搶占軍民文化融合深度發(fā)展的制高點(diǎn)

濟(jì)南軍區(qū)司令部動員部 張輝清 劉曉杰

縱覽人類發(fā)展史，物質(zhì)和精神固然同屬社會中存在的兩種截然不同的生產(chǎn)力，而精神往往能超越物質(zhì)爆發(fā)出更強(qiáng)大的力量；體現(xiàn)出文化內(nèi)涵的物質(zhì)和資本，也往往能進(jìn)入更高更遠(yuǎn)的發(fā)展階段。

推進(jìn)軍民融合深度發(fā)展，首要的就是加強(qiáng)軍民文化融合，把軍地各行業(yè)、各領(lǐng)域和各系統(tǒng)積淀形成的精神品格與文化底蘊(yùn)融為一體，使之成為引領(lǐng)軍民融合深度發(fā)展的強(qiáng)大動力。

而文化融合，最重要的在于“人和”。孔子說，“和無寡”；孟子說，“天時不如地利、地利不如人和”；陳毅說，“更有人和勝天時，地利攻守相攸關(guān)”。這些論點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。當(dāng)前，軍民融合在深入推進(jìn)的過程中，不可避免地存在“獨(dú)立發(fā)展”“自我保障”等問題，人為出現(xiàn)“領(lǐng)域禁區(qū)”“信息壁壘”，這種融合主體上的“利益藩籬”嚴(yán)重影響和制約了軍民融合深度發(fā)展。

現(xiàn)階段，我國有13萬家民營高新技術(shù)企業(yè)，很多企業(yè)在新能源、新材料、新技術(shù)上都可與軍工企業(yè)相比肩，有的甚至高于幾大軍工集團(tuán)，但是這些民營企業(yè)中只有500多家進(jìn)入軍工行業(yè)，根本原因就在于軍地雙方未在思想觀念、價值取向等方面達(dá)成共識。

因此，軍民融合由初步融合逐漸向深入融合過渡，必須以更大的政治勇氣和智慧，抓住時機(jī)深化重大領(lǐng)域調(diào)整改革，堅決克服“人不和”的因素，破除妨礙融合發(fā)展的思想觀念，大力營造軍民文化融合的濃厚氛圍。

事實(shí)上，文化融合的過程應(yīng)該是具有不同特質(zhì)的文化通過相互接觸、交流進(jìn)而相互吸收、滲透、結(jié)合并融為一體的過程。我國現(xiàn)代社會學(xué)泰斗費(fèi)孝通先生提出：“各盡其美、美人之美，美美與共、天下大同”，所闡釋的正是文化融合的方式方法。鼓勵充分吸納不同文化的思想精髓，不能簡單地以一種文化取代另一種文化，也不能機(jī)械地把兩種文化疊加在一起。

中國北方重工集團(tuán)歷經(jīng)50多年的發(fā)展與蛻變，現(xiàn)今總資產(chǎn)達(dá)100多個億、有7家分公司、31家子公司，打造了集軍事主題旅游、愛國主義教育、國防科技普及等為一體的大型兵器城。其所推崇的質(zhì)量文化、安全文化、精品文化和廉潔文化，被譽(yù)為軍工品牌的風(fēng)向標(biāo)。這個集團(tuán)的成功，體現(xiàn)的正是軍工企業(yè)文化促進(jìn)軍民融合發(fā)展的最好注解。

由此看來，軍民文化融合必須堅持求同存異的原則，軍地雙方各自從實(shí)際出發(fā)，挖掘文化傳統(tǒng)，形成共同的價值觀，構(gòu)建一致的理念體系，煉成“文化合金”，從而激發(fā)軍民融合的活力，不斷將軍民文化融合推向更大平臺、更新領(lǐng)域、更深層次。