自拍“我一代”，讓人喜惡分明

本報(bào)駐外記者 萬(wàn)宇 馬桂花 紀(jì)雙城 青木 丁雨晴 柳直 本報(bào)記者 張倍鑫圖片說(shuō)明：圖為一群正在玩“自拍”的日本女學(xué)生。 萬(wàn)宇攝“為什么人們喜歡自拍？”這是俄羅斯“電視100”頻道1月3日討論的一個(gè)社會(huì)話題。“自拍”（Selfie）一詞去年底被《牛津詞典》評(píng)為2013年度的“風(fēng)云詞匯”。不管是平民百姓，還是總統(tǒng)、明星，用智能手機(jī)或電腦攝像頭自拍后再上傳到社交網(wǎng)站上的現(xiàn)象成了這個(gè)時(shí)代的一種時(shí)髦。但美國(guó)的一所大學(xué)去年底卻把“自拍”評(píng)為“最招人討厭的詞”，反映出對(duì)這種“自戀文化”感到厭煩的人也大有人在。自拍到底是人類顧影自憐的“水仙花之戀”，還是無(wú)法抹殺的自我表現(xiàn)的權(quán)力欲望？對(duì)此，不同的人有不同的解讀，有人說(shuō)自拍是一種“病態(tài)心理”，有人卻稱它帶來(lái)“社會(huì)民主”，甚至因此出現(xiàn)了“我一代”的社會(huì)新概念。不管怎么說(shuō)，這種“既以自我為中心又不愿與人疏遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)象”永遠(yuǎn)不會(huì)消失。領(lǐng)導(dǎo)人玩自拍被贊“透明地描述自己”按照《牛津詞典》的介紹，“自拍”（selfie）一詞最早出現(xiàn)在2002年澳大利亞一家網(wǎng)站上，當(dāng)時(shí)一個(gè)男子上傳了他不慎摔傷臉部的自拍照。韓國(guó)人把“自拍”叫做“Selca”，據(jù)說(shuō)是把英文“Self（自己）”和“Camera（相機(jī)）”組合在一起，而且這個(gè)詞比“selfie”用的還要早，2000年后伴隨著帶有拍照功能的手機(jī)應(yīng)用就在韓國(guó)出現(xiàn)了。英國(guó)人把“自拍”看成與“周末下班一起去酒吧喝一杯”、“上地鐵就把書(shū)拿出來(lái)看”一樣的生活習(xí)慣，就連王室成員也不能免俗。來(lái)自英格蘭林肯郡的12歲女孩麥迪遜去年圣誕假期巧遇來(lái)皇家莊園度假的威廉王子。麥迪遜笑著請(qǐng)王子和自己來(lái)一張自拍照，威廉不僅高興地接受邀請(qǐng)，還說(shuō)：“圣誕節(jié)，沒(méi)法拒絕來(lái)一張自拍。”據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》今年1月1日?qǐng)?bào)道，不僅31歲的威廉王子喜歡玩自拍，他的父親查爾斯王儲(chǔ)也是自拍迷。尼康公司對(duì)歐洲12個(gè)國(guó)家居民進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，歐洲人自拍的照片最終有將近一半會(huì)放到網(wǎng)上，其中最喜歡自拍的是俄羅斯人，其次是奧地利人。俄羅斯總理梅德韋杰夫因?yàn)閻?ài)自拍，還被稱為“網(wǎng)絡(luò)達(dá)人”。被評(píng)為年度熱詞的“自拍”，準(zhǔn)確地捕捉到人們對(duì)社交媒體的迷戀程度，社交網(wǎng)站上層出不窮的自拍照也很容易被視為自戀的表現(xiàn)。去年12月中旬，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬、英國(guó)首相卡梅倫和丹麥女首相施密特在悼念南非前總統(tǒng)曼德拉的儀式上面帶笑容的自拍，成為轟動(dòng)一時(shí)的花邊新聞。德國(guó)《明鏡》周刊以“快照爭(zhēng)議：政治家的生活自拍”為題報(bào)道說(shuō)，三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人一起玩自拍或許是不合時(shí)宜的自戀表現(xiàn)，但這也是一個(gè)趨勢(shì)——德國(guó)政治家可以從中學(xué)到很多東西，那就是政治家也可以“透明地描述自己的生活”，與選民零距離接觸。自拍成為許多韓國(guó)演藝界人士的宣傳方式，藝人貼在社交網(wǎng)絡(luò)上的自拍照片常被娛樂(lè)媒體當(dāng)成新聞素材。韓國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上還總結(jié)出自拍時(shí)“七大忌”：不在鏡子前、不在臟亂的屋子里、不能從下往上、不要嘟嘴、不能不分場(chǎng)合、不要露出整個(gè)臉、不要在昏暗的地方。