪佞鬼耳，會皆住死于不毛之地，無人之野，以戮其形。 （《太平經·庚部之十五》）C.帶名詞性賓語,有使動義。例如：

（5）住建共者客耶？

（《史記·卷四十六》）

這一時期，動詞“住”以單用為主要用法，“V住”的形式還未出現。

二、“V住”在中古漢語的發展

（一）“V住”在魏晉時期的發展

魏晉時期，動詞“住”仍然單獨作為句中的主要動詞，以“停留”義為核心意義，表示“停留、居住、駐扎”義，在句子中充當謂語中心語，后面帶表示處所的名詞性賓語、方位短語或者時間賓語。在這個時期出現了緊鄰在一起的“V住”，但是這個時期“V住”中的“V”基本上由表示位移的動詞構成，與“住”一起構成連動式，還沒有語法化為述結式。例如：

（6）太祖退住舞陰，聞韋死，為流涕，募閑取其喪，親自臨哭之，遣歸葬襄邑，拜子滿為郎中。 （《三國志·卷十八》）同時，在《三國志》中還有這樣的句子:

（7）六年冬十月，大司馬蔣琬自漢中還，住涪。 （《三國志·卷三十三》）

（8）瞻督諸軍至涪停住，前鋒破，退還，住綿竹。 （《三國志·卷三十五》）

可見，“還”“住”都是作為主要動詞來用，因而這個時期的“V住”仍然是連動式，“V住＋N處所”的結構是[V＋（住＋N處所）]。另外，通過“住止”與“止住”的對比，也可以看出這一點。例如：

（9）以其血涂足下，可以步行水上不沒；以涂人鼻以入水，水為之開，可以止住淵底也；以涂身則隱形，欲見則拭之。

（《抱樸子·卷十一》）

（10）居者住止，心無所嫌也。

（《搜神后記·卷七》）

可見，“V”與“住”位置的不固定說明了此時的“V住”是連動結構。

南北朝時期，隨著處所名詞前介詞的引進，使得“住”的動詞及物性出現了下降的趨勢，名詞性處所賓語由于介詞的引進，逐漸向狀語轉化，但這個時期介詞性短語的位置還不固定，在動詞前多由“在”引出，動詞后多用“于”。例如：

（11）有諸乞士在我前住。

（《大悲蓮華經》）

由于介詞的引入，把名詞性處所賓語轉變為狀語，介詞結構的位置也出現了由后置轉向前置的趨勢，這種趨勢使得動詞“住”的后面出現了空位，并加深了動詞“住”不及物化的程度。同時，在這個時期由于分析型致使結構①科姆里(1989：209)按照宏觀致使情景的表達形式和微觀結果情景的表達形式之間的聯系（如cause to die和die,kill和die）劃分出了致使結構的三種類型:分析性致使（analytic causatives），形態型致使(morphological causatives)和詞匯型致使(lexical causatives)。分析型致使的典型情形是表達使因的概念和表達結果各自有獨立的謂語形式。如：Icaused John togo.“使/令句”的發展，“住”的使動用法也開始衰落，其表現就是在其帶賓語時往往要前面加上詞匯標記“令”，用分析形式來補償詞匯的使動意義。例如：

（12）遂殺河，使人北迎揚州刺史劉馥，令住歷陽，以丹楊應之。

（《三國志·卷五十一》）

這種用例在佛經中更為明顯。如在《大悲蓮華經》中，這種用例共有36例。例如：

（13）我當教化一切眾生悉令住於六和法中。 （《大悲蓮華經》）

在這兩種趨勢的影響下，使得“住”不及物化，其句法表現就是動詞“住”的后面不再帶賓語，出現了空位，并出現了受事主語句。例如：

（14）系緣臍中，制諸亂念，心即定住，則心易安靜。 （《小止觀》）

（二）“V住”在唐代的發展

唐詩中較多保留了“住”帶名詞性處所賓語或方位短語的用法。例如：

（15）我住錦官城，兄居祇樹園。

（《杜甫詩·贈蜀僧閭丘師兄》）

（16）身雖世界住，心與虛無游。

（《白居易詩·永崇觀里居》）

（17）君游襄陽日，我在長安住。

（《白居易詩·寄微之三首》）

另外，白詩中除了出現“不住”做謂語的用法外，還出現了與“V住”相對的“V不住”的否定用法。例如：

（18）白日如弄珠，出沒光不住。

（《白居易詩·重到渭上舊居》）

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（19）安車留不住，功成棄如遺。

（《白居易詩·和答詩十首·答四皓廟》）

例（18）是以“不住”作謂語，“住”表示的意義還很實在，表示“停留”的意義。例（19）中，“留”與“不住”的關系已經比較緊密，“留”本身已經可以表示“停留”的意義，“住”可以理解為補充前一個動詞“留”的結果，但這種現象只局限于詞匯現象，還未大規模地開始使用。