自拍者希望社會(huì)更多關(guān)注自己關(guān)于“自拍”，各國(guó)媒體有不同的解讀。俄羅斯《莫斯科晚報(bào)》分析說(shuō)，從心理學(xué)上講，自拍實(shí)際上是一種自戀，是一種獨(dú)特的自我欣賞。俄社會(huì)學(xué)家阿赫梅特加里耶夫認(rèn)為，這是人們表現(xiàn)自我意識(shí)的一個(gè)方式，也是試圖找到讓社會(huì)更多關(guān)注自己的途徑，“實(shí)際上這種自拍行為是一種病態(tài)”。一項(xiàng)針對(duì)“臉譜”18歲到25歲用戶的研究認(rèn)為，經(jīng)常使用社交網(wǎng)絡(luò)者最容易顯示為自戀和有不安全感，自戀程度高者頻繁更新自己的狀況、放自己的照片及使用引語(yǔ)或格言為自己“貼金”。德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》評(píng)論說(shuō)，“社交媒體”讓現(xiàn)代人的自尊感更強(qiáng)，并有輕微的自戀傾向，從博客到自拍，都是展現(xiàn)自我的手段。輕微自戀并不是一個(gè)貶義詞，可以緩解生活的緊張。 自拍到底是自戀一代的特征還是人生的階段性反應(yīng)？德國(guó)國(guó)際媒體研究所專家夫羅里揚(yáng)·盧佩告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，自拍是社交媒體和現(xiàn)代技術(shù)的產(chǎn)物，結(jié)果孕育出“我一代”，這也是社會(huì)民主化的體現(xiàn)。他認(rèn)為，以前自由明星和政治家可以表現(xiàn)自我，現(xiàn)在普通人也可以通過(guò)自拍受到關(guān)注。自拍發(fā)布者的目的就是給別人看，而社交網(wǎng)絡(luò)為他們提供了展示平臺(tái)。美國(guó)心理學(xué)教授特溫吉認(rèn)為，自戀導(dǎo)致社交媒體的更多使用，而社交媒體的使用又導(dǎo)致那些需要強(qiáng)化自尊的人轉(zhuǎn)向社交媒體。韓國(guó)延世大學(xué)心理學(xué)教授黃尚敏認(rèn)為，自拍并發(fā)布照片是為了獲得他人的關(guān)注，證明自身存在的價(jià)值，反映出現(xiàn)代人類既以自我為中心又不愿與人疏遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！? “自拍”現(xiàn)象在美國(guó)也非常普遍。多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為，1980年至2000年間出生的總數(shù)約8000萬(wàn)的“千禧一代”與1946年至1960年間出生的“嬰兒潮一代”相比，更為自戀、懶惰、被嬌慣，甚至有妄想癥狀。美國(guó)國(guó)家健康研究所的研究發(fā)現(xiàn)，20歲左右的人自戀型人格障礙是65歲以上人的3倍。《時(shí)代》周刊去年5月曾刊登題為“我我我一代”的封面文章，似乎想對(duì)“千禧一代”做更客觀的評(píng)價(jià)。文章認(rèn)為，新生代并非像人們說(shuō)的那樣與生俱來(lái)地以自我為中心、過(guò)分自信，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)困難時(shí)期樂(lè)觀、自信、實(shí)際，能很快適應(yīng)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的世界，這些不是缺點(diǎn)，盡管這意味著他們玩手機(jī)的時(shí)間太多。但很多“千禧一代”并不認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，有的網(wǎng)民表示，美國(guó)正出現(xiàn)“自戀危機(jī)”，每個(gè)人都更為自戀，自戀已成為通俗文化。在北非國(guó)家摩洛哥，“自拍”文化引發(fā)過(guò)一起社會(huì)事件。去年，摩洛哥一對(duì)十五六歲的少男少女在“臉譜”網(wǎng)站上貼出一張兩人親吻的自拍照，結(jié)果被警察以“有傷風(fēng)化”抓了起來(lái)。為抗議警察局的做法，一些摩洛哥人發(fā)起“網(wǎng)上百萬(wàn)親吻照片”抗議行動(dòng)，呼吁人們拍下類似親吻的照片上傳到網(wǎng)上。