同時從語義上看，當“V住”中的“V”表達“捕、捉”的動作時，如“把”“擒”，這個時候動詞已經隱含了使對象“停留”的意思，“住”這個時候表達結果，整個結構語法化為述結式。例如：

（20）師下禪床，把住云，道道。

（《鎮州臨濟慧照禪師語錄》）

（21）師下繩床，擒住與一掌，便托開。 （《鎮州臨濟慧照禪師語錄》）

在以上例子中，動詞短語的結構中心在前一動詞，而“住”則表示動作的結果。另外，這個時期還出現了否定式“把不住”的用法。例如：

（22）師云:“此子已后千萬人把不住。” （《祖堂集·卷六》）

這個時期還出現了“VO處所+住”的用法。如：

（23）十六日早朝，出竹林寺乘谷東行十里，向東北行十馀里，到大花嚴寺，入庫院住。 （《入唐求法巡禮行記》）

這種結構在魏晉時期，一般表達為“入住庫院”。而“入庫院住”的出現，說明動詞“住”變為了不及物動詞，所以后面不能再跟名詞性賓語，因而呈現出和“當打汝口破”（劉義慶《幽明錄》)相似的“VOC”結構①周遲明（1958）將這種結構稱之為“動結式的分用式”，志村良治（1984）和宋紹年（1994）稱之為“兼語式”或“新兼語式”，關于VOC的研究可參看蔣紹愚（2005：324-330）。，如“打頭破”。

三、“V住”在近代漢語的發展

（一）“V住”在宋代的發展

在所調查的北宋詞中，“V住”的用例一共有9例，其中可以確定為結果補語的只有兩例“約住”。例如：

（24）數點雨聲風約住。朦朧淡月云來去。 （《李冠詞·蝶戀花·春暮》）

其余幾例中出現頻率最高的是“留住”。例如：

（25）如此則江南吏卒，悉遣放還，江北軍民，并當留住，免違物類之性，俾安鄉土之情。（《舊五代史·卷一百一十六》）

但同時這個時期還有“留N住/不住”的用例。例如：

（26）長愛荷香，柳色殷橋路，留人住，淡煙微雨，好個雙棲處。

（《晏幾道詞·點絳唇》）

根據述結式中述語與結果補語之間不能插加成分的原則，“留住”在這個時期還是連動式。

“V住”語法化為述結式，主要表現在“把”類動詞的新成員的進入。如：

（27）開道域，洗塵機。融融天樂醉瑤池。霓裳拽住君休去，待我醒時更一瓻。 （《朱敦儒詞·鷓鴣天》）

（28）青山遮不住。畢竟江流去。

（《辛棄疾詞·菩薩蠻》）

可見，“V住”語法化為述結式是以語義場的形式進行的，具體表現為“捕捉”類動詞，如“把、擒、拽、扭、縛、接”。從語義上看，這些動詞內在地隱含了“使停留”的意思，因而“住”與這類動詞連用時，分解出結果的意義。《古尊宿語錄》中“把住”共出現了27次，占這個時期述結式總數的39%。如：

（29）箭穿紅日影，山鬼把住麒麟兒。 （《古尊宿語錄·卷第四十五》）

并且，當“住”的結果意義固定后，前面的“V”則打破了語義限制，《朱子語類》中出現了“隔住、蓋住、畫住、礙住、格住、買住”。如：

（30）契丹分明是被金帛買住了。

(《朱子語類·卷一百三十五》）

同時從頻率上看，這個時期，盡管還有“VN住”的用例，但“V住N”的頻率明顯提高。《古尊宿語錄》中出現了大量的“依住”緊鄰使用的用法。共有34例。兩種用法的例子如：

（31）菩提薩埵,依般若波羅蜜多住,心無罣礙,心無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟寂然。

（《般若波羅蜜多心經》）

（32）但不依住一切有無諸法、世間出世間法。 （《古尊宿語錄·卷一》）

此外，從句式上看，這個時期還出現了“V得O住”和“VO不住”，以及句子末尾加“住”表示“停止”三種句式。如：

（33）有大底地盤，方立得腳住。

（《朱子語類·卷十六》）

（34）乾德剛健，他做時便通透徹達，攔截障蔽他不住。

(《朱子語類·卷七十四》）

（35）如顏閔之徒自把得住，自是好，不可以一律看。(《朱子語類·卷十三》）

前兩種句式中的“住”分別用肯定和相應的否定式表達結果，但由于“O”仍然加在動詞與賓語之間，所以仍是連動結構向述結式的過渡階段。第三種句式中的“住”，則表達“停止”，這種句式強化了“住”表達“停止”義的結果。

（二）“V住”在元、明、清的發展

這個時期，“V住O”成為主要形式，如明代的章回小說中，《三國演義》中的“V住”有499例，占全部用法的87%；《水滸傳》有670例，占全部用法的78%；《西游記》有847例，占全部用法的81%；《金瓶梅》有346例，占全部用法的69%；《封神演義》有478例，占全部用法的90%，“VOC”格式主要表現為否定形式“VO不住”，和“V不住O”。如：

（36）夏侯惇抵敵呂布不住，飛馬回陣。(《三國演義·第六回》)

（37）許褚舞刀來迎，卻因酒醉，敵不住張飛；戰不數合，被飛一矛刺中肩膀，翻身落馬；軍士急忙救起，退后便走。

（《三國演義·第七十二回》）

從總體上看，“VO不住”的出現頻率呈下降的趨勢。下面就是這兩種結構在文獻中的使用情況。

“VO不住”與“V不住O”在明代的使用情況

“VO不住”的衰落，主要有下面兩個原因：

第一，“V住”的高頻使用，使得“V”與“住”更為緊密，中間不能再插加名詞性成分。

第二，“VO不住”句式只能帶簡單賓語，不能插加復雜賓語。搜集到的“VO不住”的用例共有37例，其中用“之”來充當該格式中賓語的用例為23例，剩下的其它例子中賓語也很簡單，只是一個名詞。如：

（38）我們叫他不應，留他不住，醒來卻是一夢。 （《西游記·第十三回》）

（39）眾和尚見了武大這老婆，一個個都迷了佛性禪心，關不住心猿意馬，七顛八倒，酥成一塊。（《金瓶梅·第八回》）到了清代，《紅樓夢》里的10例否定式均為“V不住O”。如：

（40）可憐鳳丫頭鬧了幾年，不想在老太太的事上，只怕保不住臉了。

（《紅樓夢·一一零回》）

（41）除了咱們家這樣善德人家兒不怕，若是別人家，那些誥命夫人小姐也保不住一輩子的榮華。

（《紅樓夢·一一五回》）

以上例中“保不住”無論帶簡單形式還是復雜形式的賓語，都是用“V不住O”的格式。

這一變化說明了“V住”已經全部語法化為述結式。

小 結

動詞“住”在上古漢語主要是單獨使用，可以帶名詞性處所賓語、時間賓語和方位短語，用作使動用法也可帶受事賓語。在中古時期，隨著介詞引導的名詞性處所成分語序的變化，名詞性成分成為句中的修飾性成分以及使動用法在這一時期的衰落，使得“住”逐漸轉化為不及物動詞。在中古漢語的時候，隨著“住”不及物化程度的加深，“住”進一步引申出“停止”義，并與“捕捉”類動詞連用時，以語義場的方式，分解出“結果”的含義，這個時期是以詞匯擴散的方式進行的。并且隨著“住”轉變為不及物動詞，“V住＋O處所”結構轉化為“V＋O處所＋住”，“住”由具體意義的動詞，轉化為一個附加性的動詞。到近代漢語，“V住”進一步發展，打破了前期語法化為“V住”的語義限制，呈現出搭配的泛化，到清代“VO不住”全部變為“V不住O”，這標志著“V住”語法化的完成。

[1][英]伯納德·科姆里.語言共性和語言類型[M].沈家煊,譯.北京：華夏出版社,1989.

[2]Hopper,Paul J.&E.C.Traugot..Grammaticalization[M].Cambridge:Cambridge University Press,1993.

[3]蔣紹愚,曹廣順.近代漢語語法史研究綜述[M].北京：商務印書館,2005.