如果不受控制地傳播自拍照，會(huì)帶來(lái)許多新的社會(huì)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。德國(guó)教師協(xié)會(huì)近日發(fā)出警告，呼吁學(xué)校和家庭認(rèn)真對(duì)待青少年自拍的問(wèn)題，不要低估它給孩子們帶來(lái)的危害。德國(guó)一所大學(xué)的調(diào)查顯示，德國(guó)1/5的女孩喜歡自拍裸照?？坡∶襟w研究學(xué)者舒瓦特曼擔(dān)心這些圖像如果被迅速傳播，會(huì)給自拍發(fā)布者帶來(lái)麻煩。在這個(gè)世界上，有喜歡自拍的人也有討厭自拍的人。美國(guó)密歇根州蘇必利爾湖州立大學(xué)的學(xué)生去年底投票，決定讓“自拍”一詞遠(yuǎn)離日常生活，一些人對(duì)自拍的抵觸反映出的是對(duì)“高科技自戀傾向”和對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)無(wú)孔不入的厭倦。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)1月1日?qǐng)?bào)道說(shuō)：“走開(kāi)，‘自拍！帶著你的‘電臀舞走吧！”另一個(gè)《牛津詞典》“獲獎(jiǎng)”詞匯——“電臀舞”被這所大學(xué)列為僅次于“自拍”的“應(yīng)被廢棄的39個(gè)最煩人”詞匯。相關(guān)評(píng)論說(shuō)，鑒于“自拍”一詞引發(fā)的激烈爭(zhēng)議，有些組織稱《牛津詞典》竟然有“勇氣”將它選為“風(fēng)云詞匯”。批評(píng)人士表示，該詞充斥著自以為是，“是一個(gè)蹩腳的詞匯”。還有人評(píng)論說(shuō)：“把你的智能手機(jī)收起來(lái)吧，沒(méi)人在乎你?！弊耘奈幕⒉荒苷f(shuō)明人變自私 “我，我，我……我給我拍照?！钡聡?guó)《斯圖加特日?qǐng)?bào)》的文章曾把自拍文化比喻成“自畫(huà)像”。文章認(rèn)為，不必對(duì)自拍現(xiàn)象盛行大驚小怪，“自我介紹”從古老的人類就已開(kāi)始，每個(gè)人都有權(quán)表現(xiàn)自己。美國(guó)“赫芬頓郵報(bào)”網(wǎng)站去年12月30日刊文稱，有些人對(duì)2013年被稱為“自拍年”很反感，甚至迫切地希望將這種粗俗的現(xiàn)象判處“文化死刑”。但從理論上看，這種現(xiàn)象永遠(yuǎn)不會(huì)消失。因?yàn)樗皇抢矛F(xiàn)代科技讓一種遠(yuǎn)古現(xiàn)象“重新轉(zhuǎn)世”而已，早在原始社會(huì)時(shí)期，洞穴人就在巖洞上為自己作畫(huà)。人類樂(lè)此不疲，有人說(shuō)是虛榮心理在作祟，但近期的理論稱“機(jī)器里的幽靈”（高像素相機(jī)）更讓人渴望被關(guān)注。盡管我們看待自己和世界回望我們的方式總會(huì)有所不同，但“自拍”現(xiàn)象不應(yīng)被視為虛榮、淺薄、自負(fù)或愛(ài)表現(xiàn)的行為，它是一種非常正當(dāng)?shù)娜祟愋枨?。只要這種需求繼續(xù)存在，自拍就仍將大行其道。美國(guó)塔夫茨大學(xué)學(xué)者拉斯提亞努認(rèn)為，過(guò)去人們也拿著照相機(jī)給自己拍照，只是新技術(shù)讓自拍者更容易向外界展示自己，而外界能給“點(diǎn)上一個(gè)贊”會(huì)讓發(fā)布自拍者心情大好。拉斯提亞努說(shuō)，日漸盛行的“自拍”文化，反映出人類心態(tài)上的變化，這種高調(diào)展現(xiàn)自己的方式會(huì)讓人感到充滿幽默感和生活情趣，為自己的事業(yè)和生活意外加分。北京大學(xué)學(xué)者張頤武告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“水仙花之戀”、顧影自憐，是人類的一個(gè)傳統(tǒng)，人類對(duì)自我的迷戀是全世界普遍存在的現(xiàn)象，如今，智能手機(jī)的使用更助長(zhǎng)了這種自戀傾向，為它提供了一個(gè)新的技術(shù)平臺(tái)。張頤武說(shuō)，古時(shí)候自戀?zèng)]現(xiàn)在這樣的條件，現(xiàn)代科技讓自戀更便捷。但他認(rèn)為，自拍的流行并不能說(shuō)明人變得更自私了，孤獨(dú)自戀是植根于人性的?！?/p>